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"钟声浪答回"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 04:35:22


简介: “钟声浪答回”出自宋代王安石的《题回峰寺诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng shēng làng dá huí,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《题回峰寺诗》
内容:
山势欲压海,禅扃向此开。
鱼龙腥不到,日月影先来。
树色秋擎出,钟声浪答回
何期乘吏役,暂此拂尘埃。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《题回峰寺诗》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山势欲压海,禅扃向此开。
鱼龙腥不到,日月影先来。
树色秋擎出,钟声浪答回。
何期乘吏役,暂此拂尘埃。

诗意:
这首诗描绘了回峰寺的景色和境界,表达了诗人对静谧、超脱尘嚣的追求。通过对山势、禅院和自然元素的描绘,诗人表达了内心的宁静与舒适,并借此寄托了对人生的思考和追求。

赏析:
这首诗以简洁而深邃的语言,展现了自然与禅修的美妙融合。首先,诗人通过“山势欲压海”这一形象描述,表现出回峰寺巍峨壮观的山势,以及山势给人的压迫感。然而,接下来的一句“禅扃向此开”,意味着禅修的门户打开了,暗示着诗人进入了一个超然净土,远离了尘世的喧嚣和纷扰。

接着,诗人用“鱼龙腥不到,日月影先来”这句诗来描绘禅院中的宁静景象。禅院的清净使得烦恼与杂念无法侵扰,而自然的元素则早已在禅院中显露出来,如日月的影子先行到达,传达了一种超越时间和空间的感受。

诗的后半部分,通过描绘“树色秋擎出,钟声浪答回”,进一步增加了禅院的宁静氛围。秋天的树木呈现出独特的色彩,而钟声则像波浪般回荡,使人心境宁静。最后一句“何期乘吏役,暂此拂尘埃”,表达了诗人抛开尘世的烦恼和琐事,暂时寻找内心的平静和宁谧。

总的来说,这首诗词通过描绘山水、禅院和自然景物,表达了王安石对于超脱尘嚣、追求内心宁静的追求。诗人通过景物的描写,与读者共同体验禅修的境界,使人们在喧嚣的世界中寻求片刻的宁静与放松,引发人们对内心自省、超越尘世的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān shì yù yā hǎi, chán jiōng xiàng cǐ kāi.
山势欲压海,禅扃向此开。
yú lóng xīng bú dào, rì yuè yǐng xiān lái.
鱼龙腥不到,日月影先来。
shù sè qiū qíng chū, zhōng shēng làng dá huí.
树色秋擎出,钟声浪答回。
hé qī chéng lì yì, zàn cǐ fú chén āi.
何期乘吏役,暂此拂尘埃。
韵脚: 拼音:zhōng shēng làng dá huí
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :钟 (形声。左形,右声。鐘本义古代打击乐器,青铜制) 同本义 钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。” 钟,铃也。--《广雅·释器》 垂之和钟。--《礼记·明堂位》 钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》 大钟鼎。--《淮南子·本经》 细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》 声如洪钟。--宋· 苏轼《石钟山记》 又 钟磬置水中。 又 独以此钟名。 又 如钟鼓不绝。 又如钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面 钟(鐘)zhōng ⒈一种金属制的响器,中空,悬挂在架上,用槌敲击发声撞~。打~。警~。 ⒉计时器闹~。电~。石英~。 ⒊时间,小时五分~。八点~。 ⒋杯子,〈古〉一种盛酒器聚酒千~。 ⒌专注,特别~情。~爱。 ⒍积聚泽(湖泽),水之~也。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:浪〈名〉 波浪,水因风吹、石激而形成的涌动 风起浪涌。--《世说新语·雅量》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--李白《行路难》 温泉毖涌而自浪。--左思《魏都赋》 又如风浪(水面上的风和波浪);激浪(汹涌急剧的波浪);浪波(浪头。波浪);浪淘淘(波浪翻滚的样子) 像波浪起伏的样子 浪 〈动〉 逛,无事到处遛 勾引,劝…发生性关系 浪làng ⒈大波波~。乘风破~。 ⒉像波浪的声~。麦~滚滚。 ⒊放纵~游。反对~费。 浪láng 1.流貌。引申为流逝。 2.古水名。即沧浪水。参见"沧浪"。 3.清水。参见"沧浪"。 4.见"浪汗"。 5.见"浪抗"。

:答 (形声。从竹,合声。①本义以竹补篱。②答谢,报答) 回话;应对 听言则答。--《诗·小雅·雨无止》 既发则答君而俟。--《仪礼·乡射礼记》 见渔人,乃大惊,问所以来。具答之。--陶潜《桃花源记》 兰芝仰头答理实如兄言。”--《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》 渔歌互答。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 皆缄口不答。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如应答如流;答教(预先写好的准备答问的书面文字);答言(用言语回答);答语(回答的话;应对的话) 报礼;报答。引申为酬答 答 dā回答。专用于答应、答理等词。又见dá。 答 dá ①回答对~。 ②回报~谢。又见dā。 【答拜】礼节性回访。 【答辩】对别人提出的问题、指责、控告进行答复或申辩论文~。 【答对】回答别人的问话。 【答礼】回礼。 【答谢】对别人的帮助、招待表示感谢。

:回 (囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义回旋;旋转) 同本义 回,转也。--《说文》 昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 图回天下于掌上而辨白黑。--《荀子·儒效》 诡文回波。--《淮南子·本经》 畔回穴其若兹兮。--《汉书·叙传》 虎鼓瑟兮鸾回车。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 山回路转不见君。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 廊腰缦回。--唐·杜枚《阿房宫赋》 峰回路转。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如回湍(回旋的急流);回倒(回旋倾倒);回纡(迂 回(囬)huí ⒈返,还,归~家乡。~祖国。~来吧。 ⒉答复,报答~音。~电。~报。 ⒊掉转,看过去,忆往昔~首。~顾。~忆。~心转意。 ⒋曲折,环绕,旋转~形针。峰~路转。巡~医疗。 ⒌量词两~事。他去了一~北京。 ⒍长篇小说的章节章~小说。第八~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①头朝后转~头看。 ②等一会儿~头再说。 ③回归,返回切莫一去不~头。 ④醒悟,改邪归正~头是岸。 ⒑ ⒒