| 简介： | “弘羊百世仍同涂”出自宋代魏了翁的《送张总卿护饷益昌》， 诗句共7个字，诗句拼音为：hóng yáng bǎi shì réng tóng tú，诗句平仄：平平仄仄平平平。 |
| 出处： | 《送张总卿护饷益昌》 |
| 内容： |
陈陈之粟夸西都，长旗一摇扫地无。 剥民肌血事军赋，天乎生此桑大夫。 有唐藩方既旅拒，中朝独仰江淮租。 士安虽善操低昂，弘羊百世仍同涂。 要知元和国计簿，不似末世供军图。 人间遗利或尽取，天下大本须持扶。 饷台今得张省主，建置不用新规模。 但云宅家本忠厚，当为怀责宽宿逋。 操觚数草便民奏，不用补疮及宁肤。 只将常赋供调度，泽中有水民其苏。 八十余年久胡虏，有弓未弛仍张舒。 军储粒粒皆汗禾，植根虽固忧其枯。 矧今两虎方血斗，坐使丛鸇为吾敺。 守边但用平平策，主计不须急急符。 苔封木牛卧流马，塞南塞北无单于。 安西相君坐专阃，与公体国心肠敷。 智名勇功不挂眼，男粟女布思其余。 玉皇正用富民相，当见二公对府持钧枢。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 魏了翁 |
| 诗人介绍： | 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 |
| 翻译： | 陈陈的粮食夸西都，长旗一摇扫地无。 剥夺民众肌血事军赋，天啊生这桑大夫。 有唐代藩镇既抗拒，中国只有靠江淮租。 士安虽然善于操纵摆布，桑弘羊百代仍同涂。 要知道元和国计簿，不像后世供军图。 人间潜力或全部取，天下根本必须持扶持。 供给台现在能张省主，建在不使用新格局。 只是说宅家本忠厚，当为怀要求宽债。 拿觚了草方便百姓奏，不用补伤和宁皮肤。 只将常赋供调度，泽中有水人民的苏。 八十多年长期敌人，有弓没有松弛仍然张舒。 军储粒粒都汗禾，植物根虽然本来担心他的枯萎。 并且现在两只老虎正血斗，让他坐在鸇被我打死。 守边只是用平平策略，主计不需要紧急符。 苔封木牛在流马，塞南塞北没有单于。 安西你坐在专门门槛，与公体国心肠敷。 智名勇功不挂眼，男粮食女布思其余。 玉皇正任用富民相，当看到二公回答府持钩转轴。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | chén chén zhī sù kuā xī dōu, zhǎng qí yī yáo sǎo dì wú. 陈陈之粟夸西都，长旗一摇扫地无。 bō mín jī xuè shì jūn fù, tiān hū shēng cǐ sāng dài fū. 剥民肌血事军赋，天乎生此桑大夫。 yǒu táng fān fāng jì lǚ jù, zhōng cháo dú yǎng jiāng huái zū. 有唐藩方既旅拒，中朝独仰江淮租。 shì ān suī shàn cāo dī áng, hóng yáng bǎi shì réng tóng tú. 士安虽善操低昂，弘羊百世仍同涂。 yào zhī yuán hé guó jì bù, bù shì mò shì gōng jūn tú. 要知元和国计簿，不似末世供军图。 rén jiān yí lì huò jǐn qǔ, tiān xià dà běn xū chí fú. 人间遗利或尽取，天下大本须持扶。 xiǎng tái jīn dé zhāng shěng zhǔ, jiàn zhì bù yòng xīn guī mó. 饷台今得张省主，建置不用新规模。 dàn yún zhái jiā běn zhōng hòu, dāng wèi huái zé kuān sù bū. 但云宅家本忠厚，当为怀责宽宿逋。 cāo gū shù cǎo biàn mín zòu, bù yòng bǔ chuāng jí níng fū. 操觚数草便民奏，不用补疮及宁肤。 zhǐ jiāng cháng fù gōng diào dù, zé zhōng yǒu shuǐ mín qí sū. 只将常赋供调度，泽中有水民其苏。 bā shí yú nián jiǔ hú lǔ, yǒu gōng wèi chí réng zhāng shū. 八十余年久胡虏，有弓未弛仍张舒。 jūn chǔ lì lì jiē hàn hé, zhí gēn suī gù yōu qí kū. 军储粒粒皆汗禾，植根虽固忧其枯。 shěn jīn liǎng hǔ fāng xuè dòu, zuò shǐ cóng zhān wèi wú qū. 矧今两虎方血斗，坐使丛鸇为吾敺。 shǒu biān dàn yòng píng píng cè, zhǔ jì bù xū jí jí fú. 守边但用平平策，主计不须急急符。 tái fēng mù niú wò liú mǎ, sāi nán sài běi wú chán yú. 苔封木牛卧流马，塞南塞北无单于。 ān xī xiāng jūn zuò zhuān kǔn, yǔ gōng tǐ guó xīn cháng fū. 安西相君坐专阃，与公体国心肠敷。 zhì míng yǒng gōng bù guà yǎn, nán sù nǚ bù sī qí yú. 智名勇功不挂眼，男粟女布思其余。 yù huáng zhèng yòng fù mín xiāng, dāng jiàn èr gōng duì fǔ chí jūn shū. 玉皇正用富民相，当见二公对府持钧枢。 |
| 韵脚： | 拼音：hóng yáng bǎi shì réng tóng tú 平仄：平平仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
弘 ：弘〈名〉
(形声。从弓。厶声。本义弓声)
同本义
弘,弓声也。--《说文》
姓。如弘仁(1610╠1664),清初画家。本姓江”,名韬”,安徽人。工画山水;弘法(774╠835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师
弘 〈形〉
假借为宏”。大的(现多作宏)
弘,大也。--《尔雅》
弘璧。--《书·顾命》
丧乱弘多。--《诗·小雅·节南山》
式虽小子,而式弘大。--《诗·大雅·民劳》
诚取善之弘大。--清·刘开《问说》
又如弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)
广,
弘hóng
⒈大～图。～愿。～才大智。
⒉扩大，光大思～祖业。 羊 ：羊 (象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义一种哺乳动物) 同本义 羊,羊兽也。--《说文》。孔子曰半羊之字以形举也。” 羊曰柔毛。--《礼记·曲礼》 羊曰少牢。--《大戴礼记·少牢》 食麦与羊。--《礼记·月令》 兑为羊。--《易·说卦》 杖汉节牧羊。--《汉书·李广苏建传》 又如羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦。 羊yáng ⒈哺乳动物，反刍类。雄的有角，某些雌的也有角。有山～、绵～、黄～、羚～等多种。肉和乳供食用，毛供纺织，皮可制革，毛皮可做衣服等。羚羊角是贵重的药材。 ⒉〈古〉同"祥"。 百 ：百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 仍 ：仍 (形声。从人,乃声。本义因袭,依旧) 同本义 仍,因也。--《说文》 彫玉仍几。--《书·顾命》 仍旧贯。--《论语·先进》 据行事,仍人道。--《汉书·艺文志》 天灾仍重,朕甚惧焉。--《汉书·成帝纪》 又如仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保留原样的几案) 接续;连续 夫吉凶之相仍兮。--《文选·张衡·思玄赋》 愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。--朱淑贞《减字木兰花》 旧雨仍新雨,今年胜去年。--宋·杨万里《和周仲容春日二律句》 又如仍接(接连 仍réng还，依然，照旧～须努力。～然如故。～按原样。～照以前的规定办理。 同 ：同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。 ⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。 ⒊和，跟我～你一道走。 ⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。 ⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表～情。 ②对于别人的言行表示赞同我～情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且，〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝，～时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同（衕）tòng 涂 ：涂〈名〉 (形声。从水,余声。本义涂水) 同本义 古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江 涂,水。出益州牧靡南山,西北入渑。--《说文》 洞涡水支流。在山西省榆次县境 道路。也作途” 出于玉之涂。--《孟子·梁惠王上》 乡也混然涂之人也。--《荀子·儒效》 涂巷之人也。--《荀子·劝学》 故辟门除涂,以迎吾人。--《荀子·王霸》 又如涂次(路上;途中);涂夫(路人);涂巷(道路;街坊);涂轨(本指车行之道。引申谓路子,途径);涂数(途程);涂迹(轨迹,途径);涂辙(车轮 涂（塼）tú ⒈抹刷，粉饰～抹。～刷。～饰。～油漆。 ⒉抹去～掉。～改。 ⒊乱写，乱画～鸦。不要乱～。 ⒋泥，烂泥～炭（〈喻〉困苦或污浊）。 ⒌通"途"。道路。 涂dù 1.以金饰物◇作"镀"。 涂chú 1.通"除"。扫除。 2.古月名。称十二月。参见"涂月"。 3.古水名。即今安徽省合肥市东北之滁河，至江苏省六合县东南流入长江。 涂yé 1.见"涿涂山"。 |