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"砀极戏添夷客喜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-01 18:38:25


简介: “砀极戏添夷客喜”出自宋代曾巩的《和御制上元观灯》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dàng jí xì tiān yí kè xǐ,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。
出处: 《和御制上元观灯》
内容:
翠幰霓旌夹露台,夜凉宫扇月中开。
龙衔烛抱金门出,鳌负山趋玉座来。
砀极戏添夷客喜,柏梁篇较从臣材。
共知天意同民乐,愿奏君王万寿杯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曾巩
诗人介绍: 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
翻译:

《和御制上元观灯》是宋代文学家曾巩所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

翠幰霓旌夹露台,夜凉宫扇月中开。
龙衔烛抱金门出,鳌负山趋玉座来。
砀极戏添夷客喜,柏梁篇较从臣材。
共知天意同民乐,愿奏君王万寿杯。

译文:
绮丽的幔帐和彩旗装饰了露台,夜晚凉爽,宫扇在月光下开启。
龙衔着蜡烛,抱着金门出来,鳌龙背上负着山峰,急速赶往玉座。
在这烽烟四起的时代,夷人和客人的喜悦增添了欢乐,柏梁文集与从臣的才华相媲美。
我们共同明白天意与民乐相同,愿为君王举杯祝寿。

诗意和赏析:
这首诗描绘了中国古代上元节灯会的盛况,以及君王与百姓共享天伦之乐的愿景。

首先,诗词通过形象的描写勾勒出了灯会的热闹场景。翠幰、霓旌、宫扇等华丽的装饰品点缀在露台上,增添了灯会的绚丽气氛。夜晚的凉爽使得人们更加愿意外出观灯,而宫扇在月光下开启,象征着皇宫的门户向着百姓敞开,欢迎他们共享盛会。

接着,诗中出现了龙和鳌龙的形象,这些是古代传说中的神兽,象征着君王的威严和权力。龙衔烛、鳌负山的描写表达了君王的庄严和威武,他们急速赶往玉座,意味着君王将与百姓共享欢乐,与百姓心连心,体察民情。

最后两句表达了诗人的愿望和祝福。砀极是指烽火四起的时代,夷客即外国人,他们的喜悦增添了人们的欢乐。柏梁篇是指柏梁体文集,从臣是指辅佐君王的官员,这里表示诗人与辅臣们的才华相当,一同为君王效力。共知天意同民乐表达了皇帝与百姓心心相印,愿祝君王万寿,祝福君王长命百岁。

这首诗词通过描绘灯会的盛况和表达君王与百姓的共乐之情,展现了作者对和谐社会的向往和美好愿景,体现了宋代文人的治国思想和抱负。它既反映了当时社会的现实,又表达了对和平繁荣的向往,是一首富有情感和思想深度的诗词作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cuì xiǎn ní jīng jiā lù tái, yè liáng gōng shàn yuè zhōng kāi.
翠幰霓旌夹露台,夜凉宫扇月中开。
lóng xián zhú bào jīn mén chū, áo fù shān qū yù zuò lái.
龙衔烛抱金门出,鳌负山趋玉座来。
dàng jí xì tiān yí kè xǐ, bǎi liáng piān jiào cóng chén cái.
砀极戏添夷客喜,柏梁篇较从臣材。
gòng zhī tiān yì tóng mín yuè, yuàn zòu jūn wáng wàn shòu bēi.
共知天意同民乐,愿奏君王万寿杯。
韵脚: 拼音:dàng jí xì tiān yí kè xǐ
平仄:仄平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :砀 有花纹的石头 砀,文石也。从石,? 梁国砀。--《汉书·地理志》。注山出文石,在今河南归德府。” 君看石芒砀,掩泪悲千古。--李白《丁都护歌》 又如芒砀(形容山石大而多);砀基(用有花纹的石头造的墙基) 砀山(山名),在安徽省砀山县东南 砀 突然 肱砀骇以奋肆。--马融《长笛赋》。注突也。” 又如砀骇(突然跌起) 砀dàng 1.有花纹的石头。 2.荡漾;荡溢。 3.广大。 4.突;闯。 5.见"砀极"。 6.山名。在安徽省砀山县东南。 7.古地名。本战国楚邑,秦置县,隋改砀山。今安徽 省砀山县。

:极 (形声。从木,亟声。本义房屋的正梁) 同本义 榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。--《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。” 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》 又如极峰(最高层的官员) 特指君位 建用皇极。--《书·洪范》 又如登极(登君位) 顶点,最高处;最高最 极(榦)jí ⒈顶端,最高点,尽头处~端。~点。登峰造~。〈引〉到极点乱~则治。暗~则光。 ⒉最,非常~重。~美好。穷凶~恶。 ⒊竭尽~力工作。~目远望。 ⒋指皇位登~。 ⒌标准建~闲邪(树立标准,防止邪恶。闲防止)。 ⒍电极(正~、负~、阴~、阳~)和磁极(南~、北~)的简称。 ⒎

:戏 (形声。从戈。虚声。本义一种兵器) 同本义 假借为麾”。军队中的帅旗 兵罢戏。--《史记·高帝纪》。正义大旗也。” 戏下骑从者八百余人。--《汉书·项籍传》。注大将之旗。” 侧翼 戏,三军之偏也。--《说文》。段玉裁注偏为前拒之偏,谓军所驻之一面也。” 指歌舞杂技等的表演 云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场。--宋·陆游《出游》 又如戏场(表演歌舞杂技的场子);散戏;猴戏;游戏;排戏;配戏(配合主角演戏);扮戏 戏剧 那明湖居本是个大戏园子,戏台 戏(戲、戯)hū ⒈ ⒉见xì。 戏(戲)xì ⒈玩耍~耍。儿~。游~。 ⒉嘲弄,开玩笑~弄。嘲~。前言~耳。 ⒊演剧或歌唱、舞蹈、杂技等表演~剧。~曲。演~。唱~。杂~。看~★~。木偶~。花鼓~。 戏xī 1.通"羲"。 2.通"巇"。险峻。 3.古地名。 戏huī 1.大将之旗。参见"戏下"。引申为指挥。 戏suō 1.酒樽名。

:添〈动〉 (形声。从水,忝声。本义增加,增补) 同本义 如添嘴送舌(添言加语;搬弄是非); 如她最近添了一个女孩儿 添tiān增加增~。锦上~花。~砖加瓦。

:夷 (会意。从大从弓。本义东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义 夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。--《说文》 夷有九种。--《後后汉书东夷传》 宅喁夷。--《书饶典》。马注萺夷也。” 四夷八衭。--《周礼职方式》 如夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷衭(古代东方和南方各族的蔑穛) 旧时往往用以穛外囶或外囯人 南抚夷越。--《三国志诸葛亮传》 夷船由泥城。--《广 夷yí ⒈〈古〉我国对东部各民族的统称东~。也泛指少数民族四~。 ⒉旧指外国或外国的~情。 ⒊平辈。 ⒋平安,平坦化险为~。夫~以近,则游者众。 ⒌铲平,消灭~去险阻。~族(〈古〉酷刑之一。一人有罪,杀尽家族)。 ⒍ ⒎

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

:喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴,快乐~欢。~悦。欢~。~笑颜开。~迁新居。 ⒉爱好~爱∶大~功。 ⒊值得庆贺的~讯。~庆。报~∝~。特指结婚的节约办~事。 ⒋怀孕她有~了。 ⒌适于葵花~太阳。鲜笋~油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。