| 简介： | “光影东头”出自宋代辛弃疾的《木兰花慢 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋》， 诗句共4个字，诗句拼音为：guāng yǐng dōng tóu，诗句平仄：平仄平平。 |
| 出处： | 《木兰花慢 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用天问体赋》 |
| 内容： |
可怜今夕月，向何处、去悠悠？ 是别有人间，那边才见，光影东头？ 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？ 飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。 怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。 虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？ 若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 月亮,豪放,木兰花 |
| 诗人： | 辛弃疾 |
| 诗人介绍： | 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 |
| 翻译： | 【注释】： 原序：中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【注释】 ①将旦：天色将晓。《天问》：楚词篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。 此词咏月，卓有创新：一，前此有待月诗，而无送月诗。二，引《天问》体入词。三，《天问》问月仅二，辛词不仅九问，且“词人想象，直悟月轮绕地球之理，与科学家密合，可谓神悟”（王国维《人间词话》）。四，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。此亦前之未有，故弥足珍贵。 ②“可怜”两句：一问。天色将晓，月亮悠悠西行，将行向何处？可怜：可爱。言中秋之月团圆皎洁，惹人生爱。 ③“是别有”三句：二问。难道西天极处别有人间，月从这边冉冉西落，又从那边人间缓缓东升？光影：指月亮。 ④“是天外”三句：三问。太空浩渺，月亮运行是否凭借浩荡秋风？空汗漫：空虚莫测，广大无际。 ⑤“飞镜”句：四问。月亮如飞镜无根，是谁用绳索将它悬系太空？李白《拟古》：“长绳难系日。” ⑥“?娥”句：五问。月中嫦娥千秋不嫁，又是谁殷勤将她留下？?（héng横）娥：即月里嫦娥。据神话传说，她偷食丈夫后羿的仙药，乘风奔月，从此永居月宫。 ⑦“谓经”两句：六问。听说月亮西经海底而重返于人间东方，究竟是真是假。问无由：无从查询。恍惚：谓此说迷离恍惚，不可捉摸。 ⑧“怕万里”三句：七问。谓上说如真，则月亮行经海底时，月中的玉殿琼楼怎不为恣意纵横的万里长鲸冲破撞坏？玉殿琼楼：神话传说谓月中自有“琼楼玉宇烂然”（《拾遗记》），故俗称“月宫”。 ⑨“虾蟆”两句：八问。倘言月中虾蟆自会游水，则玉兔何以能在水中自由沉浮？按：神话传说谓月中宫中有金蟾戏水，白兔捣药。故堪：固然能够。 ⑩“若道”两句：九问。如说月亮一切安然无恙，则何以一轮圆月渐渐变作一弯银钩？按：此指月亮的盈亏圆缺变化。无恙（yàng样）：完好无损。 -----------转自“羲皇上人的博客”----------- 在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数 。但是 ，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（“明月几时有”）就是 。而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。 战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问 》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰 ，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间 ，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗 ？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁 ，不知又是谁把她留住了呢 ？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢 ？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？ 词人这一连串的发问，把我们带入了富于浪漫色彩的神话世界 ，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。 当然 ，稼轩写这首词不只是驰骋艺术才思而已，其中也有着作者对客观自然现象的深入观察，作出了大胆的猜测。在诗词中，向月亮发问，前已有之，不算什么发明创造。如李白的“青天有月几时来，我今停杯一问之”，苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”等等，然而，这首词中所提出的一些疑问，表达了作者对自然现象的大胆猜测，却是前人所不及的。月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，曾引起天文学界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代词人辛弃疾在观察月升月落的天象时，已经隐约猜测到这种自然现象了。王国维在《人间词话》中说 ：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问 》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！” 在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家所谓“豪 ”，就是豪纵跌宕 ，横绝古今 ；所谓“放 ”，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼 ”，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。 |
| 读音： | kě lián jīn xī yuè, xiàng hé chǔ qù yōu yōu? 可怜今夕月，向何处、去悠悠？ shì bié yǒu rén jiān, nà biān cái jiàn, guāng yǐng dōng tóu? 是别有人间，那边才见，光影东头？ shì tiān wài kōng hàn màn, dàn cháng fēng hào hào sòng zhōng qiū? 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？ fēi jìng wú gēn shuí xì? cháng é bù jià shuí liú? 飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？ wèi jīng hǎi dǐ wèn wú yóu, huǎng hū shǐ rén chóu. 谓经海底问无由，恍惚使人愁。 pà wàn lǐ cháng jīng, zòng héng chù pò, yù diàn qióng lóu. 怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。 há ma gù kān yù shuǐ, wèn yún hé yù tù jiě chén fú? 虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？ ruò dào dōu qí wú yàng, yún hé jiàn jiàn rú gōu? 若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ |
| 韵脚： | 拼音：guāng yǐng dōng tóu 平仄：平仄平平 韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
光 ：光guāng
⒈光线，照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西～亮。～芒。日～。电灯～。～的传播速度，每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白，公正无私～明磊落。正大～明。
⒉荣耀，荣誉，耀眼的～彩。～荣。～辉灿烂。
⒊敬词欢迎～临。谢谢～顾。
⒋景物春～明媚。美好风～。
①境况，情景我们的～景一年更比一年强。
②〈表〉估计看～景怕是要下雨。
⒌表面平滑，使平滑～滑。～溜溜。打～。刨～。
⒍完，一点儿不剩吃～。消灭～。
⒎裸露～脚行走。～着上身。
⒏只，单～剩这一间屋了。～靠少数人是做不好这件事的。
⒐
⒑ 影 ：影 (形声。从彡,景声。彡,毛饰花边形。本义影子;因挡住光线而投射的暗影) 同本义 影,形影。--《广韵》 犹表之与影。--《吕氏春秋·功名》 吾日悠悠惭于影。--《淮南子·修务》 字本作景” 二子乘舟,汛汛其影。--《诗·邶风·二子乘舟》。疏景,指舟影。” 罔两问于景。--《淮南子·道应》 正日景以求地中。--《周礼·大司徒》。释文景,本或作影。” 影布石上,佁然不动。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如影灯(点火取影的彩灯);影不离灯(紧密地连在一起);影形不离(形影不离。比 影yǐng ⒈人或物挡住光线所产生的阴暗形像，或因反射而显现的虚像人～儿。树～子。镜中～。水中倒～。〈喻〉不真切的形像或印象我脑子里没有这件事的～子。 ⒉照片，形像～像集。旧日留～。 ⒊电影的简称～片。～评。 ⒋描摹，照相翻印～宋本。～印本。 ⒌ ⒍ ⒎ ①对别人的思想或行为起作用教师的言行对学生的～响很大。 ②一件事物对其它事物所发生的作用良好风气的～响下，他变好了。 东 ：东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东 头 ：头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头（頭）tóu ⒈脑袋，人体的最上部分或动物体的最前部分～颅。特指头发梳～。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山～。车～。有～有尾。一年到～。 ⒊第一，开初的～号。～班。～等舱。～半月。 ⒋以前，在前面的～三年。～里走的是她。 ⒌为首的（多用于贬义）～领。～儿。把～。盗窃～子。 ⒍方面他们几个是一～的。 ⒎接近事到临～。 ⒏物品的残存部分粉笔～。布～儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五～猪。四～蒜。百来～。 ⒑词尾（读轻声）石～。拳～。苦～儿。有看～。在上～。放外～。看后～。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋，理智或思想不要昏～昏脑。 ②要领，门路这件事还没有摸着～脑。 ③首领她是这儿的～脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。 |