"裁以法度絮以仁"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“裁以法度絮以仁”出自唐代白居易的《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》， 诗句共7个字，诗句拼音为：cái yǐ fǎ dù xù yǐ rén，诗句平仄：平仄仄仄仄仄平。
出处：	《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》
内容：	余杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷： 天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。 江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。 宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。 此时太守自惭愧，重衣复衾有余温。 因命染人与针女，先制两裘赠二君。 吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。 劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。 我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。 此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。 刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。 若令在郡得五考，与君展覆杭州人。
朝代：	唐代
分类：
诗人：	白居易
诗人介绍：	白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
翻译：	杭州城市客多对贫困，其中最严重的萧条与殷： 天寒身上还穿着葛，太阳高甑中未拂去灰尘。 江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。 宾客不见件茧绸袍惠，百姓不打湿衣裤恩。 此时太守自己惭愧，重衣服又被有余温。 于是命令染人与针女，先做两件皮衣送给你们两个。 吴绵细软桂布秘密，柔软如狐腋白似云。 劳将《诗》、《书》投赠我，如此小的恩惠怎么值得讨论。 我有穿大您没看见，宽广和温暖如春天。 这裘不是丝绸也不是棉花，仅以法度絮用仁爱。 刀尺迟钝笨拙制还没有结束，出也不只是裹着一身。 如果在郡得到五考，和你展覆盖杭州人。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	yú háng yì kè duō jī pín, qí jiān shèn zhě xiāo yǔ yīn: 余杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷： tiān hán shēn shàng yóu yī gé, rì gāo zèng zhōng wèi fú chén. 天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。 jiāng chéng shān sì shí yī yuè, běi fēng chuī shā xuě fēn fēn. 江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。 bīn kè bú jiàn tí páo huì, lí shù wèi zhān rú kù ēn. 宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。 cǐ shí tài shǒu zì cán kuì, zhòng yī fù qīn yǒu yú wēn. 此时太守自惭愧，重衣复衾有余温。 yīn mìng rǎn rén yǔ zhēn nǚ, xiān zhì liǎng qiú zèng èr jūn. 因命染人与针女，先制两裘赠二君。 wú mián xì ruǎn guì bù mì, róu rú hú yè bái shì yún. 吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。 láo jiāng shī shū tóu zèng wǒ, rú cǐ xiǎo huì hé zú lùn. 劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。 wǒ yǒu dà qiú jūn wèi jiàn, kuān guǎng hé nuǎn rú yáng chūn. 我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。 cǐ qiú fēi zēng yì fēi kuàng, cái yǐ fǎ dù xù yǐ rén. 此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。 dāo chǐ dùn zhuō zhì wèi bì, chū yì bù dú guǒ yī shēn. 刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。 ruò lìng zài jùn dé wǔ kǎo, yǔ jūn zhǎn fù háng zhōu rén. 若令在郡得五考，与君展覆杭州人。
韵脚：	拼音：cái yǐ fǎ dù xù yǐ rén 平仄：平仄仄仄仄仄平 韵脚：(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	裁 ：裁 (形声。从衣)声。本义裁制,剪裁) 同本义 裁,制衣也。--《说文》 夷衾质杀之,裁犹冒之。--《礼记·丧大记》。注犹制也。” 十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 裁此百日功,唯将一朝舞。--唐·韦应物《杂体》 又如套裁;剪裁;对裁;裁衣(裁剪衣料制作衣服) 裁定;判断 大王裁其罪。--《战国策·秦策》。注制也。” 裁大者众之所比也。--《管子·地形》。注断也。” 公羊辨而裁。--《谷梁传·序》。注谓善能裁断。” 今请姑娘裁夺着,再添些也使得。--《红楼梦》 裁 cái ①用刀、剪等把片状物分成若干部分～衣料。 ②整张纸规格的大小分成的若干份对～（整张的二分之一）、八～报纸。又称开。 ③去掉不用的或多余的；削减～军。 ②安排取舍别出心～。 ③衡量；判断～夺、～判。 ④控制；抑止制～、独～。 【裁处】决定并处理。 【裁夺】考虑决定。 【裁度】推测断定。 【裁决】经考虑后做出决定。 【裁军】裁减武装人员和军备。 【裁判员】在运动竞赛过程中根据有关运动规则评定运动员（队）成绩、胜负和名次的人。 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 法 ：法 (会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度) 同基本义 灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》 利用刑人,以正法也。--《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》 法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》 失期 法 fǎ ⒈由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则～令。～律。宪～。民～。刑～。犯～∠～。 ⒉规律～则。 ⒊处理事物的手段方～。办～儿。乘～。疗～。想个～子。 ⒋标准，仿效，可仿效的～帖。～书。效～。便国不必～古。 ⒌佛教的教义佛～。 ⒍封建迷信的骗人把戏～术。作～。 ⒎ 【法宝】 ①佛教用语。指佛说法，也指僧尼的衣钵、锡杖等。 ②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三大～宝。 ⒏ 【法院】行使审判权的国家机关。 ⒐ 【法家】 ①对书法家、画家的尊称。 ②春秋战国时期主张"法治"的一个学派，以商鞅、韩非等为代表。 度 ：度 (形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码) 同本义 度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 同律度量衡。--《虞书》 度然后知长短。--《孟子》 执鞭度守门。--《周礼·司市》 吾忘持度。--《韩非子》 又如尺度 法制;法度 公室无度。--《左传·昭公三年》 度不可改。--《左传·昭公四年》 九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。” 度作刑以诘四方。--《书· 度 dù ①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》） ②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。 ③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。 ④弧和角的计算单位。 ⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。 ⑥1千瓦小时电量的通称。 ⑦程度；限度极～、高～、过～。 ⑧法则制～。 ⑨器量；对人对事宽容的程度～量。 ⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。 【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。 【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。 【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。 【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。 【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。 【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量 单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。 度 duó推测；估计揣～。又见dù。 【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。 度zhái 1.居。 2.葬地。 絮 ：絮 (形声。从糸,如声。本义粗丝绵) 同本义 絮,敝绵也。--《说文》。按,好者为绵,恶者为絮。 絮三斤。--《汉书·高帝纪》。古无木绵,以絮纳袷中,谓之装褚,曰袍。 剖其中,干若败絮。--明·刘基《卖柑者言》 败絮其中。 又如絮衣(绵衣);絮缯(丝帛之类的总称) 经过弹制的棉花胎 他们的婴孩没有棉衣,只好成天躺在土炕上那一堆破絮里。--茅盾《战时景气”宠儿--宝鸡》 又如絮帛(棉絮与布帛);絮棉;絮缕(棉絮与丝缕。泛指微细之物) 像絮一样轻柔、洁白的东西 絮xù ⒈粗丝棉，棉花的纤维～衣。吐～。棉～。 ⒉像絮的东西芦～。杨花飞～。 ⒊在衣被等内面铺絮～被子。一夜～征袍。 ⒋连续重复，令人厌烦～语。～烦。～叨（话多，唠叨）。 絮chù 1.调拌;调制。 絮nǜ 1.姓『有絮舜。见《汉书．张敞传》。 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。