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"理生无远计"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 12:29:52


简介: “理生无远计”出自明代杨承鲲的《湖干曝日》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ shēng wú yuǎn jì,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《湖干曝日》
内容:
阁外柳条长,平湖半夕阳。
雪消沙草绿,春动水烟黄。
老渐思丘壑,贫犹典枌骦。
理生无远计,曝背近东墙。
朝代: 明代
分类:
诗人: 杨承鲲
诗人:
翻译:

《湖干曝日》是明代诗人杨承鲲的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
阁外柳条长,平湖半夕阳。
雪消沙草绿,春动水烟黄。
老渐思丘壑,贫犹典枌骦。
理生无远计,曝背近东墙。

诗意:
这首诗以自然景色为背景,描绘了湖边的一幅壮美景象。作者观察到柳树枝条在阁外茂盛地生长,湖面平静,半边夕阳将要落下。雪已经融化,沙地上的青草长出来了,春天的气息使得水面笼罩着淡淡的黄色水烟。诗人年老之时开始思考山川的壮丽景色,虽然自己贫穷,但依然能够吟咏典雅的诗篇。他并不局限于眼前的景色,而是超越了近处的墙壁,思考更广阔的事物。

赏析:
《湖干曝日》通过对湖边景色的描绘,展现了作者对自然的敏感和对生命的思考。诗中使用了大量的自然景物描写,以及富有意境的词语,使诗词充满了美感和抒情色彩。

首先,诗人描绘了柳树的生长状况,表现了自然界的旺盛生机。柳树是中国文人笔下常见的景物,它的生长状态与作者的心境产生了联系。接着,诗人描述了湖面的景色,用到了色彩的对比和变化,如雪消沙草绿、春动水烟黄,使诗句更加生动。这种景色的转变也暗示了时光的流转和生命的变化。

其次,诗中表达了诗人的思考和感悟。他称自己为老,意味着他已经经历了岁月的沉淀和思考的深度。他开始思考丘壑的壮美景色,这里可以理解为远方的山川和自然景观,而不仅仅局限于眼前的湖泊。尽管作者自述贫穷,但他仍然能够以典雅的方式表达自己的感受和思考。最后一句“曝背近东墙”是一个意象丰富的表达,既有诗人身临其境的感觉,又有对于远方事物的思考和渴望。

总体而言,这首诗词《湖干曝日》通过自然景色的描绘,表达了诗人对生命和自然的思考,展示了作者的感悟和对远方事物的追求。同时,诗中运用了丰富的意象和抒情的语言,给人以美的享受和思考的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gé wài liǔ tiáo zhǎng, píng hú bàn xī yáng.
阁外柳条长,平湖半夕阳。
xuě xiāo shā cǎo lǜ, chūn dòng shuǐ yān huáng.
雪消沙草绿,春动水烟黄。
lǎo jiàn sī qiū hè, pín yóu diǎn fén shuāng.
老渐思丘壑,贫犹典枌骦。
lǐ shēng wú yuǎn jì, pù bèi jìn dōng qiáng.
理生无远计,曝背近东墙。
韵脚: 拼音:lǐ shēng wú yuǎn jì
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:计 (会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算) 同本义 計,会算也。--《说文》 计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》 学书计。--《礼记·内则》 命农计耦耕事。--《礼记·月令》 计亿事。--《国语·郑语》。注算也。” 计日而待。--诸葛亮《出师表》 计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》 而计其长。--明·魏学洢《核舟记》 蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》 计jì ⒈算,算帐,核算~算。共~。~日程功。 ⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度~。记时~。 ⒊谋略,策略~谋。~策。~巧。妙~。奇~。 ⒋谋划,盘算~划。~出万全。父母之爱子,则为之~深远。 ⒌ ①争论,较量跟他~较,没意思。 ②盘算,比较她从不~较个人得失。 ③商量,打算他们~较了半天,也没结果。