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"秣陵未改已无秦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 18:10:23


简介: “秣陵未改已无秦”出自宋代文天祥的《行宫》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mò líng wèi gǎi yǐ wú qín,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
出处: 《行宫》
内容:
十里宫墙一聚尘,天津晚过客愁新。
花啼杜宇归来血,树挂苍龙脱去鳞。
神德傥存终有晋,秣陵未改已无秦
秋风禾黍空南北,见说铜驼会笑人。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文天祥
诗人介绍: 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
翻译:

《行宫》是宋代文天祥创作的一首诗词。这首诗描绘了一个行宫的景象,表达了作者对国家沦陷和民族痛苦的思考和感叹。

诗词的中文译文如下:
十里宫墙一聚尘,
天津晚过客愁新。
花啼杜宇归来血,
树挂苍龙脱去鳞。
神德傥存终有晋,
秣陵未改已无秦。
秋风禾黍空南北,
见说铜驼会笑人。

诗意和赏析:
这首诗以行宫为背景,通过描绘行宫的景象,表达了作者对国家沦陷和民族痛苦的思考和感叹。

首先,诗中的“十里宫墙一聚尘”揭示了行宫的荒凉和废弃,暗示了国家的衰败和沦陷。接着,“天津晚过客愁新”表达了作者对国家沦陷的悲伤和忧虑,天津作为重要的交通枢纽,晚上过客的减少使得行宫更加寂寞。

接下来的两句“花啼杜宇归来血,树挂苍龙脱去鳞”通过描绘花朵和杜宇的形象,表达了作者对国家沦陷所带来的痛苦和伤害。花朵的啼哭和杜宇带血归巢,树上挂着苍龙脱去的鳞片,都象征着国家的破败和民族的苦难。

接着,“神德傥存终有晋,秣陵未改已无秦”表达了作者对国家复兴的信念和对历史的思考。神德指的是国家的精神和道德,作者相信这些精神和道德将会传承下去,国家将会再次兴盛。秣陵和秦分别代表了南方和北方的国家,作者认为南方的秣陵虽然未能改变,但北方的秦已经不复存在,暗示着国家的复兴之路。

最后两句“秋风禾黍空南北,见说铜驼会笑人”表达了作者对国家团结和人民乐观的期望。秋风吹过禾黍,南北大地一片荒凉,但作者相信人们的团结和努力将会使国家重新繁荣。铜驼是古代军队的标志,见说铜驼会笑人,意味着国家将会重建军队,重新崛起。

总的来说,这首诗词通过描绘行宫的景象,表达了作者对国家沦陷和民族痛苦的思考和感叹,同时也表达了对国家复兴和人民团结的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí lǐ gōng qiáng yī jù chén, tiān jīn wǎn guò kè chóu xīn.
十里宫墙一聚尘,天津晚过客愁新。
huā tí dù yǔ guī lái xuè, shù guà cāng lóng tuō qù lín.
花啼杜宇归来血,树挂苍龙脱去鳞。
shén dé tǎng cún zhōng yǒu jìn, mò líng wèi gǎi yǐ wú qín.
神德傥存终有晋,秣陵未改已无秦。
qiū fēng hé shǔ kōng nán běi, jiàn shuō tóng tuó huì xiào rén.
秋风禾黍空南北,见说铜驼会笑人。
韵脚: 拼音:mò líng wèi gǎi yǐ wú qín
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秣 (形声。从禾,末声。本义喂马的谷饲料) 同本义(如干草、植物、谷草) 骥病思偏秣。--杜甫《敬简王明府》 七日刍秣之式。--《周礼·天官》 又如刍秣(刍为喂牛羊的草饲料;秣为喂马的谷饲料) 秣 之子于归,言秣其马。--《诗·周南·汉广》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如秣马秣驹(本为喂马及驹,借指求婚);秣马(喂饱马匹);秣谷(用谷物喂马) 秣马厉兵 秣mò ⒈牲口的饲料粮~。 ⒉喂养(牲口)~马。

:陵〈名〉 (形声。从阜,表示与地形地势的高低上下有关。夌声。本义大土山) 同本义 陵,大阜也。--说文》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 殽有二陵焉。--《左传·僖公三十二年》 陵阜陆墐。--《国语·齐语》 鸿渐于陵。--《易·渐卦》 古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》 又 循陵而走。 又如陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的 丘陵地) 引申指帝王陵墓 乐游原上望 陵líng ⒈大土山丘~。〈引〉坟墓中山~。十三~。 ⒉升,登~重山。 ⒊乘,凌驾勇气~云。 ⒋侵犯,欺侮。 ⒌严峻,严密。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①纲纪废弛。 ②衰落。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:改〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是己”,象一个跪着的小孩子;右边是攴”,象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义 改变) 同本义 改,更也。--《说文》 敝予又改为兮。--《诗·郑风·缁文》 盖改葬也。--《公羊传·庄公三年》 回也不改其乐。--《论语·雍也》 改取一个挟之。--《仪礼·乡射礼》。注更也。” 改居则请退可也。--《仪礼·士相见礼》 执政未改。--《国语·鲁语下》 前图未改。--《楚辞·九章·怀沙》 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。--唐·贺知章《回乡偶书》 盘庚不为怨者故 改gǎi ⒈变革,更换~变贫穷。~革开放。~名换姓。更~不合理的制度。 ⒉纠正~正。~过自新。~恶从善。 ⒊修订,更正修~。~文稿。~童衣。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:秦〈名〉 (会意。从禾,从舂省。本义禾名。假借为专名用字) 秦,部落名 秦,伯益之后所封国。--《说文》。朱骏声曰地宜禾,在今甘肃秦州清水县。” 古国名 朝代名(公元前221╠公元前206年),是由周朝的秦国(在今陕西甘肃一带)统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代 秦王不说。--《战国策·魏策》 秦灭韩亡魏。 秦王色挠。 又如秦越肥瘠(喻指相去遥远,互不相关);秦庭鹿(指秦朝的政权) 汉时西域诸 秦qín ⒈周代诸侯国名,战国时七雄之一,在今陕西和甘肃一带。 ⒉朝代名。秦朝,公元前221年至公元前206年。第一代君主是嬴政(秦始皇)。秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝。 ⒊陕西省的简称。