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"餍则不能受"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:11:19


简介: “餍则不能受”出自宋代邵雍的《偶书》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yàn zé bù néng shòu,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《偶书》
内容:
美食无使餍,餍则不能受
善人无使倦,倦则不能久。
官小拜人喜,官高拜人耻。
官职自外来,中心何若此。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译:

《偶书》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《偶书》中文译文:
美食无使餍,
餍则不能受。
善人无使倦,
倦则不能久。
官小拜人喜,
官高拜人耻。
官职自外来,
中心何若此。

《偶书》诗意:
这首诗词表达了作者对于人生的一些思考和观察。作者在诗中以对比的方式,通过描绘两组情境,传达了一种价值观和人生哲学。

诗中首先提到美食,指出美食的享用不能过度,否则会导致饱腹感消失,无法再继续享受美食的乐趣。这里可以将美食理解为人们追求的物质享受,而作者告诫人们不能贪得无厌,要懂得适度。

接着,作者提到善良的人,指出善良的人不应该疲倦,因为善行应该是一种持久的品质。这里可以理解为作者倡导人们在人生道路上坚持善良,不被外界的困难和挫折所打败。

接下来,作者谈到官职。他说担任低级官职时,向别人行礼会得到别人的欢喜,而担任高级官职时,向别人行礼会引起别人的耻笑。这里可以理解为作者对于官场的批判,认为官场上的地位和权力并非衡量一个人价值的标准。

最后两句表达了作者对于内心真正的中心和追求的思考。他认为官职只是外在的荣耀和地位,真正的中心和追求应该超越这些表面的东西。

《偶书》赏析:
《偶书》这首诗词虽然短小,但包含了丰富的哲理和人生智慧。通过对美食、善良和官职的描绘和对比,作者反思了人们在物质追求、道德选择和社会地位方面的困惑和迷失。

诗中的观点呼应了儒家思想的价值观,强调了中庸之道和适度的重要性。作者通过对美食的警示,告诫人们要懂得适度,不贪得无厌。对于善良的描绘,则传递出一个积极向上的人生态度,鼓励人们坚持做善事,不被困难击倒。对于官职的批判,则表达了作者对于权力和地位的冷峻认识,认为真正的追求应该超越这些表面的虚荣。

整首诗以简练的语言和对比的手法,表达了作者深邃的思考和洞察力。它具有启示性和警示性的意义,引发人们对于人生价值和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: měi shí wú shǐ yàn, yàn zé bù néng shòu.
美食无使餍,餍则不能受。
shàn rén wú shǐ juàn, juàn zé bù néng jiǔ.
善人无使倦,倦则不能久。
guān xiǎo bài rén xǐ, guān gāo bài rén chǐ.
官小拜人喜,官高拜人耻。
guān zhí zì wài lái, zhōng xīn hé ruò cǐ.
官职自外来,中心何若此。
韵脚: 拼音:yàn zé bù néng shòu
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :餍(饜)yàn饱酒足饭~。〈引〉满足贪得无~。

:则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。