小区吧首页 查名句 J 荆笄供脍愧搅聒

"荆笄供脍愧搅聒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 12:15:16


简介: “荆笄供脍愧搅聒”出自宋代苏轼的《西山戏题武昌王居士》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jīng jī gōng kuài kuì jiǎo guā,诗句平仄:平平平仄仄仄平。
出处: 《西山戏题武昌王居士》
内容:
江干高居坚关扃,犍耕躬稼角挂经。
篙竿系舸菰交隔,笳鼓过军鸡狗惊。
解襟顾景各箕踞,击剑赓歌几举觥。
荆笄供脍愧搅聒,乾锅更戛甘瓜羹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《西山戏题武昌王居士》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在西山上与武昌王居士共同欣赏自然景色和享受人生乐趣的场景。

诗词的中文译文如下:
江干高居坚关扃,
犍耕躬稼角挂经。
篙竿系舸菰交隔,
笳鼓过军鸡狗惊。
解襟顾景各箕踞,
击剑赓歌几举觥。
荆笄供脍愧搅聒,
乾锅更戛甘瓜羹。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘诗人与武昌王居士在西山上的闲适场景为主题,通过对细节的描写,展示了两位文人雅士怡然自得的生活态度。

首先,诗人描述了武昌王居士居住在高坚的山关之上,享受着宁静的生活。"江干高居坚关扃"意指王居士居高临下,远离尘嚣。

接着,诗人描绘了两人在山间耕种,从事农务的情景。"犍耕躬稼角挂经"表达了两人谦虚务实的态度,同时也隐喻他们对学问的执着追求。

诗中还描写了两人一起划船游玩的情景。"篙竿系舸菰交隔,笳鼓过军鸡狗惊",船上的篙竿与芦苇交错,笳鼓声传出,惊起了周围的鸡狗,展现了他们快乐自在的娱乐方式。

随后,诗人描述了两人坐在山间,放松身心,欣赏美景。"解襟顾景各箕踞"表现了他们舒适自在的姿态,"击剑赓歌几举觥"则展示了他们豪爽豁达的性格。

最后两句"荆笄供脍愧搅聒,乾锅更戛甘瓜羹"描绘了两人共享美食的场景,荆笄是指用来打击菜肴的竹器,表明两人不拘小节,随意享受美食的态度。

总体而言,这首诗词通过对细节的描写,展示了苏轼与武昌王居士在西山上自得其乐的生活情景,表现了两位文人雅士超脱于尘俗的心境和对自然、人生的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng gān gāo jū jiān guān jiōng, jiān gēng gōng jià jiǎo guà jīng.
江干高居坚关扃,犍耕躬稼角挂经。
gāo gān xì gě gū jiāo gé, jiā gǔ guò jūn jī gǒu jīng.
篙竿系舸菰交隔,笳鼓过军鸡狗惊。
jiě jīn gù jǐng gè jī jù, jī jiàn gēng gē jǐ jǔ gōng.
解襟顾景各箕踞,击剑赓歌几举觥。
jīng jī gōng kuài kuì jiǎo guā, gān guō gèng jiá gān guā gēng.
荆笄供脍愧搅聒,乾锅更戛甘瓜羹。
韵脚: 拼音:jīng jī gōng kuài kuì jiǎo guā
平仄:平平平仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木,掌状复叶或单叶,夏秋开紫蓝色小花。有蔓~、牡~、黄~等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负~请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊

:笄 (形声本义古代盘头发或别住帽子用的簪子) 同本义 笄,簪也。--《说文》 皮弁笄。爵弁笄。--《仪礼·士冠礼》 中国冠笄。--《淮南子·齐俗》 玉笄綦会此冤弁之笄也。--张衡《东京赋》 节纵笄总。--《礼记·内则》 栉设笄。--《仪礼·士冠礼》 折委笄,此男子安发之笄也。--《国语·晋语》 君子偕老,副笄六珈。犊 设笄珥,衣阿锡。--《列子·周穆王》 又如笄珈(原指妇人首饰。亦代指妇女);笄珥(古代妇女常用以装饰发耳的饰件);笄导(即簪导。一种首饰。用以束发) 笄 指女 笄jī〈古〉盘头发或别住帽子用的簪子金~。玉~。

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。

:脍 (形声。从肉,会声。本义细切的肉、鱼) 同本义 脍,细切肉也。--《说文》 肉腥细者为脍。--《礼记·内则》 生肉为脍。--《汉书·东方朔传》 食不厌精,脍不厌细。--《论语·乡党》 又如脍切(切细的肉或鱼) 脍 把鱼、肉切成薄片 飞刀脍鲤。--张昭远《旧唐书》 又如脍鲤;脍刀(切肉的刀);脍截(割切) 脍炙人口 一篇一咏,脍炙人口。--林嵩《周朴诗集》 脍(膾)kuài细切,细切的肉飞刀~鲤。~炙人口(炙烤肉。美味的食品,人人爱吃。〈喻〉好的诗、文等被人传诵)。

:愧〈动〉 (形声。从心,鬼声。本义惭愧) 同本义。同媿” 小则如愧。--《礼记·儒行》 尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》 不愧于人。--《诗·小雅·何人斯》 虽颜惭未知心愧。--《魏书·列女传》 纵上不杀我,我不愧于心乎?--《史记·张耳陈余列传》 谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。--柳宗元《段太尉逸事状》 能不愧老人之言否。--清·周容《芋老人传》 下恐愧吾师矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 兹游快且愧矣。--《徐霞客游记·游黄山记》 兼愧贵家子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如愧心( 愧(媿)kuì羞惭,心里觉得对不起~对。羞~。惭~。问心无~。闻言则大~。

:搅〈动〉 (形声。从手,觉声。本义扰乱) 同本义 搅,乱也。--《说文》 袛搅我心。--《诗·小雅·何人斯》 又如搅攘(扰乱);搅恼(搅扰);搅家精(拨弄是非、寻衅闹事,搅得家庭不和的人);搅尸灵(方言。顽皮、捣乱,使不安宁) 混合;拌合;搅拌 胡闹;嬉戏 这不是搅吗!--《儿女英雄传》 又如搅七念三(胡闹);搅诨(戏谑) 搅(攪)jiǎo ⒈扰乱,打扰莫~乱。别~扰。 ⒉拌和~拌。~匀。

:聒〈动〉 (形声。从耳,本义吵扰,声音高响或嘈杂) 同本义 聒,欢语也。--《说文》 聒,扰乱耳孔也。--《苍颉篇》 聒而与之语。--《左传·襄公二十六年》。疏声乱叫谓之聒。” 今汝聒聒。--《书·盘庚》。传无知之貌。” 鸲鹆鸣兮聒余。--《楚辞·疾世》。注多声乱耳为聒。” 日长思睡不可得,遭尔聒聒何时停?--宋·欧阳修《鸣鸠》 又如聒吵(又作吵聒”、聒炒”。吵闹,吵嚷);聒聒(象声词。杂乱喧吵的声音);聒杀(形容非常嘈杂、喧闹);聒天(声音响彻云天);聒账(众声喧扰,通宵达旦) 频繁地称说 聒guō喧闹,声音嘈杂宾客盈(满)坐,鸣声~耳。