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"办看频此谒灵君"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 16:12:02


简介: “办看频此谒灵君”出自宋代刘克庄的《盖竹庙》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bàn kàn pín cǐ yè líng jūn,诗句平仄:仄仄平仄仄平平。
出处: 《盖竹庙》
内容:
借榻丛祠日已曛,办看频此谒灵君
傥来梦事休重卜,向去诗材进几分。
明主不消人谏猎,故山空使空移文。
寄书报与荆妻说,十袭荷衣莫要焚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《盖竹庙》是一首宋代诗词,作者是刘克庄。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
借宿在盖竹庙,太阳已经下山。
我频繁地前来朝拜灵君。
但愿在梦中不再重复相同的事,
而我的诗才能够不断进步。

明主不需要人们的谏言来打猎,
故山的空旷使得我的文字飞扬。
我寄信告诉我的妻子,
请不要焚烧我那十袭蓮衣。

诗意:
这首诗词描绘了一个诗人在盖竹庙借宿的场景。夕阳已经西下,诗人频繁地来到这个庙宇朝拜灵君。他希望自己在梦中不再重复相同的事情,而他的诗才能够不断进步。诗人认为明主不需要听从人们的劝告去打猎,他认为自己的才华可以在故山的宁静中不断进步。最后,诗人寄信给妻子,请求她不要焚烧他的十袭蓮衣。

赏析:
《盖竹庙》通过描绘诗人借宿庙宇的场景,表达了诗人对自身诗才的期望和对宁静生活的向往。诗人通过与灵君的朝拜寄托了自己对诗歌创作的追求,希望能够在梦中得到启示和指导,避免重复、进步提升。诗人对明主不消人谏猎的描述,表达了他对官场风气的不满,认为明君应该更加重视文化和诗歌的传承。最后,诗人寄信给妻子,表达了对家庭的思念和对传统文化的珍视。整首诗以简洁的词句,流露出诗人内心深处对于追求艺术的渴望和对理想生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiè tà cóng cí rì yǐ xūn, bàn kàn pín cǐ yè líng jūn.
借榻丛祠日已曛,办看频此谒灵君。
tǎng lái mèng shì xiū zhòng bo, xiàng qù shī cái jìn jǐ fēn.
傥来梦事休重卜,向去诗材进几分。
míng zhǔ bù xiāo rén jiàn liè, gù shān kōng shǐ kōng yí wén.
明主不消人谏猎,故山空使空移文。
jì shū bào yǔ jīng qī shuō, shí xí hé yī mò yào fén.
寄书报与荆妻说,十袭荷衣莫要焚。
韵脚: 拼音:bàn kàn pín cǐ yè líng jūn
平仄:仄仄平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :办 (形声。从力,辡声。力取致力之意。本义办理;治理) 同本义 办,致力也。--《说文新附》 卿能办之者诚决。--《资治通鉴》 又如办案;办事;办理 做,干 吾已无事可办,惟待死期耳。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如怎么办;群众发动起来了,事情就好办了 创设,经营,管理 是年,谢庄办团。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如办工厂;办学校;办报;办卖(变卖) 准备,操办 船、粮、战具俱办。--《资治通鉴》 又如办酒(备办酒席);办丧事 惩罚 君信可人,必能办贼 办 bàn ①办理;处理~公、~案。 ②创建;经营~学、~企业。 ③采购;置备~酒席。 ④惩治首恶必~。

:看〈动〉 守护 原是一个老军看管。--《水浒全传》 又如看坡(守护庄稼);看陵(看守皇帝陵墓);看养(守护,照料);看钱奴(守财奴);看鸡(孵鸡);看肚兜铜钱(仅有的几个钱);看坟的打抽丰(歇后语。吃鬼;向鬼索取财物。比喻极 为刻薄,吝啬) 看押,监视以防逃跑 看 〈动〉 (会意。小篆字形,上面是手”字的变形,下面是目”,意思是用手遮住眼睛远望。本义用手加额遮目而远望) 同本义 看,睎也。(睎,望也。)--《说文》 遥看 看kān ⒈守护,监视~门。~家狗。~守(旧时又称看守监狱的人)。~管。~押。 ⒉ ①护理。 ②旧时称护士。 看kàn ⒈瞧,观察~书。~报。观~。察~。~电视。~地形。~舌苔。〈引〉诊治~病。 ⒉访问,探问~望。~朋友。~病人。 ⒊照应,对待另眼~待。特别~重。 ⒋想,以为我~还是这个办法好。 ⒌见解,认识,透彻地了解~法。~透了。 ⒍试一试以观察结果说说~。找找~。先问一声~。 ⒎提防,小心~,碰着! ⒏

:频 (会意。从步,从页。页人头。《说文》认为步是涉”的省略。人将要渡河,见水深,皱眉而止。本义皱眉) 同本义 已频顣曰。--《孟子》 又如频蹙(皱眉蹙额,忧愁不乐的样子) 接近;临近 百姓流亡,频于涂炭。--晋·潘岳文 并列 频 重复,连续 频,连也。--《字汇》 频年服役。--《后汉书·杨终传》 又如频日(连续多日);频世(连续两代);频岁(连年) 危急;紧急 于科有哀,国步斯频。--《诗·大雅·桑柔》 频 在一定时间( 频pín ⒈屡次,连续多次~繁。捷报~传。~~招手。 ⒉[频仍]连续不断,一再重复。 ⒊[频率] ①物体在单位时间内完成振动的次数。常用的单位是赫兹(1赫兹=1次/秒)、千赫、兆赫。 ②在一定的时间或范围内事物重复出现或反复发生的次数。 频bīn 1.水边。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:谒 (形声。从言,曷声。本义禀告,陈述) 同本义 谒,白也。--《说文》 谒,告也。--《尔雅》 摈者谒诸天子。--《仪礼·觐礼》 能典谒矣。--《礼记·曲礼》 惟我郑国之有请谒焉。--《左传·隐公十一年》 不谒而归。--《国语·晋语》 臣请谒其故。--《战国策》 又如谒急(告急);谒言(进谏) 告发;检举 伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。--《韩非子·八经》 又如谒过(揭发罪过) 请;请求 微太子言,臣愿得谒之。--《 谒yè请见,拜见~见。拜~。~烈士墓。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋