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"祚厥真圣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 20:57:22


简介: “祚厥真圣”出自宋代尹洙的《皇雅十首·《天监》四章》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zuò jué zhēn shèng,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《皇雅十首·天监四章》
内容:
天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 尹洙
诗人介绍: 尹洙(1001~1047年),字师鲁,河南府洛阳(今河南洛阳市)人。北宋时期大臣、散文家。天圣二年,考中进士,授正平主簿,迁河南户曹,选为馆阁校勘,迁太子中允。交好范仲淹,累贬经略判官。后期,迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事,因事再贬均州酒税。庆历七年,去世,私谥河南先生。提倡古文运动,著有《河南先生文集》、《五代春秋》等传于世。
翻译:

《皇雅十首·《天监》四章》是宋代诗人尹洙创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣。
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。

诗意:
这首诗词描绘了一个国家或社会的状态。"天监"指的是天子检查百姓疾苦的机构,这里意味着统治者对民众的关注和治理。诗中表达了乱世中的困扰和混乱,但也提到了一位具有武勇和仁德的真正圣人,他将仁爱和武力结合起来,以维护国家的命运。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了尹洙对时代动荡和统治者责任的思考。以下是对每一句的赏析:

"天监下民,乱靡有定":天监下的百姓,混乱无法安定。这句揭示了社会动荡和秩序紊乱的景象。

"甚武且仁,祚厥真圣":这句表达了真正的圣人既有武勇又有仁德。"甚武且仁"意味着他非常勇武,但也非常仁慈。"祚厥真圣"指的是他拥有真正的圣人之位,神圣的统治者。

"仁实怀徕,武以执竞":他内心怀有仁爱之心,同时又以武力来维护正义。"怀徕"表示他内心深处怀有仁爱的情感,"武以执竞"表示他运用武力来维护公正和竞争。

"匪虔匪刘,拯我大命":他既非虔诚的信徒,也非刘邦式的英雄,但他能够拯救国家的命运。这句表达了尹洙对于一个真正的领袖的期望,他并不是依赖虔诚的信仰或者英雄般的形象,而是希望一个领袖能够真正拯救国家。

这首诗词以简练的语言描绘了乱世中的困扰和对真正领袖的向往。尹洙通过歌颂具有武勇和仁德的真圣人,表达了对于统治者应有的品质和责任的思考。这首诗词在揭示社会现象的同时,也传递了对于真正领袖的期望和对国家命运的担忧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān jiàn xià mín, luàn mí yǒu dìng.
天监下民,乱靡有定。
shén wǔ qiě rén, zuò jué zhēn shèng.
甚武且仁,祚厥真圣。
rén shí huái lái, wǔ yǐ zhí jìng.
仁实怀徕,武以执竞。
fěi qián fěi liú, zhěng wǒ dà mìng.
匪虔匪刘,拯我大命。
韵脚: 拼音:zuò jué zhēn shèng
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祚 (形声。从示,乍声。本义福;福运) 同本义 若能类善物,以混厚民人者,必有章誉蕃育之祚。--《国语》 今当祚永运隆之日,太平无为之世。--《红楼梦》 真主已出,隋祚不长。--《隋唐演义》 又如祚长(福运久长);祚薄(福分微薄);祚土(福地;疆土);祚胤(福运及于后代子孙);祚庆(福祐) 帝位 往者王莽作逆,汉祚中缺。--《东都赋》 祚 赐福 天祚明德。--《左传》 皇天嘉之,祚以天下。--《国语》 今吾兄嗣位未几,辄思篡汉,皇天必不祚尔!--《全图绣像三国演义》 又 祚zuò ⒈福,赐福。 ⒉通"阼"。皇帝的地位陛下践~(践祚即位)。

:厥 (形声。从厂,欮声。本义石块) 同本义 厥,发石也。--《说文》 相柳之所,抵厥为泽豨。--《山海经·海外北经》 熒惑厥弛。--《汉书·李寻传》 和之璧,井里之厥也,玉人琢之,为天子宝。--《荀子》 厥 病名。指突然昏倒、手足逆冷等症 凝于足者为厥。--《素问·六节藏象论》。注谓足逆冷也。” 又如厥冷(指突然晕倒或手足逆冷);厥逆(指突然晕倒或手足厥冷;久久的头痛) 蹶”的古字。摔倒;挫败 磕头;触碰 若崩厥角稽首。--《 厥jué ⒈气闭,昏倒昏~。痰~。 ⒉代词。他的,那个~父。~后。~身。大放~词。 ⒊乃,就左丘失明,~有《国语》(左丘左丘明)。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌