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"斫丧太朴浇全淳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 14:47:04


简介: “斫丧太朴浇全淳”出自宋代陆游的《感寓》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuó sàng tài pǔ jiāo quán chún,诗句平仄:平仄仄仄平平平。
出处: 《感寓》
内容:
人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下,光被万世常如新。
哀哉末俗去古远,斫丧太朴浇全淳
豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁?不欺当从一念始,自古孝子为忠臣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《感寓》是宋代陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人生堂堂七尺身,
本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下,
光被万世常如新。
哀哉末俗去古远,
斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色,
攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害,
讵肯冒死求成仁?
不欺当从一念始,
自古孝子为忠臣。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生的思考和价值观的反思。作者认为人生虽然短暂,但每个人都应该追求圣哲的境界。唐虞时期的君主能够让天下归心,他们的光辉形象在后世仍然常新。然而,现代社会的人们却远离了古代的美德,追求功利和享乐,忽视了亲情和道德。人们只关心个人利益,甚至不顾忘了对亲人的关怀。作者批评了这种狭隘的心态,认为人们应该从一念之间开始,不欺骗他人,孝顺父母,这样才能成为忠诚的臣子。

赏析:
《感寓》这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对当时社会风气的不满和对传统美德的呼唤。通过对唐虞时期的君主形象的赞美,作者暗示了古代美德的重要性和现代社会的缺失。诗中的对比和批评使人们反思自己的行为和价值观,并呼唤回归传统美德的重要性。整首诗词以简练的语言表达了作者的思想,给人以深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng táng táng qī chǐ shēn, běn yǔ shèng zhé jūn chēng rén.
人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。
táng yú nǎi kě ràng tiān xià, guāng bèi wàn shì cháng rú xīn.
唐虞乃可让天下,光被万世常如新。
āi zāi mò sú qù gǔ yuǎn, zhuó sàng tài pǔ jiāo quán chún.
哀哉末俗去古远,斫丧太朴浇全淳。
dòu gēng dān shí zhé dòng sè, rǎng qiè nǎi zhì wàng jūn qīn.
豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。
zī zhū bì xiān jì lì hài, jù kěn mào sǐ qiú chéng rén? bù qī dāng cóng yī niàn shǐ, zì gǔ xiào zǐ wèi zhōng chén.
锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁?不欺当从一念始,自古孝子为忠臣。
韵脚: 拼音:zhuó sàng tài pǔ jiāo quán chún
平仄:平仄仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :斫 (形声。从斤,石声。斤,斧属。本义斧刃) 同本义 斧以金为斫。--《墨子》 大锄 二月冰解地干,烧而耕之,仍即下水,十日块既散液,持木斫平之,纳种如前法。--《齐民要术》 斫 用刀、斧等砍劈 因拔刀斫前奏案。--宋·司马光《资治通鉴》 斫而为琴,弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 斫直、删密、锄正。--清·龚自珍《病梅馆记》 挥刀奋斫所当无不披靡。(奋斫尽力砍杀)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如斫旗(砍倒彩旗);斫柴(砍柴);斫柴 斫(斲)zhuó砍,削~削。~木。~轮老手(斫木制造车轮的老工人。〈喻〉经验丰富,技艺精湛的人)。

:丧 (会意。小篆字形,上面是哭’,下面是亡”。表示哭已死去的人。本义丧失) 同本义 喪,亡也。--《说文》 东北丧朋。--《易·坤》。马注失也。” 受禄无丧。--《诗·大雅·皇矣》 问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。--《礼记·檀弓》 宣王既丧南国之师。--《国语·周语》 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。--《孟子·告子上》 偃王行仁义而丧其国。--《韩非子·五蠹》 又如丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志) 丧(喪)sāng有关死者的事~事。治~。 丧(喪)sàng ⒈失掉,死亡~失。~胆。~命。 ⒉ ①事情进行不顺利而情绪低落垂头~气。 ②迷信者所谓"不吉利"。

:太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于,过分~冷。~盛。 ⒉最,极~古。~伟大。 ⒊高大~空(天空)。~学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称~公。~婆。~老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"(针灸穴位名),人头上眉梢后低凹处。

:朴刀 po 杨志提了朴刀,拿了藤条,自去赶那担子。--《水浒传》 朴 〈名〉 po (形声。左形,右声。古代二字意义不同。朴”,本义树皮。《说文》木皮也。”王褒《洞箫赋》秋蜩不食抱朴而长吟兮。”) 树木的皮,木皮 榆科,朴属植物的泛称 大木材 朴piáo ⒈姓。 朴pō 朴pò 朴(樸)pǔ ⒈未加工的木材。〈喻〉不加修饰的~素。~实。质~。淳~。 朴pū 1.击,挞。 2.打人的用具。 朴pú 1.姓。三国魏有巴七姓夷王朴胡。见《三国志·魏志·武帝纪》。

:浇〈动〉 (形声。从水,尧声。本义沃灌,灌溉) 同本义 浇,沃也。--《说文》 有酒唯浇赵州土。--李贺《浩歌》 浇花亦自有时。--欧阳修《洛阳风俗记》 又如浇花(用水灌花);浇溉(灌溉);浇沃(浇灌) 饮酒 淋;洒 浇铸 浇(澆)jiāo ⒈灌溉~花。~菜地。 ⒉把液体倒入模子里~钢板。 ⒊淋~水洗头发。 ⒋刻薄,不厚道~薄。 浇nào 1.急流回旋貌。 2.指湍流扬起波浪。 3.通"挠"。参见"浇滑"。 浇xiāo 1.方言〓南长沙等地呼布帛薄而不坚为浇。

:全〈名〉 (一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义纯色玉) 同本义 全,完也。--《说文》 天子用全,上公用龙。--《周礼·考工记·王人》 古州名。全州 姓 全 〈形〉 完全 不明其义,君人不全。--《礼记·祭统》。注犹具也。” 天地无全功。--《列子·天瑞》 唯全人能之。--《庄子·庚桑楚》 以全争于天下。--《孙子·谋攻》 墓中全乎为五人。--明·张溥《五人墓碑记》 又如全装贯带(全副武装);全副(全套);全家;全甲(全部披 全quán ⒈完整,完备,不缺少齐~。完~。十~十美。 ⒉整个~部。~校。~军。~力以赴。 ⒊都~到了。 ⒋保存,照顾到,使不受损害保~。成~。两~其美。 ⒌

:淳 (形声。本义浇灌) 敦厚;质朴;朴实 浇天下之淳,析天下之朴。--《淮南子·齐俗》 又如淳良(朴实善良);淳古(古代朴质的风尚精神);淳和(淳朴而温和);淳风(淳朴的风俗);淳粹(朴实完善) 味道浓厚的。一说通醇” 淳,浓也。--《三苍》 淳酒味甘,饮之者醉不相知。--《论衡·自然》 又如淳浓(浓度高);淳雄(浑厚雄健) 味咸的 表淳卤。--《左传·襄公二十五年》 又如淳卤(盐碱地) 通纯”。纯粹 以淳粹之气,生敦庞之民。--《潜夫论·本训》 至于道者,精微淳粹,而莫知 淳 chún朴实;质朴。 【淳厚】淳朴风俗~。 【淳朴】诚实朴素。又作纯朴。 淳chún ⒈朴实,纯厚~朴。~厚。 ⒉〈古〉通"醇"。酒味厚,纯。 淳zhūn 1.浇灌。 淳zhǔn 1.古代丈量标准。参见"淳制"。