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"寒入仙裙粟玉肌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 11:01:42


简介: “寒入仙裙粟玉肌”出自宋代范成大的《题徐熙风牡丹──白花》, 诗句共7个字,诗句拼音为:hán rù xiān qún sù yù jī,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《题徐熙风牡丹──白花》
内容:
寒入仙裙粟玉肌,舞余全不耐风吹。
从教旅拒春无力,细看腰支嫋嫋时。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代范成大创作的《题徐熙风牡丹──白花》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寒气渗入仙裙白玉肌,
舞姿仍然不惧风吹。
从何时起,牡丹腰枝婀娜多姿,
却无力抵挡春天的旅程。

诗意:
这首诗词描绘了一朵风中摇曳的白色牡丹花。诗人使用了婉转的语言,表达了牡丹花娇美的形态,以及它在寒冷的环境中依然保持高贵的风度。然而,诗人也提到了牡丹花在面对春天的到来时无力抗拒,暗示了花朵的脆弱和生命的短暂。

赏析:
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了牡丹花的形象。诗人运用了对比的手法,通过描述牡丹花婀娜多姿的腰枝和舞动的样子,与寒冷的环境形成鲜明的对比。诗中的牡丹花被赋予了仙女般的形象,使人联想到优雅和高贵。

然而,诗人在最后两句中点出了牡丹花的无力和脆弱,这与之前的描写形成了对比。这种对比凸显了牡丹花的短暂和生命的脆弱,也反映了人生的无常和转瞬即逝。整首诗以简洁、含蓄的语言展现了牡丹花的美丽和生命的脆弱,给人以深深的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hán rù xiān qún sù yù jī, wǔ yú quán bù nài fēng chuī.
寒入仙裙粟玉肌,舞余全不耐风吹。
cóng jiào lǚ jù chūn wú lì, xì kàn yāo zhī niǎo niǎo shí.
从教旅拒春无力,细看腰支嫋嫋时。
韵脚: 拼音:hán rù xiān qún sù yù jī
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷,凉~冷。数九~天。防~大衣。 ⒉贫困贫~,清~。旧时谦词~门。~舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素~邪。风~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋,难看。 ②丢脸真~碜。 ⒐

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:裙 (形声。从衣,君声。《说文》从巾”。本义下裳,古代男女都有下裳) 古指下裳,今专指裙子 裙,下裳也。--《说文》 裙,下裳也。裙,群也,联接群幅也。--《释名》 著我绣夹裙,事事四五通。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 缃绮为下裙。--《乐府诗集·陌上桑》 揽裙脱丝履。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 出入无完裙。--唐·杜甫《石壕吏》 血色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如连衣裙;连衫裙;围裙;短裙;超短裙;裙布钗荆(形容妇女服饰俭朴);裙袄(衣裤);裙门(裙子的前幅);裙刀(压衣服用 裙(帬)qún裙子,裙儿,一种围在下身的服装围~子。连衣~。

:粟 (会意,象草木果实下垂的样子◇隶变为西”。本义粟子,谷子) 同本义 谷物、干草和饲料 粟,嘉谷实也。--《说文》 其粟麦粳稻之属各依土地,贮之州县。--《旧唐书·食货志下》 输不必金,出粟、菽、帛、布及它物者听。--清·邵长蘅《阎典史传》 又如粟入(税粟的收入);粟粒(谷物的颗粒) 谷粒 迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺 粟sù ⒈谷子,去皮后称为"小米"。它是我国北方重要粮食作物之一。 ⒉泛指粮食。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:肌 (形声。从肉,几声。本义肌肉) 同本义(先秦时期,肌”表示人的肉;肉”表示禽兽的肉) 肌,肉也。--《说文》 度制,肌肤血气之情也。--《春秋繁露》 病在肌肤。--《韩非子·喻老》 乃割皮解肌,诀脉结筋。--《史记·扁鹊列传》 又如肌肥骨重(形容身躯壮实魁悟);肌肌(肌肉强直的样子);肌肪(肌肤);肌革(肌肤,皮肉);肌骨(肌肉与骨骼) 引申指皮肤 肌理细腻骨肉匀。--杜甫《丽人行》 一肌一容。--唐·杜牧《阿房宫赋》 肌肤之所浸渍。--唐·李朝威《柳毅传》 又如肌衄(皮肤出血) 肌jī〈古〉专指人的肉◇称肌肉,才指人或动物体内的一种组织,它由许多肌纤维组成,具有收缩性能~肉组织。骨骼~。平滑~。心~。