小区吧首页 查名句 J 据鞍矍铄欲夸谁

"据鞍矍铄欲夸谁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 07:49:52


简介: “据鞍矍铄欲夸谁”出自宋代陆游的《闲游》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jù ān jué shuò yù kuā shuí,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《闲游》
内容:
已破梅花一两枝,并溪穿坞每归迟。
老躯健似中年日,乡俗淳如太古时。
上疏清狂非复昔,据鞍矍铄欲夸谁?一端尚被邻翁笑,无事长吟费捻髭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《闲游》

已破梅花一两枝,
并溪穿坞每归迟。
老躯健似中年日,
乡俗淳如太古时。
上疏清狂非复昔,
据鞍矍铄欲夸谁?
一端尚被邻翁笑,
无事长吟费捻髭。

中文译文:
已经摘下了一两枝梅花,
每次回家都要穿过溪流和码头。
老年的身体仍然健壮,就像中年时一样,
乡村的风俗纯朴,仿佛回到了古代。
上书的奏疏清醒而狂放,不再像过去那样拘束,
驾驭马鞍的姿态显得老辣,想要炫耀给谁看呢?
一方面还被邻居嘲笑,
无事长时间吟诵诗篇,费力地拧动胡须。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文人陆游创作的作品,描绘了他闲适自在的生活状态和对乡村风俗的赞美。诗中通过描写梅花、溪流、老年身体、乡村风俗等元素,表达了作者对自然和传统的热爱,以及对自己晚年生活的满足和豁达。

首先,诗中的梅花象征着坚强和坚韧不拔的品质。已经摘下了一两枝梅花,意味着作者已经经历了岁月的洗礼,但仍然保持着坚强的意志和精神。溪流和码头的描写则展现了作者回家的路途,暗示了他在外闲游的生活方式。

其次,诗中的老年身体和乡村风俗的描绘表达了作者对自然和传统的喜爱。老年的身体仍然健壮,显示出作者对健康和活力的追求,同时也暗示了他对年轻时光的怀念。乡村风俗的淳朴和古老,使作者感受到了时光的流转和传统的延续,给他带来了安宁和满足。

最后,诗中的上书奏疏和驾驭马鞍的描写,展示了作者晚年的豁达和自信。上书的奏疏清醒而狂放,显示出作者对社会现象的洞察和批评,不再受拘束。驾驭马鞍的姿态老辣,表现出作者智慧和老练,想要炫耀给周围的人看。然而,诗中也透露出一丝自嘲,一方面被邻居嘲笑,另一方面无事长时间吟诵诗篇,费力地拧动胡须,显示出作者在晚年生活中的孤独和无奈。

总的来说,这首诗以简洁明快的语言,描绘了作者晚年的闲适自在和对乡村风俗的赞美,同时也透露出对时光流转和生活变迁的思考。通过对自然、传统和个人生活的描绘,表达了作者对自由、坚韧和豁达的追求,展示了他独特的生活态度和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǐ pò méi huā yī liǎng zhī, bìng xī chuān wù měi guī chí.
已破梅花一两枝,并溪穿坞每归迟。
lǎo qū jiàn shì zhōng nián rì, xiāng sú chún rú tài gǔ shí.
老躯健似中年日,乡俗淳如太古时。
shàng shū qīng kuáng fēi fù xī, jù ān jué shuò yù kuā shuí? yī duān shàng bèi lín wēng xiào, wú shì cháng yín fèi niǎn zī.
上疏清狂非复昔,据鞍矍铄欲夸谁?一端尚被邻翁笑,无事长吟费捻髭。
韵脚: 拼音:jù ān jué shuò yù kuā shuí
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :据 (形声。本义手靠着;靠着) 同本义 据,杖持也。--《说文》 冯几据杖。--《战国策·燕策》 据轼低头。--《庄子·盗跖》 依靠,凭借 不可以据。--《诗·邶风·柏舟》 神必据我。--《左传·僖公五年》 诚据其势。--《史记·平原君虞卿列传》 北据汉沔。--《三国志·诸葛亮传》 向后据地。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如据着(凭着);据梧(依靠着梧桐树);据争(据理争辩);据恃(凭仗);据高临下(凭借高处俯控低处);据凭(依仗) 根据 据于德。--《论语》 据 据(據)jù ⒈占,占有占~。盘~山洞。~为己有。 ⒉靠着,按着~栏杆。左手~膝。〈引〉依靠,凭借~险固守。 ⒊凭依,按照依~。引经~典。~理力争。 ⒋凭证凭~。证~。要收~。有根有~。 ⒌ ⒍见jū。 据jū ⒈ ⒉见jū。 据jǐ 1.搏击;爪持。

:鞍 (形声。从革,安声。本义马鞍) 同本义,放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。 鞌,鞁具也。--《说文》 令皆下马解鞍。--《汉书·李广传》 投鞌高如城者数所。--《汉书·韩安国传》 汉王下马踞鞍而问。--《史记·留侯世家》。 又如鞍桥(指马鞍。因马鞍的形状像桥而得名);鞍辔(骑马的用具。鞍为坐具,辔为控马的缰束)

:矍 惊惶四顾的或惊视的 矍,一曰视遽貌。--《说文》。徐锴曰左右惊顾。” 震索索,视矍矍。--《易·震》 又如矍矍(惊惧四顾的样子;急切的样子;疾视的样子);矍然(迫不及待着急的样子) 矍jué

:铄 (形声。从金,乐声。本义熔化) 同本义 铄,销金也。--《说文》 流金铄石些。--《楚辞·招魂》 夫铄金在炉,庄躥不顾。--《盐铁论·诏圣》 大热铄石流金。--《淮南子·诠言训》 人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。--《淮南子·兵略》 又如铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉) 销毁 彼人含其明,则天下铄矣。--《庄子·胠箧》 又如铄绝竽瑟(完全销毁乐器) 削弱 秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而 铄(鑠)shuò ⒈发光的样子闪~。光~如闪电。 ⒉熔化金属~金。销~。 ⒊削弱,毁坏,消灭。 铄yuè 1.烙;烧灼。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:夸 (形声。从大,于声。本义奢侈) 同本义 夸,奢也。--《说文》 贵而不为夸。--《荀子·仲尼》。注奢侈也。” 又如夸丽(虚美浮华);夸侈(奢侈,浮华);夸恣(奢侈放纵) 通說”。自大;炫耀 华言无实曰夸。--《周书·谥法》 富有天下而不聘夸。--《吕氏春秋·下贤》。注诧而自大也。” 石崇以奢靡夸人。--宋·司马光《训俭示康》 又如夸妉(自大) 大 夸,大也。--《广雅·释诂一》 夸者死权。--《史记·屈原贾生列传》。集解泰也。” 妾夸布服,粝食。--班固《汉书 夸(說)kuā ⒈说大话~大其词。~下海口。过于~张。~耀自己。~ ~其谈。 ⒉赞赏,颂扬~奖∶人好事有人~。 夸kuà 1.跨越。 2.引申为超过。参见"夸迈"。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。