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"翁能信践之"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:59:15


简介: “翁能信践之”出自宋代陆游的《若耶村老人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wēng néng xìn jiàn zhī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《若耶村老人》
内容:
昔闻若耶村,意象乃物外。
皤然阡陌间,来往几鲐背。
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《若耶村老人》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个古老的村庄,以及村中一位年迈的老人。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《若耶村老人》

昔闻若耶村,意象乃物外。
我曾听说过若耶村,它的意象超越了物质世界。

皤然阡陌间,来往几鲐背。
在宽广的田间小路上,人们来来往往,背负着鱼篓。

无论百岁翁,甲子数至再,
无论是百岁的老人,还是经历过六十年的甲子岁月,

我来亲见之,殊未辍耕耒。
我亲自来到这里,看到他们依然辛勤地耕种。

曩事一一言,多闻杂谆诲,
老人们讲述着过去的事情,听闻了许多不同的教诲,

回头指丁壮,此是曾玄辈。
他们回首指点着年轻的一代,这是他们曾经的时代。

有翁又过我,家有孙五代,
有一位老人经过我身边,他家已经有了五代子孙,

指呼取斗酒,山果杂细碎。
他指着呼唤人们取来酒,山上的果实琳琅满目。

顾我使之年,惭缩不能对;
我感到惭愧,年岁已高,无法与他们对话;

恭惟大父行,不觉投杖拜。
我敬佩这位伟大的长者,不禁投下拐杖行礼。

养生惟一啬,此在吾术内,
保持健康只有一种方法,这是我所擅长的;

翁能信践之,成就乃尔大!
老人们能够坚守这一方法,取得了如此伟大的成就!

我今才耄及,耳目已愦愦,
我如今已经年老,耳目已经不再敏锐,

长庚虽余辉,敢与明月配?
即使长庚星虽然还有余辉,我敢与明月相提并论吗?

这首诗词通过描绘若耶村的老人和他们的生活,表达了对传统价值观和智慧的敬佩。老人们坚守着自己的信念和生活方式,他们的智慧和坚持成就了他们的伟大。与此同时,诗人也表达了自己年老的感叹和对自身能力的怀疑。整首诗词以对比的手法,展现了时间的流转和人生的变迁,同时也反映了诗人对传统文化的思考和对自身处境的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī wén ruò yé cūn, yì xiàng nǎi wù wài.
昔闻若耶村,意象乃物外。
pó rán qiān mò jiān, lái wǎng jǐ tái bèi.
皤然阡陌间,来往几鲐背。
wú lùn bǎi suì wēng, jiǎ zǐ shù zhì zài, wǒ lái qīn jiàn zhī, shū wèi chuò gēng lěi.
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
nǎng shì yī yī yán, duō wén zá zhūn huì, huí tóu zhǐ dīng zhuàng, cǐ shì céng xuán bèi.
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
yǒu wēng yòu guò wǒ, jiā yǒu sūn wǔ dài, zhǐ hū qǔ dǒu jiǔ, shān guǒ zá xì suì.
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
gù wǒ shǐ zhī nián, cán suō bù néng duì gōng wéi dà fù xíng, bù jué tóu zhàng bài.
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
yǎng shēng wéi yī sè, cǐ zài wú shù nèi, wēng néng xìn jiàn zhī, chéng jiù nǎi ěr dà! wǒ jīn cái mào jí, ěr mù yǐ kuì kuì, cháng gēng suī yú huī, gǎn yǔ míng yuè pèi?
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
韵脚: 拼音:wēng néng xìn jiàn zhī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实,不欺骗~守。诚~。讲~用。言而有~。 ⒉确实,可靠,不怀疑~赖。可~。相~。~而有征。~誉第一。 ⒊敬慕,崇奉~仰。~奉。~徒。 ⒋消息,记号~息。报~。喜~儿。放~号枪。 ⒌凭据~物。印~。 ⒍函件书~。送~。介绍~。 ⒎随便~手拈来。闲庭~步。~口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直,伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。

:践 (形声。从足,戋声。本义踩,践踏) 同本义 践,履也。--《说文》 践之者,籍之也。--《书大传》 敦彼行苇,牛羊勿践履。--《诗·大雅·行苇》 大夫、士入君门不践阈。--《礼记·曲礼上》 鸟兽践啄。-- 又如践踹(践踏);践冰(踏在冰上。比喻处于危险之境);践阼(踏上主阶,行主人之事);践石(上马时的垫脚石。即上马石”) 履行;实现 不足以践礼。--《仪礼·士相见礼》。注行也。” 修身践言,谓之善行。--《礼记·曲礼》 又如实践;践言(实践 践(踐)jiàn ⒈踩,踏~踏。马~。 ⒉实行,履行~言。~约。实~。 ⒊到,临重~故里。 ⒋〈古〉通"翦"。灭掉。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。