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"士有拊心哀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 14:22:21


简介: “士有拊心哀”出自宋代王安石的《正肃吴公挽辞三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì yǒu fǔ xīn āi,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《正肃吴公挽辞三首》
内容:
应世文章手,宜民政事才。
朝多侧目忌,士有拊心哀
书蠹平生简,香寒後夜灰。
悠悠国西路,空得葬车回。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《正肃吴公挽辞三首》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
应世文章手,宜民政事才。
朝多侧目忌,士有拊心哀。
书蠹平生简,香寒后夜灰。
悠悠国西路,空得葬车回。

诗意:
这首诗词是王安石写给已故的吴公的挽辞,表达了对吴公才能和品德的赞美,同时揭示了现实社会中人才受到排挤和压迫的悲哀之情。

赏析:
这首诗词通过对已故的吴公的赞美和对时代现实的反思,传达了作者对朝政腐败和人才被忽视的不满之情。

诗的第一句“应世文章手,宜民政事才。”表达了吴公在文章才能方面的卓越,以及他在政务才干方面的适应性。这两句话赞美了吴公对时代的应对能力和他在政治上的品德。

然而,接下来的两句“朝多侧目忌,士有拊心哀。”则揭示了朝廷中的斗争和忌讳,以及人才们因此而感到的失望和悲伤。这里的“朝多侧目忌”指的是朝廷中的斗争和争权夺利,人才们因为竞争激烈而备受排挤和忌妒。

接下来的两句“书蠹平生简,香寒后夜灰。”暗喻了吴公一生的辛勤工作和殚精竭虑,但他的成果却被埋没和忽视。这里的“书蠹”指的是书籍中的虫蛀,比喻人才的才华被埋没和糟蹋。而“香寒后夜灰”则表达了吴公的才华虽然曾经闪耀,但现在已经消逝和凋零。

最后两句“悠悠国西路,空得葬车回。”表达了对吴公的怀念和对逝者的追思之情。这里的“悠悠国西路”意味着远行或离去,暗示吴公已经去世,而“空得葬车回”则暗示吴公的丧葬没有得到应有的追悼和尊重。

总体而言,这首诗词通过对已故吴公的赞美和对时代现实的反思,抒发了作者对朝政腐败和人才被忽视的不满之情,同时展现了对吴公的怀念和对逝者的追思之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yīng shì wén zhāng shǒu, yí mín zhèng shì cái.
应世文章手,宜民政事才。
cháo duō cè mù jì, shì yǒu fǔ xīn āi.
朝多侧目忌,士有拊心哀。
shū dù píng shēng jiǎn, xiāng hán hòu yè huī.
书蠹平生简,香寒後夜灰。
yōu yōu guó xī lù, kōng dé zàng chē huí.
悠悠国西路,空得葬车回。
韵脚: 拼音:shì yǒu fǔ xīn āi
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:拊〈动〉 (形声。从手,付声。本义抚摸) 同本义 拊,搈也。--《说文》。段注搈者,摩也。古作‘拊搈’,今作‘抚循’,古今字也。尧典曰击石拊石”,拊轻击重,故分言之。”。 主拊其背曰行矣!”--《汉书·外戚传上》 又如拊扪(抚摸);抚式(用手按车板) 拊掌拍手。表示惊讶,恼怒或欢喜 阿母大拊掌不图子自归!”--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如拊手(拍手;鼓掌);拊心(抚胸;拍胸);拊髀(拍大腿);拊床(拍床);拊背(轻拍肩背);拊嗟(拍手嗟叹);拊噪(拍手欢呼);拊翼(拍打翅膀) 通抚” 体恤抚慰 拊 fǔ ⒈扶持,保护,养育~养。~育。~其老弱。 ⒉慰问~恤。安~。优~。 ⒊按摩,轻轻地摸~摩。~摸。 ⒋拍,击~背。~掌欢笑。 拊fū 1.人名用字。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:哀〈形〉 (形声。从口,衣声。本义悲痛;悲伤) 同本义 哀,闵也。--《说文》 哀,痛也。--《广雅》 以凶礼哀邦国之忧。--《周礼·大宗伯》。注救患分灾。” 舍正路而不由哀哉。--《孟子》。注伤也。” 呜呼哀哉。--《柳敏碑》 有妇人哭于墓间而哀。--《礼记·檀弓》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 子言未发而哀乐具乎其前(悲哀、欢乐的神情都先流露了出来)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》。 又如哀咜(悲哀叹息);哀诏(皇上驾崩后,新君通告全国的文书);哀哉(表示悲伤或痛惜) 哎〈叹〉 表示满意或赞叹 。如哎,这就对了! 表示惊讶或不满意 。如哎,你怎么不早说! 表示提醒。如哎,小声点 表示醒悟 。如哎!原来是这样 表示招。如哎,大婶,我们回头再来看你 表示答应。如李梅!”哎!我在给病人换药,一会儿就来。” 哀āi ⒈悲伤,悲痛悲~。~怨。可~。 ⒉悼念~悼。默~。