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"疮痍未复君知否"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:15:54


简介: “疮痍未复君知否”出自宋代蔡襄的《诗一首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chuāng yí wèi fù jūn zhī fǒu,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《诗一首》
内容:
紫绶金章被宠荣,笔床茶灶伴参苓。
只知江海能行道,未识朝廷旧有名。
笑我病去相荣□,圭刀小试即春生。
疮痍未复君知否,国手于今数老成。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 蔡襄
诗人介绍: 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
翻译:

《诗一首》是宋代蔡襄所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
紫绶金章被宠荣,
笔床茶灶伴参苓。
只知江海能行道,
未识朝廷旧有名。
笑我病去相荣□,
圭刀小试即春生。
疮痍未复君知否,
国手于今数老成。

诗意:
这首诗词描绘了作者蔡襄的境遇和自我评价。他曾经受到皇室的宠爱和尊重,担任要职,享受着紫绶和金章的荣耀。他的生活简朴而宁静,以书法和茶道为伴,与参苓(一种草药)为友。他只知道在江海之间行走修行,但对朝廷旧有名望并不了解。他自嘲自己在病中去世后,人们会开玩笑地把他与他们一起追封为荣□(诗中缺字)。他以谦逊的态度将自己比作未经考验的小刀,只需稍加试验即可焕发出春天的生机。他问道,国家的伤痕是否已经愈合,你是否了解我作为这个国家的重要人物,如今已经老成了。

赏析:
这首诗词以简洁而质朴的语言,展现了作者蔡襄的自我反思和对自身地位的看法。蔡襄曾是宋代朝廷的重要人物,担任过要职,享有荣耀,但他并不自负,反而保持谦逊的态度。他将自己的境况与朝廷的名望相对照,表达了对朝廷的尊重和对自身成就的低调评价。他以简单的生活方式和修行为伴,暗示了他对于内心的追求和对精神世界的关注。诗中的某些词句留有空白,给读者留下了一些想象的空间,增添了一种神秘感。整首诗词通过对自己的自省,凸显了蔡襄的谦逊和深邃的内心世界,同时也折射出宋代士人的价值观和修身之道。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zǐ shòu jīn zhāng bèi chǒng róng, bǐ chuáng chá zào bàn cān líng.
紫绶金章被宠荣,笔床茶灶伴参苓。
zhǐ zhī jiāng hǎi néng háng dào, wèi shí cháo tíng jiù yǒu míng.
只知江海能行道,未识朝廷旧有名。
xiào wǒ bìng qù xiāng róng, guī dāo xiǎo shì jí chūn shēng.
笑我病去相荣□,圭刀小试即春生。
chuāng yí wèi fù jūn zhī fǒu, guó shǒu yú jīn shù lǎo chéng.
疮痍未复君知否,国手于今数老成。
韵脚: 拼音:chuāng yí wèi fù jūn zhī fǒu
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声七麌  (仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :疮 (形声。从疒,仓声。本义皮肤上肿烂溃疡的病) 痈、瘫、疽、疖等的总称 疮,疮痍也。--《玉篇》 所恶成疮痏。--张衡《西京赋》。薛注疮痏,谓褊也。” 医得眼前疮,剜却心头肉。--聂夷中《咏田家》 又如疮毒(诸疮毒肿);疮疹(指疹子);疮疾(泛指疥癣痈疽等皮肤及外科疾患) 伤口;外伤。也作创” 喻指伤痛;痛苦 疮 chuāng通常指皮肤上或粘膜上发生溃烂的疾病。 【疮痍满目】见【满目疮痍】。 疮(瘡)chuāng皮肤或粘膜上肿胀溃烂的病,也指创伤生~。刀~。~痍满目。 疮chuāng

:痍 创伤 楚子郑师败绩。败者称师,楚何以不称师?王痍也。王痍者何?伤乎矢也。--《公羊传》 痍痏(创伤。多指战乱所造成的);痍毁(创伤;破坏) 痍 受创伤 痍yí伤,创伤~伤。疮~。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:否〈副〉fou (会意。从口,从不。不”亦兼表字音。本义不然,不是这样) 否,不也。--《说文》 否臧凶。--《易·师》 否德黍帝位。--《书·尧典》。注皆训不。” 唐雎对曰否,非若是也。”--《战国策·魏策》 王曰否,吾何快于是,将以求吾所大欲也”。--《孟子·梁惠王上》 又如这是妥当的办法吗?否 非,不是 大人否亨。--《易·否卦》 否则熟虑而从之。--《礼记·表记》。注谓非己志也。” 夫建国设都,乃作后王君公,否用泰也。--《墨子》 --用于能否”、可否 否 fǒu ⒈不。 ①〈表〉疑问是~?当~?可~?能动~? ②〈表〉答话。反对,不同意~,我不赞成。 【否定】不承认,跟"肯定"相对。 【否认】不承认。 【否决】作出不承认,不同意的决定。 ⒉ 【否则】连词。不然,不如此不能满足于现状,~则就会停止不前。。 否pǐ ⒈坏,恶,不顺利善~陈前(陈陈列,指呈现)。~极泰来。