小区吧首页 查名句 Y 猿鹤喜君还

"猿鹤喜君还"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 10:41:12


简介: “猿鹤喜君还”出自宋代苏轼的《访张山人得山中字二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yuán hè xǐ jūn hái,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《访张山人得山中字二首》
内容:
鱼龙随水落,猿鹤喜君还
旧隐丘墟外,新堂紫翠间。
野麋驯杖履,幽桂出榛菅。
洒扫门前路,山公亦爱山。
(张故居为大水所坏,新卜此室故居之东。
)万木锁云龙,(山名。
)天留与戴公。
路迷山向背,人在瀼西东。
荠麦余春雪,樱桃落晚风。
入城都不记,归路醉眠中。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《访张山人得山中字二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
鱼龙随水落,猿鹤喜君还。
旧隐丘墟外,新堂紫翠间。
野麋驯杖履,幽桂出榛菅。
洒扫门前路,山公亦爱山。

万木锁云龙,天留与戴公。
路迷山向背,人在瀼西东。
荠麦余春雪,樱桃落晚风。
入城都不记,归路醉眠中。

诗意和赏析:
这首诗词以游访张山人的经历为背景,描绘了山中的景色和作者的感受。诗词分为两首,各自表达了不同的意境。

第一首诗描绘了山中自然景色和作者与张山人的相遇。鱼龙随水落,猿鹤喜君还,描述了山中的水流和山林中的猿猴和鹤鸟,以及它们对张山人的欢迎。旧隐丘墟外,新堂紫翠间,表达了张山人从过去的隐居处来到新建的宅院,紫翠指的是宅院的壮丽景色。野麋驯杖履,幽桂出榛菅,描绘了山中的野生麋鹿,以及在茂密的桂树和杂草丛中穿行。洒扫门前路,山公亦爱山,表达了张山人对山中环境的热爱,也暗示了苏轼对山水之间的情感共鸣。

第二首诗以“万木锁云龙,天留与戴公”开头,描绘了山中葱茏的景象。万木锁云龙形容山中茂密的树木如同锁住了云龙,天空也似乎停留在这里与戴公(指张山人)一同欣赏。路迷山向背,人在瀼西东,表达了在山中迷失方向,但作者仍然在瀼西东的地方。荠麦余春雪,樱桃落晚风,描绘了山中春天仍有残雪,晚风中樱桃树上的果实洒落。入城都不记,归路醉眠中,表达了作者对山中的美景和张山人的交谈如此陶醉,以至于忘记了进城的事,直到醒来时才意识到需要返回。

整首诗词以山水之间的景色和人物为主题,通过描绘自然景观和表达作者与张山人的情感交流,传达了对山水之美的赞美和对友谊的珍视。同时,诗中也展示了作者对山水的热爱和迷恋,以及对自然环境的关怀和悠然自得的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yú lóng suí shuǐ luò, yuán hè xǐ jūn hái.
鱼龙随水落,猿鹤喜君还。
jiù yǐn qiū xū wài, xīn táng zǐ cuì jiān.
旧隐丘墟外,新堂紫翠间。
yě mí xún zhàng lǚ, yōu guì chū zhēn jiān.
野麋驯杖履,幽桂出榛菅。
sǎ sǎo mén qián lù, shān gōng yì ài shān.
洒扫门前路,山公亦爱山。
zhāng gù jū wèi dà shuǐ suǒ huài, xīn bo cǐ shì gù jū zhī dōng.
(张故居为大水所坏,新卜此室故居之东。
wàn mù suǒ yún lóng, shān míng.
)万木锁云龙,(山名。
tiān liú yǔ dài gōng.
)天留与戴公。
lù mí shān xiàng bèi, rén zài ráng xī dōng.
路迷山向背,人在瀼西东。
jì mài yú chūn xuě, yīng táo luò wǎn fēng.
荠麦余春雪,樱桃落晚风。
rù chéng dōu bù jì, guī lù zuì mián zhōng.
入城都不记,归路醉眠中。
韵脚: 拼音:yuán hè xǐ jūn hái
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :猿 (形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义灵长类动物,形态与猴相似) 同本义 蝯善援,禺属。--《说文》。通常写作猨、猿”。 貉逾汶则死。--《考工记·总目》。注貉或为猨。谓善缘木之猨也。” 毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》。传猱,猨属。” 猿狙之便自山林来。--《庄子·天地》 猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。--汉·董仲舒《春秋繁露》 又如猿猴献果(指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势);猿狖(猿猴);猿眩(猿临悬崖而目眩。极言险峻);猿臂(臂长如猿,运用自如,亦比喻攻守自如的作战形势) 猿(猨)yuán哺乳动物,体比猴大,没有颊囊和尾巴。从进化过程看,比猴高级。有长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩等,均属受保护的动物,禁止猎杀。

:鹤 (形声。从鸟,隺声。本义鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽)同本义 ,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中央处有较大鼻孔,后趾向上抬起 鹤,似鹄长喙。--《广韵》 鹤鸣于九皋。--《诗·小雅·鹤鸣》 腾群鹤于瑶光。--《楚辞·刘向·九叹·远游》 又如鹤音(鹤鸣声);鹤侣(鹤的伴侣);鹤唳(鹤鸣);鹤胫(鹤的小腿);鹤语(鹤的叫声) 鹤 比喻白色 鹤hè鸟儿,要保护,禁止猎杀。它的头小,颈和脚细长,嘴长而直,翼大善飞,羽毛白色或灰色。常见的是白~,又叫"仙~"、"丹顶~"。羽毛白色,头顶红色,叫声高而清脆 。捕食鱼、虾等。

:喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴,快乐~欢。~悦。欢~。~笑颜开。~迁新居。 ⒉爱好~爱∶大~功。 ⒊值得庆贺的~讯。~庆。报~∝~。特指结婚的节约办~事。 ⒋怀孕她有~了。 ⒌适于葵花~太阳。鲜笋~油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。