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"仙山游观甲寰瀛"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 19:38:02


简介: “仙山游观甲寰瀛”出自宋代秦观的《再赋流觞亭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiān shān yóu guān jiǎ huán yíng,诗句平仄:平平平平仄平平。
出处: 《再赋流觞亭》
内容:
仙山游观甲寰瀛,不比人间自雨亭。
歌断瑶池云杳杳,酒行金谷水泠泠。
珠帘卷雨惊秋近,罗袜凌波笑客醒。
月下佩环声更好,应容挥尘伴公听。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《再赋流觞亭》
朝代:宋代
作者:秦观

仙山游观甲寰瀛,
不比人间自雨亭。
歌断瑶池云杳杳,
酒行金谷水泠泠。
珠帘卷雨惊秋近,
罗袜凌波笑客醒。
月下佩环声更好,
应容挥尘伴公听。

中文译文:
再次赋诗于流觞亭,
仙山游览超越凡间的宇宙。
并不比起人间的自雨亭。
歌声戛然而止,玉池的云雾渐渐消散,
酒杯行走于金谷之水泠泠。
珠帘卷起雨雾,惊动了靠近的秋天,
罗袜踏浪,笑容唤醒了游客。
月下佩环的声音更加悦耳动听,
应该容许我挥动尘埃,与你一同欣赏。

诗意和赏析:
这首诗词《再赋流觞亭》是宋代诗人秦观创作的作品。诗中描述了仙山游观的景致,以及与人间之景的对比。诗人通过将仙山的美景与人间的景观相对照,表达了对仙境的向往和对凡尘世界的思考。

首两句"仙山游观甲寰瀛,不比人间自雨亭"表达了仙山游览的非凡之处,超越了人间的自然景观。仙山的景色如此美妙,以至于人间的雨亭相形见绌。

接下来的两句"歌断瑶池云杳杳,酒行金谷水泠泠"描绘了仙山之上的景色。歌声戛然而止,瑶池的云雾渐渐消散,酒杯在金谷的水中行走,给人一种宁静和神秘的感觉。

下半部分的描写更加瑰丽,"珠帘卷雨惊秋近,罗袜凌波笑客醒"表现了秋天的临近,珠帘在雨中卷起,惊动了季节的变迁。而罗袜踏浪,笑容唤醒了沉醉于美景的游客。

最后两句"月下佩环声更好,应容挥尘伴公听"表达了诗人希望能与他人一同欣赏美景的心愿。月下佩环的声音更加动听,诗人希望能与他人一同分享此刻的美好,挥动尘埃,以示欢迎。

整首诗以仙山的景色为背景,通过对仙山与人间景致的对比,表达了对超凡境界的向往和对人间世界的思考。秦观以细腻的描写和意象,创造出了一幅美丽而富有想象力的画面,给人以美好的感受和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiān shān yóu guān jiǎ huán yíng, bù bǐ rén jiān zì yǔ tíng.
仙山游观甲寰瀛,不比人间自雨亭。
gē duàn yáo chí yún yǎo yǎo, jiǔ xíng jīn gǔ shuǐ líng líng.
歌断瑶池云杳杳,酒行金谷水泠泠。
zhū lián juǎn yǔ jīng qiū jìn, luó wà líng bō xiào kè xǐng.
珠帘卷雨惊秋近,罗袜凌波笑客醒。
yuè xià pèi huán shēng gèng hǎo, yīng róng huī chén bàn gōng tīng.
月下佩环声更好,应容挥尘伴公听。
韵脚: 拼音:xiān shān yóu guān jiǎ huán yíng
平仄:平平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:甲 (象形。小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义种籽萌芽后所戴的种壳) 同本义 甲,东方之孟阳气萌动。从木,戴孚甲之象。--《说文》 甲象草木戴种而出之形。--《六书故》 雷雨作而百果草木皆甲坼(档??))。--《易·解》 又如莩甲;甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头) 古时战士的护身衣,用皮革或金属制成。也叫铠” 献甲者执胄。--《礼记·曲礼》 殪以为大甲。--《国语·晋语》 齐国寡甲兵。--《战国策·齐策》 函人为甲。--《周礼·考工记》 擐甲执兵,固即死也。╠ 甲jiǎ ⒈天干的第一位。也用作次序第一~、乙、丙。〈引〉居首位,占第一~等。富~一方。桂林山水~天下。 ⒉动物护身的硬壳,也指手指或脚趾上的角质硬壳~虫。龟~。指~。趾~。 ⒊〈古〉军人打仗穿的护身服,用金属或皮革制成铠~。盔~。〈引〉披甲的士兵伏~将攻之。 ⒋用金属制成具有保护功能的装备装~车。 ⒌旧时户口编制的一种,若干户为一~,若干~为一保,~设~长。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:寰〈名〉 (形声。从宀榠,睘声。本义王畿,古代帝王京城周围千里以内的地方) 同本义 寰,王者封畿内县也。--《玉篇》 广大的境域或领域 宇宙;天下 寰球 寰宇 寰huán ⒈广大的地域~宇,~球(也作"环宇","环球")。 ⒉通"环"。围绕~海。~岛旅游。

:瀛 (形声。从水,嬴声。本义海) 同本义 瀛,海也。--《玉篇》 世界 小而静的淡水体;池泽 飞桥上架汉,缭岸俯视瀛。--唐·韩愈等《城南联句》 瀛海 瀛寰 声振寰宇。--《南史·梁简文帝总论》 瀛yíng ⒈ ⒉池泽沃~。