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"颂声歌盛旦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:12:00


简介: “颂声歌盛旦”出自宋代苏轼的《丰年有高廪诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sòng shēng gē shèng dàn,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《丰年有高廪诗》
内容:
颂声歌盛旦,多黍乐丰年。
近见藏高廪,遥知熟大田。
在畴纷已获,如阜隐相连。
鲁史详而记,神仓赋且全。
舂人洪蓄积,祖庙享恭虔。
圣后忧农切,宜哉报自天。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《丰年有高廪诗》
朝代:宋代
作者:苏轼

丰年有高廪诗,
朝代繁荣之时歌颂,
多黍庆丰收。
近来见到高高堆积的粮仓,
从远处便知大田成熟。
在田野中,丰收已经开始,
好像连绵不断的山峦。
《鲁史》详细地记载着这一切,
《神仓赋》也描述了丰收的盛况。
农民努力捣谷物,积累了丰厚的财富,
祖庙上供奉着恭敬虔诚的祭品。
圣后非常关心农业,深切地忧虑,
这样的丰收果实应当回报于天际。

中文译文:
在丰收年景中,有一首颂扬高廪(高高堆积粮仓)的诗,
歌颂繁荣时代的声音,庆祝丰收的黍米。
近来看到了高高堆积的粮仓,
从远处就知道大田已经成熟。
在农田里,丰收已经开始,
就像连绵不断的山峦一样。
《鲁史》详尽地记载了这一切,
《神仓赋》也描绘了丰收的盛况。
劳作的农民努力捣谷物,积累了丰厚的财富,
祖庙上供奉着恭敬虔诚的祭品。
圣后非常关心农业,深切地忧虑,
这样的丰收果实应当回报于天际。

诗意和赏析:
《丰年有高廪诗》是苏轼写于宋代的一首颂扬丰收的诗词。诗人以豪放豪迈的笔调,歌颂了朝代繁荣时期丰收的盛况。诗中描述了高高堆积的粮仓,象征着丰富的粮食收获,从远处望去,就能感受到大田的丰收成果。诗人以山峦连绵的比喻来形容农田丰收的景象,表达了连绵不断的丰收和富饶之意。

诗中提到《鲁史》和《神仓赋》,这些都是历史记载和文学作品,强调了丰收的重要性和盛况,同时也显示了苏轼对于历史和文学的了解和敬重。

诗的后半部分表达了对农民的赞美和关心。舂人努力捣谷物,积累了丰厚的财富,而祖庙上供奉的祭品则显示了对祖先的敬仰和感恩之情。诗末提到圣后的忧虑和关切,她深深地关心农业,希望丰收的果实能够回报于上天,表达了对天赐丰收的感恩之情。

整首诗以豪放的笔触和明朗的语言,歌颂了丰收的喜悦和对农民的赞美。通过描绘丰收的盛况和描述农田的景象,诗人表达了对繁荣时代的称颂和对丰收的赞美。诗中展现了苏轼对农业和丰收的重视,以及对历史和文学的了解,体现了他对社会繁荣和人民幸福的渴望。整首诗情感饱满,意境明朗,旨在表达对丰收的喜悦和对农民的敬重,展示了丰收带来的社会和谐与幸福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sòng shēng gē shèng dàn, duō shǔ lè fēng nián.
颂声歌盛旦,多黍乐丰年。
jìn jiàn cáng gāo lǐn, yáo zhī shú dà tián.
近见藏高廪,遥知熟大田。
zài chóu fēn yǐ huò, rú fù yǐn xiāng lián.
在畴纷已获,如阜隐相连。
lǔ shǐ xiáng ér jì, shén cāng fù qiě quán.
鲁史详而记,神仓赋且全。
chōng rén hóng xù jī, zǔ miào xiǎng gōng qián.
舂人洪蓄积,祖庙享恭虔。
shèng hòu yōu nóng qiè, yí zāi bào zì tiān.
圣后忧农切,宜哉报自天。
韵脚: 拼音:sòng shēng gē shèng dàn
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颂 (形声。从页,公声。从页”的字一般与头”有关。本义容貌,仪容) 同本义 颂,貌也。--《说文》 鲁徐生善为颂。--《汉书·儒林传》 庶考斯之颂仪。--《杨统碑》。经传皆以容为之。 这个意义后来写作容” 占兆之词 其颂皆千有二百。--《周礼·大卜》 《诗经》的六义之一 型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞 文体之一,指 颂sòng ⒈赞扬,赞美~扬。歌~。 ⒉棕祝~。敬~。 ⒊一种文体,以赞扬为内容的诗歌或文章祖国~。 ⒋〈古〉在祭祀中使用的舞曲周~。鲁~。 颂róng 1.仪容。 2.容受;收容。 3.宽容。 4.公开;明白。参见"颂言"。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:旦 (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义天亮,破晓,夜刚尽日初出时) 同本义 女曰鸡鸣”,士曰昧旦”。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 夜穿墉以视之,达旦忘反。--《世说新语·贤媛》 夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。--《韩非子·外储说左上》 旦而战,见星未已。--《左传·成公十六年》 号呼达旦。--清·方苞《狱中杂记》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 又如旦日(天亮时);旦明(天亮时) 早晨 旦夕得甘毳以养亲。--《史记·刺客列传》 又 旦 dàn ①天亮;早晨通宵达~。 ②(某一)天元~。 ②我国传统戏曲中扮演妇女的角色花~。 ③纤度(天然丝或化学纤维粗细程度)的单位,9000米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。旦数越小,纤维越细。 【旦旦】 ④〈古〉天天岂若吾乡邻之~有是哉。(《捕蛇者说》)~诚恳信誓~。 【旦日】〈古〉天明;白天~,卒中往往语,皆指目陈胜。(《史记·陈涉世家》) 【旦夕】 ④早上和晚上。 ②比喻极短的时间危在~。