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"傍观不用叹伶仃"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:46:33


简介: “傍观不用叹伶仃”出自宋代陆游的《夜坐》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bàng guān bù yòng tàn líng dīng,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
出处: 《夜坐》
内容:
天公似欲假余龄,鍼石年来幸小停。
微火暖炉娱独夜,断云吐月缟中庭。
眼前乐事寒醅绿,身後虚名蠹简青。
赖有古人同此志,傍观不用叹伶仃
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《夜坐》
朝代:宋代
作者:陆游

原文:
天公似欲假余龄,
鍼石年来幸小停。
微火暖炉娱独夜,
断云吐月缟中庭。
眼前乐事寒醅绿,
身後虚名蠹简青。
赖有古人同此志,
傍观不用叹伶仃。

中文译文:
天公仿佛想要偷取我的寿命,
针石岁月已经停滞不前。
微小的火光温暖着炉火,娱乐着孤独的夜晚,
断续的云朵中透出皎洁的月光,照亮着白色的庭院。
眼前的欢乐事物如同寒冷的酒汁一般苦涩,
身后的虚名已被虫蛀的文件染成青色。
幸好有古人和我有着相同的志向,
站在一旁观看并不需要叹息孤独。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者在夜晚独坐时的心境与感悟。首先,作者提到天公欲假他的寿命,表达了对时间的担忧和对生命短暂性的感叹。接着,他以“针石年”来描述自己的岁月,暗示时间的停滞和匆忙。然而,夜晚中微小的火光却给他带来了一丝温暖和娱乐,这种微小的慰藉让他感到安慰。同时,他观察到云朵间透出的皎洁月光,将庭院映照得如同白色的缎子。这里,月光被赋予了一种寓意,可能代表着希望和灵感的到来。

然而,诗的后半部分转折较大,作者提到眼前的乐事却带有一种苦涩和冷漠,它们如同寒冷的酒汁一般令人不快。身后的虚名已被虫蛀的文件腐蚀成青色,这里暗指作者对功名利禄的看透和厌倦。然而,作者并没有沉溺于这种虚名的迷惑,而是感慨地说赖有古人和他有着相同的志向。他在傍观中领悟到了一种超脱的境界,不再为孤独而叹息。

整首诗揭示了作者对于人生的思考和对虚名功利的看破,以及对于内心寂寞的安慰和超越。它以简洁的语言表达了作者深沉的内心感受,展现出宋代文人的独特思想和审美情趣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān gōng shì yù jiǎ yú líng, zhēn shí nián lái xìng xiǎo tíng.
天公似欲假余龄,鍼石年来幸小停。
wēi huǒ nuǎn lú yú dú yè, duàn yún tǔ yuè gǎo zhōng tíng.
微火暖炉娱独夜,断云吐月缟中庭。
yǎn qián lè shì hán pēi lǜ, shēn hòu xū míng dù jiǎn qīng.
眼前乐事寒醅绿,身後虚名蠹简青。
lài yǒu gǔ rén tóng cǐ zhì, bàng guān bù yòng tàn líng dīng.
赖有古人同此志,傍观不用叹伶仃。
韵脚: 拼音:bàng guān bù yòng tàn líng dīng
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :傍 (形声。从人,旁声。本义靠近,临近)同本义 傍,近也。--《说文》 双兔傍地走。--《乐府诗集·木兰诗》 又如傍边(靠近边沿);傍通(靠近四方通达之地);傍境(边境);傍户而立 傍 依附,依靠 辅佐 四贤傍之。--《新书》 顺着;沿着 陪随,陪伴 傍 同旁”。旁边,侧 傍,近也。--《说文》。按,与旁别,四旁四方 傍 bàng ①靠近依山~水。 ②接近(指时间)~晚。 【傍人门户】依赖别人,不能自立。 傍páng 1.旁边;侧近。 2.本身之外的,别的。 3.广。见"傍通"﹑"傍接"﹑"傍概"等。 4.汉字的偏旁。 5.偏颇;邪僻。参见"傍门"。 6.偏斜,仄曲。参见"傍蹊"。 7.见"傍午"。 8.见"傍偟"。 9.见"傍薄"。 10.通"方"。逆,倒转。参见"傍戟"。 11.通"访"。访求。参见"傍荐"。 傍bēng 1.见"傍傍"。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒

:叹 (形声。从欠(另一繁体从口”),難”省声。欠,打呵欠,与出气有关。本义叹息) 同本义 叹,吞叹也。一曰太息也。--《说文》 禽子再拜而叹。--《墨子·备梯》 戏而不叹。--《礼记·坊记》 望洋向若而叹。--《庄子·秋水》 皆叹惋。--晋·陶渊明《桃花源记》 默叹曰。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 婉贞微叹曰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 叹借者之用。--清·袁枚《黄生借书说》 又如叹气嗐声(唉声叹气);叹恨(叹息抱恨);叹憾(叹息遗憾);叹笑(叹息讥笑);叹悔(叹息后悔);叹喟(叹息);叹嗟(叹息); 叹(嘆、歶)tàn ⒈吟咏一倡(唱)三~。 ⒉因忧闷悲痛而呼气出声~息。忧~。 ⒊因高兴而发出赞许或赞美的长声~为观止。 ⒋

:伶〈名〉 (形声。从人,令声。本义古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官) 同本义 伶,弄臣也。--《说文》 寺人之伶。--《韩诗·车邻》 令伶箫咏歌。--《国语·鲁语》 仕于伶官。--《诗·简兮序》 问之伶州鸠。--《国语·周语》 又如伶官(古代的乐官);伶工(旧指乐师或演员);伶伦(传说中黄帝时的乐官);伶界(旧称戏曲界) 引申为表演歌舞的艺人 伶,乐人。--《广韵》 帝制新曲,教女伶数十百人。--《新唐书·礼乐志》 教坊优伶。--《北梦琐言》 去年西京寺,众伶集讲筵。--孟郊《教 伶líng ⒈〈古〉乐官。〈引〉表演、唱戏、歌舞等的人~人。优~。坤(女的)~。 ⒉被役使的人府~。 ⒊ ⒋ ⒌

:伶仃孤独 孤苦伶仃 仃dīng见"仃伶"。 【仃伶】孤独。