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"犷俗自亡精"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-27 06:50:22


简介: “犷俗自亡精”出自隋代佚名的《淳化中朝会二十三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guǎng sú zì wáng jīng,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《淳化中朝会二十三首》
内容:
乃眷赏西顾,偏师暂首征。
灵旗方直指,犷俗自亡精
禹斜终驯致,尧对渐化成。
不须严尉候,于廊海弥清。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《淳化中朝会二十三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的表达方式非常简洁,但蕴含着深刻的意义。诗词通过对历史人物的描述,揭示了一种理想的境界和希望。下面是对每个句子的分析:

1. 乃眷赏西顾,偏师暂首征。
这句诗意味着有人被赏识,被派遣到西方去寻求更广阔的发展机会。这里的“西顾”可能是指西方地区。

2. 灵旗方直指,犷俗自亡精。
这句诗描绘了一面灵活而直接的旗帜,指引着人们前进。它暗示着只有摒弃俗世的浮躁和庸俗,才能使人们的精神得到真正的升华和昌盛。

3. 禹斜终驯致,尧对渐化成。
这句诗可能在比喻人们通过努力和奉献,逐渐实现了理想中的境界。禹和尧是中国古代传说中的伟大君主,他们代表着智慧和善良的统治。

4. 不须严尉候,于廊海弥清。
这句诗表达了一种理想的社会状态,即不需要过多的监察和约束,社会自然而然地变得清明和和谐。

通过这首诗词,作者表达了对理想境界的向往和追求。诗中运用了隐喻和象征,以简洁的语言表达了复杂的思想。它呼唤人们摒弃俗世的浮躁和庸俗,追求清明和和谐的境界。这首诗词通过描绘历史人物和理想社会状态,启迪人们追求卓越和进步的精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nǎi juàn shǎng xī gù, piān shī zàn shǒu zhēng.
乃眷赏西顾,偏师暂首征。
líng qí fāng zhí zhǐ, guǎng sú zì wáng jīng.
灵旗方直指,犷俗自亡精。
yǔ xié zhōng xún zhì, yáo duì jiàn huà chéng.
禹斜终驯致,尧对渐化成。
bù xū yán wèi hòu, yú láng hǎi mí qīng.
不须严尉候,于廊海弥清。
韵脚: 拼音:guǎng sú zì wáng jīng
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :犷 (形声。从犬,广声。本义犬凶恶,凶猛) 同本义 犷,犬犷犷不可附也。--《说文》 犷彼淮夷。--《韩诗·泮水》 犷犷亡秦。--《汉书》 犷,猛也。--《后汉书·光武纪》注 犷,恶也。--《汉书·段飃传》注 又如犷兽(凶猛的野兽);犷狉(凶猛野蛮);犷恶(凶猛,凶恶);犷戾(凶暴而乖张);犷狠(横暴凶狠);犷暴(凶暴);犷犷(凶暴;凶恶) 粗野 且临守偏海,政移犷俗。--《后汉书·祭肜传》 又如犷语(粗野的语言);犷卤(粗野愚钝);犷顽(粗野不驯);犷锐(粗野好斗) 强悍,强壮凶悍 年十五,犷悍 犷(玡)guǎng凶猛,蛮横~兽。~悍。粗~大汉。 犷jǐng 1.觉悟貌。

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:亡 (会意。小篆字从入,从乚。入”是人字。乚隐蔽∠起来表示人到隐蔽处。本义逃离,出走) 同本义 亡,逃也。--《说文》 晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》 子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》 怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》 今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》 或以为亡。 数言欲亡。 亡而入胡。--《淮南子·人间训》 奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》 是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》 又如亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡 亡wú ⒈〈古〉同"无"用之~度,则物力必屈(屈jué竭,尽)。 亡wáng ⒈逃~命。逃~。流~。 ⒉失去,丢失唇~齿寒(〈喻〉利害关系)。~羊补牢(羊跑掉了,再修圈,还不算晚。〈喻〉事后补救)。 ⒊死,死去的死~。阵~。~兄。 ⒋灭~国。~党。灭~。

:精 (形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米) 同本义 精,择也。--《说文》 鼓筴播精。--《庄子·人间世》 食不厌精。--《论语》 又如精凿(舂过的净米);精粲(精米) 精气 祓除其心精也。--《国语·周语》 精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》 天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》 二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气) 精神;精力 精jīng ⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。 ⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。 ⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。 ⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。 ⒌经过提炼的~盐。 ⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。 ⒎很,极~瘦。 ⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。 ⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。 ⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。 ⒒ ⒓ ⒔ ①活力,活跃,有生气~神饱满。 ②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。 ③内容实质会议~神。 ⒕ ⒖ ⒗ ①精干简要~简会议。 ②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。