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"祠官瑞纪灵光烛"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:06:05


简介: “祠官瑞纪灵光烛”出自宋代文天祥的《明堂庆成诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cí guān ruì jì líng guāng zhú,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《明堂庆成诗》
内容:
皇心寅畏格皇天,旱岁俄书大有年。
报本愈严阳馆祀,庆成复第从臣篇。
祠官瑞纪灵光烛,太史星占贯索捐。
黼座正中图贡上,万方归德更乾乾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文天祥
诗人介绍: 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
翻译:

《明堂庆成诗》是宋代文天祥所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
皇心寅畏格皇天,
旱岁俄书大有年。
报本愈严阳馆祀,
庆成复第从臣篇。
祠官瑞纪灵光烛,
太史星占贯索捐。
黼座正中图贡上,
万方归德更乾乾。

诗意:
这首诗词是文天祥为庆祝明堂修建完成而作。诗中表达了皇帝对上天的敬畏之心,以及对旱灾的担忧。诗人称颂了皇帝的恭敬祭祀和庆祝成就的仪式,同时也赞美了祭祀官员的聪明才智和太史的占卜能力。最后,诗人表达了万方归德的美好愿景。

赏析:
这首诗词以庆祝明堂修建完成为主题,展现了宋代皇帝对天命的敬畏和对国家繁荣的期望。诗人通过描绘庆祝仪式的盛况,展示了皇帝的威严和庄重。同时,诗中也融入了对祭祀官员和太史的赞美,突显了他们的聪明才智和对国家命运的关注。最后,诗人以万方归德的美好愿景作为结尾,表达了对国家繁荣昌盛的期望。整首诗词通过庄重的语言和丰富的意象,展示了宋代皇帝的威严和对国家的关怀,同时也体现了文天祥对国家兴旺的热切期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huáng xīn yín wèi gé huáng tiān, hàn suì é shū dà yǒu nián.
皇心寅畏格皇天,旱岁俄书大有年。
bào běn yù yán yáng guǎn sì, qìng chéng fù dì cóng chén piān.
报本愈严阳馆祀,庆成复第从臣篇。
cí guān ruì jì líng guāng zhú, tài shǐ xīng zhàn guàn suǒ juān.
祠官瑞纪灵光烛,太史星占贯索捐。
fǔ zuò zhèng zhōng tú gòng shàng, wàn fāng guī dé gèng qián qián.
黼座正中图贡上,万方归德更乾乾。
韵脚: 拼音:cí guān ruì jì líng guāng zhú
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:官〈名〉 (会意。甲骨文字形,从宀”, 以冖覆众,则有治众的意思。本义官吏,官员) 同本义 官,吏事君也。--《说文》 有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》 任官然后爵之。--《礼记·王制》 在官言官。--《礼记·曲礼》 官师一庙。--《礼记·祭法》。注官师中士、下士也。” 举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》 公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》 官guān ⒈政府机关或军队里担任职务并有一定级别的人员,我国现多用于军队和外交场合~吏。军~。外交~。又泛指有一定级别的行政领导当~不贪,长治久安。不能当~做老 爷。 ⒉属于国家的或政府的~粮。~兵。~办之事。 ⒊ ⒋ ⒌ ①旧指通行广大地区的普通话,特指北京话。 ②推托,不负责任的话(也叫"打官腔")拿~话吓人。 ⒍ ①旧称官吏或政府。 ②诉讼打~司。吃~司。 ③〈喻〉用文字进行论争笔墨~司。

:瑞 (形声。从玉,聑声)声。本义玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。--《说文》 掌玉瑞器之藏。--《周礼·典瑞》。注;符信也,人执以见曰瑞。” 成六瑞益王所用镇圭也。--《周礼·小行人》 以圭为瑞。--《礼记·礼器》 司马请瑞。--《左传·哀公十四年》 又如瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。--《论衡·指瑞》 又如瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。╠ 瑞ruì ⒈迷信者所谓的"吉凶预兆"自己认为是嘉~,就是嘉~。不吉之~。特指吉兆,吉利的~气。~雪兆丰年。 ⒉〈古〉用作凭证的玉器。

:纪 (形声。从糸,表示与线丝有关,己声。本义散丝的头绪) 同本义 纪,别丝也。--《说文》 三纲六纪。纪者,理也。--《白虎通》 众之纪也。--《礼记·礼器》。注丝缕之数有纪。” 譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。--《墨子·尚同上》 茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪,则不能成丝。--《淮南子·泰族训》 开端,头绪 纪,绪也。--《方言十》 又如乱其纪(事情乱了端绪) 要领 义也者,万事之纪也。--《吕氏春秋》 故乐者,天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。--《礼 纪jǐ姓。 纪jì ⒈丝的头绪丝缕有~。 ⒉记载~事。~要。~传。 ⒊记年单位 ①〈古〉十二年为一~。 ②公历以一百年为一世~。 ⒋年龄,岁数年~。 ⒌准则,制度师行有~。党~国法。加强~律。 ⒍治理,管理~农协功(管理农事,协同工作)。 ⒎ ①法度国有~纲。 ②治理~纲其国。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:光guāng ⒈光线,照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西~亮。~芒。日~。电灯~。~的传播速度,每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白,公正无私~明磊落。正大~明。 ⒉荣耀,荣誉,耀眼的~彩。~荣。~辉灿烂。 ⒊敬词欢迎~临。谢谢~顾。 ⒋景物春~明媚。美好风~。 ①境况,情景我们的~景一年更比一年强。 ②〈表〉估计看~景怕是要下雨。 ⒌表面平滑,使平滑~滑。~溜溜。打~。刨~。 ⒍完,一点儿不剩吃~。消灭~。 ⒎裸露~脚行走。~着上身。 ⒏只,单~剩这一间屋了。~靠少数人是做不好这件事的。 ⒐ ⒑

:烛 (形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬) 同本义 烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。 执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》 共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。” 独不见跋。--《礼记·曲礼》 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注 举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》 昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》 江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》 又如烛火(火炬,火把);烛 烛(爐)zhú ⒈以线绳或苇子做中心,周围用蜡和油脂包裹,点燃取光的东西蜡~成灰泪始干。 ⒉照见,照耀火光~天。〈引〉明察洞~其奸。 ⒊