| 简介： | “敬说此偈再礼塔”出自明代等慈润公的《长干宝塔放光偈》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jìng shuō cǐ jì zài lǐ tǎ，诗句平仄：仄平仄仄仄仄仄。 |
| 出处： | 《长干宝塔放光偈》 |
| 内容： |
戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。 洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。 百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。 众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。 欲表南询五十三，法筵清众仍相若。 绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。 梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。 始知无碍法门中，处处圆融非住著。 只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。 一体均沾法乳恩，情与无情学无学。 野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。 塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。 铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。 八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。 卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。 门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。 金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。 慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。 亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。 由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。 往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。 啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。 光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。 香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。 十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。 化佛光明复如是，法尔神通示寂常。 重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。 此光本是世间稀，见者何人不欣乐。 或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。 或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。 或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。 或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。 或感禅僧出定看，或留归客停车眺。 或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。 顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。 默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。 其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。 此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。 即心自性君知不，见与不见皆天渊。 世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。 穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。 诸人于此信得及，同泛华严大法船。 敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 等慈润公 |
| 诗人： | |
| 翻译： | 十月初一日，长干塔下闻天乐。 洪公大建华严期，贤圣粉争齐赴约会。 千善信云从龙，远近资粮川到沟壑。 多香缥缈如烟岚浮，万蜡烛李炜煌星斗错。 想表南询五十三，法座清大家仍相若。 绕塔幢幡四色分，开经鸣钟击鼓三通作。 梵呗同宣出美妙音乐，看到随高兴生欢乐。 才知道无障碍法门中，处处圆融不是住着。 只需用半偈悟无生，能使群迷走正觉得。 一体均匀沾法乳恩，情与无情学没有学。 野兽都作迦陵鸣，霜风也一起天花落。 塔顶金光觉得倍第二，塔心像新雕宝相。 铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜栖鸾鹤。 八面玲珑剔透碧霄，九层曲折流红色涂漆。 卷石三山钟阜低，弹丸千里地图缩。 门门都得见如来，俨然弥勒开楼阁。 金刚密迹驱使雷霆，宝杵灵威不干没有。 慧灯没有全部被重昏，甘露洪施济枯混浊。 也像多宝现全身，为了听莲花从地上跳。 由来这塔不寻常，七宝佛完中舍利收藏。 过去精神还是间发，何况如今国家法重宣扬。 尝啄因缘相到停泊，七十二家一同发光。 光之中生出无数塔，一个悬挂灯散妙香。 香光庄严又限制，到处涌金莲坐宝王。 十方的菩萨像鳞次栉比，八部天龙如果先锋。 化佛光明又如此，你的神示寂常通法。 重重跋涉到极微妙，印度网珠交心中闪耀。 这光本是世上稀，看是什么人不欣乐。 或齐合掌向虚空，有人举高声称念佛。 或投五体为污泥，或散千花熏塔庙。 或者去忙叫家眷来，有人不断地指点旁人道。 或上登高梯或楼房，有的转悲伤或高兴地笑。 或感禅僧出定看，有人留回客停车眺望。 有安然坐在空林中，一任人群从喧闹。 顿除热恼得清凉，病在回苏老还少。 默默改变潜消魔心外，无遮重罪都轻回报。 他们谁不愿意发菩提，每种都由塔光照。 此时看到的确实有缘，没有理由不见空可怜。 即心自性你知不知道，见与不见都天渊。 佛陀八万四千座塔，和我没有缝相勾连。 穷劫到如今曾经不昧，海枯山攻打光依然。 诸人在这个信息得到，同泛华严大法船。 敬说这首偈两礼塔，八万四千光现前。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wù wǔ mèng dōng bǐng chén shuò, cháng gàn tǎ xià wén tiān lè. 戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。 hóng gōng dà jiàn huá yán qī, xián shèng fěn yún qí fù yuē. 洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。 bǎi qiān shàn xìn yún cóng lóng, xiá ěr zī liáng chuān jiù hè. 百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。 zhòng xiāng piāo miǎo yān lán fú, wàn zhú wěi huáng xīng dǒu cuò. 众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。 yù biǎo nán xún wǔ shí sān, fǎ yán qīng zhòng réng xiāng ruò. 欲表南询五十三，法筵清众仍相若。 rào tǎ zhuàng fān sì sè fēn, kāi jīng zhōng gǔ sān tòng zuò. 绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。 fàn bài tóng xuān chū miào yīn, jiàn wén suí xǐ shēng huān lè. 梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。 shǐ zhī wú ài fǎ mén zhōng, chǔ chù yuán róng fēi zhù zhe. 始知无碍法门中，处处圆融非住著。 zhǐ xiāo bàn jì wù wú shēng, néng shǐ qún mí qū zhèng jué. 只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。 yī tǐ jūn zhān fǎ rǔ ēn, qíng yǔ wú qíng xué wú xué. 一体均沾法乳恩，情与无情学无学。 yě qín bìng zuò jiā líng míng, shuāng fēng yì gòng tiān huā luò. 野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。 tǎ dǐng jīn guāng jué bèi míng, tǎ xīn bǎo xiàng rú xīn zuó. 塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。 líng suǒ shí shí zá huò sháo, yán láng yè yè qī luán hè. 铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。 bā miàn líng lóng tòu bì xiāo, jiǔ céng wǎn zhuǎn liú dān wò. 八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。 juǎn shí sān shān zhōng fù dī, dàn wán qiān lǐ yú tú suō. 卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。 mén mén jiē dé jiàn rú lái, yǎn rán mí lè kāi lóu gé. 门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。 jīn gāng mì jī qū léi tíng, bǎo chǔ líng wēi shī gàn mò. 金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。 huì dēng wú jìn pò zhòng hūn, gān lù hóng shī jì kū zhuó. 慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。 yì rú duō bǎo xiàn quán shēn, wèi tīng lián huá cóng dì yuè. 亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。 yóu lái cǐ tǎ fēi xún cháng, qī bǎo kān zhōng shè lì cáng. 由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。 wǎng xī shén guāng yóu jiān fā, kuàng jīn dà fǎ zhòng fū yáng. 往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。 cuì zhuó yīn yuán xiāng còu pō, qī shí èr mén tóng fàng guāng. 啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。 guāng zhōng chū shēng wú liàng tǎ, yī yī xuán dēng sàn miào xiāng. 光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。 xiāng guāng zhuāng yán yì hé xiàn, biàn yǒng jīn lián zuò bǎo wáng. 香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。 shí fāng pú sà rú lín cì, bā bù tiān lóng ruò yàn háng. 十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。 huà fó guāng míng fù rú shì, fǎ ěr shén tōng shì jì cháng. 化佛光明复如是，法尔神通示寂常。 chóng chóng shè rù jí wēi miào, fàn wǎng zhū jiāo xīn zì yào. 重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。 cǐ guāng běn shì shì jiān xī, jiàn zhě hé rén bù xīn lè. 此光本是世间稀，见者何人不欣乐。 huò qí hé zhǎng xiàng xū kōng, huò jǔ gāo shēng chēng fó hào. 或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。 huò tóu wǔ tǐ bài ní tú, huò sàn qiān huā xūn tǎ miào. 或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。 huò qù máng hū juàn shǔ lái, huò pín zhǐ diǎn bàng rén dào. 或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。 huò shàng wēi tī huò yǐ lóu, huò zhuǎn bēi shāng huò xǐ xiào. 或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。 huò gǎn chán sēng chū dìng kàn, huò liú guī kè tíng chē tiào. 或感禅僧出定看，或留归客停车眺。 huò yǒu yàn zuò kōng lín zhōng, yī rèn chóu rén zì xuān nào. 或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。 dùn chú rè nǎo dé qīng liáng, bìng zài hái sū lǎo hái shǎo. 顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。 mò duó qián xiāo mó wài xīn, wú zhē zhòng zuì xián qīng bào. 默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。 qí shuí bù yuàn fā pú tí, zhǒng zhǒng jiē yóu tǎ guāng zhào. 其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。 cǐ shí jiàn zhě chéng yǒu yuán, mò yīn bú jiàn kōng āi lián. 此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。 jí xīn zì xìng jūn zhī bù, jiàn yǔ bú jiàn jiē tiān yuān. 即心自性君知不，见与不见皆天渊。 shì zūn bā wàn sì qiān tǎ, yǔ wǒ wú fèng xiāng gōu lián. 世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。 qióng jié zhì jīn céng bù mèi, hǎi kū shān jī guāng yī rán. 穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。 zhū rén yú cǐ xìn dé jí, tóng fàn huá yán dà fǎ chuán. 诸人于此信得及，同泛华严大法船。 jìng shuō cǐ jì zài lǐ tǎ, bā wàn sì qiān guāng xiàn qián. 敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。 |
| 韵脚： | 拼音：jìng shuō cǐ jì zài lǐ tǎ 平仄：仄平仄仄仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声十五合 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
敬 ：敬
(会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心)
同本义
敬,肃也。--《说文》
毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。”
宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》
入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》
敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》
敬诺。--《战国策·赵策》
敬受命。--《史记·陈涉世家》
敬进如姬。--《史记·魏公子列传》
敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》
又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明);
敬jìng
⒈尊重，热爱，仰慕，佩服尊～。～业。～爱。～仰。～慕。～佩。
⒉以礼貌待人～客。～之有礼。
⒊有礼貌的送上～献。～茶。恭～奉送。
⒋〈表〉敬意的礼物喜～。
⒌严肃，慎重～慎。～始而慎终。
⒍ 说 ：说 shui 说服;劝说 义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》 鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》 公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》 又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说 导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) 休憩;止息。通税” 说yuè ⒈〈古〉同"悦"。 说shuì ⒈说动别人，使他听从自己的意见～客。游～。 说shuō ⒈讲话，用话表达意思你～。～到做到。 ⒉言论，主张学～。著书立～。 ⒊批评，指责～了他几句。 ⒋解释解～。一～就懂。 ⒌指说合，介绍～婆家（介绍对象）。 ⒍ ⒎ 说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 偈 ：偈 佛经中的唱词 偈 勇武 其人晖且偈。--汉·扬雄《太玄·阙》 行动急促 偈jié ⒈勇武。〈引〉快速有力的样子～兮若驾驷马。 ⒉见jiy。 偈jì ⒈佛教僧人的唱词。 ⒉见jié。 偈qì 1.休息。 再 ：再 (会意。小篆从一,冓省。冓”是构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义第二次) 同本义 再,一举而二也。--《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。 再刺再宥再赦。--《周礼·司刺》 樊缨十有再就。--《周礼·巾车》 酒肉之赐弗再拜。--《礼记·玉藻》 过言不再。--《礼记·儒行》。注犹不更也。” 一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》 再战而烧夷陵。--《史记·平原君虞卿列传》 再迁为太史令。--《后汉书·张衡传》 敌枪再击。--清·徐珂《清稗 再zài ⒈又一次，第二次～次。～版。～生。～衰三竭。 ⒉〈表〉事情或动作的重复、继续～现一次。～说一遍。 ⒊连结两个动词〈表〉先后关系下了班～去公园玩。 ⒋〈表〉另有补充～有。～则。家里有了电视机、电冰箱，～要就是家用电脑。 ⒌更，更加～努把力。～仔细点就对了。 ⒍ 礼 ：礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼（秠）lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。 塔 ：塔〈名〉 (形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”) 同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔 pagoda] 塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔 形状像塔的建筑物 分馏柱或塔 佛堂 塔tǎ ⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁～在西安市。奎光～在四川省都江堰市。 ⒉形状像塔的设备或建筑物水～。灯～。纪念～。 ⒊ ⒋ 塔da 1.见"圪塔"。 |