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"秩终九品人称屈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:25:30


简介: “秩终九品人称屈”出自宋代王迈的《挽武刚录能》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhì zhōng jiǔ pǐn rén chēng qū,诗句平仄:仄平仄仄平平平。
出处: 《挽武刚录能》
内容:
世科赫奕登相续,官守端方石介如。
无节能开河内禀,进身耻觅帝城书。
秩终九品人称屈,善积千年庆有余。
马耳家声无失坠,二雏努力大门闾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王迈
诗人介绍: 王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
翻译:

《挽武刚录能》是宋代王迈创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
世科赫奕登相续,
官守端方石介如。
无节能开河内禀,
进身耻觅帝城书。
秩终九品人称屈,
善积千年庆有余。
马耳家声无失坠,
二雏努力大门闾。

诗意:
这首诗词表达了作者对时代的观察和对个人奋斗的思考。诗中描述了世代相传的科举制度,官员忠诚正直的品质,以及那些没有机会进入皇城寻求官职的人们的自卑和无奈。诗人对于社会阶层的不公和机遇的稀缺感到遗憾,但也表达了对于善行积累和传承有价值的信念。同时,诗人通过描写马耳山的寓言,鼓励后辈努力奋斗,追求更好的前程。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,凝练地表达了作者对于社会现象的思考和对于个人命运的思索。诗人以科举制度为背景,揭示了官场上的不公和机会的稀缺。他表达了对于社会阶层固化和机会限制的遗憾,同时也表现出对于善行积累和传承的推崇。通过描写马耳山的故事,诗人寄托了对于后辈努力奋斗的期望,并鼓励他们追求更好的前程。

整首诗词情感真挚,意蕴深远。诗人通过对社会现象的观察和个人命运的思考,抒发了对不公平的反思和对努力奋斗的鼓励。诗词中的比喻和寓言形象鲜明,给予读者启示和思考。通过这首诗词,读者可以感受到作者对于社会公平和个人努力的关切,同时也能够从中得到对于积累善行和追求更好生活的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì kē hè yì dēng xiāng xù, guān shǒu duān fāng shí jiè rú.
世科赫奕登相续,官守端方石介如。
wú jié néng kāi hé nèi bǐng, jìn shēn chǐ mì dì chéng shū.
无节能开河内禀,进身耻觅帝城书。
zhì zhōng jiǔ pǐn rén chēng qū, shàn jī qiān nián qìng yǒu yú.
秩终九品人称屈,善积千年庆有余。
mǎ ěr jiā shēng wú shī zhuì, èr chú nǔ lì dà mén lǘ.
马耳家声无失坠,二雏努力大门闾。
韵脚: 拼音:zhì zhōng jiǔ pǐn rén chēng qū
平仄:仄平仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秩 (形声。从禾,失声。本义聚积) 同本义 秩,积也。--《说文》 大合百县之秩刍。--《礼记·月令》 九十日有秩。--《礼记·王制》 故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。--《管子》 又如秩秩(积聚的样子) 按次序排列 天秩有理。--《书·皋陶谟》 祭祀 望秩于山川。--《书·舜典》 又如秩望(望祭,远祭) 秩 秩序;次序 秩,次也。--《广雅》 秩,序也。--《释言》 寅宾出日,平秩东作。--《书·尧典》 贱者咸得秩 秩zhì ⒈次序,有条理,不紊乱依~进入。遵守公共~序。 ⒉十年八~诞辰。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:品

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:称 chen 符合,相当 令作诗,不能称前时之闻。--宋·王安石《伤仲永》 薄罚不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。--《韩非子·王蠹》 夫才德不称,固自知之矣。--宗臣《报刘一丈书》 又如对称;相称;称合(相当);称任(称职,犹胜任);称位(与职位相符) 称 cheng (形声。从禾,爯声。本义称量物体轻重的器具。这个意义后来写作秤”。又指称量) 测定重量 苦称量之不审兮。--《楚辞·惜誓》。注称所以知轻重。” 又如称物(衡量物之多少,轻重);称亭(称量平正);称验(过称检验)。泛指衡量、揣度。又 称 chèn合适;相当~心如意。又见chēng。 【称体裁衣】按照身体的长短大小裁衣服。比喻做事要恰到好处。 【称职】才能与职位相称;思想、能力等能胜任所担任的职务。 称 chēng ①叫;叫做人们~他为老英雄。 ②名称昵~、蔑~。 ③说连声~好、点头~是。 ④赞扬~许。 ⑤测重量~2斤糖。 ⑥举~觞。又见chèn。 【称道】称赞;夸奖值得~。 【称孤道寡】以帝王、首脑自居。孤、寡人均为古代封建帝王的自称。现多讽刺自大的人。 【称量瓶】精确称量分析试样用的小型玻璃仪器。一般为圆柱形,带有磨口密合的瓶盖。 【称叹】赞叹~不已。 【称谓】人们由于血缘和其他方面的相互关系以及由于身分、职业等等而得来的名称。如父亲、同志、先生、姑姑等。 【称羡】称赞羡慕。 【称雄】凭借武力或其他势力统治一方割据~。 【称许】赞许。 【称誉】表扬赞美。 称(穛)chèng衡量轻重的器具台~。标准~。 称(穛)chēng ⒈衡量轻重~三斤肉。 ⒉名号名~。省~。别~。 ⒊叫,叫做~谓。~作。~兄道弟。 ⒋说,声言~谢。~好。~病。声~。 ⒌颂扬,赞许~颂。~许。~赞。 ⒍举,推举~兵。~贤举能。 称(穛)chèn ⒈适合,相当,相等~心。~职。相~。对~。德必~位。

:屈〈动〉 (形声。从尸,出声。尸,古文字中是假卧着的人形。本义弯曲) 同本义 屈,拗曲。--《广韵》 凡曲而不伸者皆曰屈。--《正字通》 尺蠖之屈,以求信也。--《易·系辞》 猬缩蠖屈。--马中锡《中山狼传》 不可屈伸。--明·宋濂《送东阳马生序》 安能屈豪杰。--明·张溥《五人墓碑记》 屈膝叩首。--清·方苞《狱中杂记》 不当屈。--清·张廷玉《明史》 又如屈指询算(迷信指用手指占算);屈律(弯曲的样子);屈卮(有弯曲把手的酒杯);屈申(屈伸。屈曲和伸展);诎屈(曲折;弯曲);屈伸(屈曲);屈屈(弯弯曲曲);屈蠖(曲身 屈qū ⒈弯曲,跟伸相对~膝。~指可数。 ⒉低头,妥协,服输,顺从~服。~从。不~不挠。 ⒊冤枉,使人不痛快冤~。委~。受~。 ⒋理亏理~词穷。 ⒌ 屈jué 1.短。 2.竭尽,穷尽。 3.见"屈奇。" 4.通"倔"。参见"屈强"。 5.通"崛"。参见"屈起"。