"包茅责入竟何人"的意思及出处来源翻译赏析

《无题（二首）》

滦河还国世还淳，
职贡梯航罔不宾。
珠树木难炎土物，
紫驼黄鼠朔方珍。

雕题火老锼金珥，
漆齿酋王冠玉麟。
荒服年来朝觐绝，
包茅责入竟何人。

这首诗词是明代顾彧创作的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
滦河还国世还淳，
职贡梯航罔不宾。
珠树木难炎土物，
紫驼黄鼠朔方珍。

雕题火老锼金珥，
漆齿酋王冠玉麟。
荒服年来朝觐绝，
包茅责入竟何人。

诗意：
这首诗词表达了作者对时代变迁和社会现象的观察和思考。诗中通过描绘不同的场景和事物，抒发了作者对于时代风云变幻、价值观念迁移的感慨和思考。

赏析：
这首诗词通过对珍贵物品和仪式的描写，展现了明代社会的繁华和变迁。首两句"滦河还国世还淳，职贡梯航罔不宾"表达了对明代社会的称赞和向往，滦河是指滦河地区，还国世还淳意味着社会安定和国家兴盛。"职贡梯航罔不宾"则指的是官员的职务和朝廷的礼仪，显示了社会的秩序和尊严。

接下来的两句"珠树木难炎土物，紫驼黄鼠朔方珍"描绘了珍贵的财富和物产。珠树和紫驼是指珍贵的宝石和贵重的动物，黄鼠和朔方则代表了稀有的物产。这些描写凸显了明代社会的繁荣和丰富。

后两句"雕题火老锼金珥，漆齿酋王冠玉麟"描绘了华丽的装饰和仪式。雕题、火老、锼金珥、漆齿等词语都指的是精美的装饰品，酋王冠和玉麟代表着尊贵和权力。这些描写展示了明代社会的豪华和威严。

最后两句"荒服年来朝觐绝，包茅责入竟何人"则表达了对于朝廷封建礼仪的批评。"荒服年来朝觐绝"指的是朝廷的礼仪变得荒废，不再有人前去朝拜。"包茅责入"表示责任和义务已无人承担，"竟何人"则显露出对社会颓废和衰落的忧虑。

总体来说，这首诗词以独特的形象和细腻的描写，反映了明代社会的繁荣和动荡，同时也流露出对于时代变迁和社会价值观念的思考和忧虑《无题（二首）》

滦河还国世还淳，
职贡梯航罔不宾。
珠树木难炎土物，
紫驼黄鼠朔方珍。

雕题火老锼金珥，
漆齿酋王冠玉麟。
荒服年来朝觐绝，
包茅责入竟何人。

中文译文：
滦河回归国土变得纯朴，
职务贡献梯航无不受宾待。
珠树和木材难以生长在寒冷的土地上，
紫色驼和黄色鼠是朔方的珍稀动物。

雕刻题字的火热岁月已经过去，
抛光金属饰品上的刻痕已经老去，
漆器牙齿做成的酋长王冠上镶嵌着玉制的麒麟。
多年来，朝廷穿戴的华丽服饰已经废弃，
谁还愿意承担包茅的责任呢？

诗意：
这首诗词描绘了明代社会的兴盛和衰落，表达了对时代变迁和价值观念转变的思考。通过描绘不同场景和物象，作者抒发了对社会发展的观察和感慨。

赏析：
这首诗词通过对不同事物的描绘，展示了明代社会的繁荣和变迁。前两句"滦河还国世还淳，职贡梯航罔不宾"表达了对明代社会的称赞，滦河回归指的是国土安定，"职贡梯航罔不宾"则表明官员的职务和朝廷的礼仪是受到尊崇的。

接下来的两句"珠树木难炎土物，紫驼黄鼠朔方珍"描绘了珍贵的物产。珠树和木材难以生长在寒冷的土地上，紫色驼和黄色鼠是朔方地区的珍稀动物。这些描写凸显了明代社会的繁荣和资源丰富。

后两句"雕题火老锼金珥，漆齿酋王冠玉麟"描绘了华丽的装饰和仪式。雕刻题字的火热岁月已经过去，金属饰品上的刻痕已经老去，漆器牙齿做成的酋长王冠上镶嵌着玉制的麒麟。这些描写展示了明代社会的华丽和庄严。

最后两句"荒服年来朝觐绝，包茅责入竟何人"表达了对朝廷礼仪的批评。"荒服年来朝觐绝"指的是朝廷礼仪的荒废，没有人再去朝拜。"包茅责入"表示责任和义务已无人承担，"竟何人"则表明对社会衰落的忧虑。

总体来说，这首诗词以独特的形象和细腻的描写，反映了明代社会的繁荣和变迁，同时流露出对时代变