| 简介： | “钟声自送客”出自宋代苏轼的《游净居寺（并叙）》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhōng shēng zì sòng kè，诗句平仄：平平仄仄仄。 |
| 出处： | 《游净居寺（并叙）》 |
| 内容： |
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。 乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。 遂留结庵。 而父老竟无有，盖山神也。 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。 十载游名山，自制山中衣。 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 不悟俗缘在，失身蹈危机。 刑名非夙学，陷阱损积威。 遂恐死生隔，永与云山违。 今日复何日，芒鞋自轻飞。 稽首两足尊，举头双涕挥。 灵山会未散，八部犹光辉。 愿従二圣往，一洗千劫非。 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 钟声自送客，出谷犹依依。 回首吾家山，岁晚将焉归。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山的北面。 寺僧人居住仁对我说：齐天保年间，僧思惠过这，看到老人问了他的姓名，说苏氏，另外两个山名。 感叹说：我的老师告诉我，遇到三苏则住。 于是留结庵。 而老人竟然没有有，这是神的山。 此后湛僧智凯被考虑在这山上而得到法的，就社会所谓想大和尚、智者大师是这样的。 唐代神龙中，道岸禅师始建寺在那里，广明庚子之乱，寺废在战火中，到乾兴年间才恢复，而被称为梵天说。 十年游名山，从控制山内衣。 希望说完婚姻，携手老青山。 不明白俗缘在，失去身体蹈危机。 诉讼不是学问，陷阱减少积的威势。 就担心生死相隔，永远和云山违背。 今天又什么时候，草鞋自己轻飞。 叩头两足尊，举头两眼泪挥洒。 灵山会不散，八部还光辉。 愿意跟随二位圣人去，一洗千劫不是。 徘徊竹溪月，碧蓝的摇烟霏。 钟声亲自送客人，出谷还恋恋不舍。 回首我们家山，每年晚上将他回家。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jìng jū sì, zài guāng shān xiàn nán sì shí lǐ dà sū shān zhī nán xiǎo sū shān zhī běi. 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 sì sēng jū rén wèi yú yán: qí tiān bǎo zhōng, sēng sī huì guò cǐ, jiàn fù lǎo wèn qí xìng, yuē sū shì, yòu dé èr shān míng. 寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。 nǎi tàn yuē: wú shī gào wǒ, yù sān sū zé zhù. 乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。 suì liú jié ān. 遂留结庵。 ér fù lǎo jìng wú yǒu, gài shān shén yě. 而父老竟无有，盖山神也。 qí hòu sēng zhì kǎi jiàn sī yú cǐ shān ér dé fǎ yān, zé shì suǒ wèi sī dà hé shàng zhì zhě dà shī shì yě. 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。 táng shén lóng zhōng, dào àn chán shī shǐ jiàn sì yú qí dì, guǎng míng gēng zǐ zhī luàn, sì fèi yú bīng huǒ, zhì gān xìng zhōng nǎi fù, ér cì míng yuē fàn tiān yún. 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。 shí zài yóu míng shān, zì zhì shān zhōng yī. 十载游名山，自制山中衣。 yuàn yán bì hūn jià, xié shǒu lǎo cuì wēi. 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 bù wù sú yuán zài, shī shēn dǎo wēi jī. 不悟俗缘在，失身蹈危机。 xíng míng fēi sù xué, xiàn jǐng sǔn jī wēi. 刑名非夙学，陷阱损积威。 suì kǒng sǐ shēng gé, yǒng yǔ yún shān wéi. 遂恐死生隔，永与云山违。 jīn rì fù hé rì, máng xié zì qīng fēi. 今日复何日，芒鞋自轻飞。 qǐ shǒu liǎng zú zūn, jǔ tóu shuāng tì huī. 稽首两足尊，举头双涕挥。 líng shān huì wèi sàn, bā bù yóu guāng huī. 灵山会未散，八部犹光辉。 yuàn cóng èr shèng wǎng, yī xǐ qiān jié fēi. 愿従二圣往，一洗千劫非。 pái huái zhú xī yuè, kōng cuì yáo yān fēi. 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 zhōng shēng zì sòng kè, chū gǔ yóu yī yī. 钟声自送客，出谷犹依依。 huí shǒu wú jiā shān, suì wǎn jiāng yān guī. 回首吾家山，岁晚将焉归。 |
| 韵脚： | 拼音：zhōng shēng zì sòng kè 平仄：平平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
钟 ：钟
(形声。左形,右声。鐘本义古代打击乐器,青铜制)
同本义
钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。”
钟,铃也。--《广雅·释器》
垂之和钟。--《礼记·明堂位》
钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》
大钟鼎。--《淮南子·本经》
细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》
声如洪钟。--宋· 苏轼《石钟山记》
又
钟磬置水中。
又
独以此钟名。
又
如钟鼓不绝。
又如钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面
钟（鐘）zhōng
⒈一种金属制的响器，中空，悬挂在架上，用槌敲击发声撞～。打～。警～。
⒉计时器闹～。电～。石英～。
⒊时间，小时五分～。八点～。
⒋杯子，〈古〉一种盛酒器聚酒千～。
⒌专注，特别～情。～爱。
⒍积聚泽（湖泽），水之～也。 声 ：声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声（聲）shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。 ⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。 ⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。 ⒋量词大喊三～。 ⒌ ⒍ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 送 ：送 (会意。小篆字形) 同本义 送,遣也。--《说文》。 送迎无礼。--《荀子·富国》。注致女也。” 又如送嫁(送亲);送娘(方言。送新娘子);送房(结婚之夕,亲友陪送新郎入洞房);送亲(娘家人送出嫁的姑娘上轿或送新娘到男家) 送行;送别 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》 又如送车(到车站送行;又指送行的车);送迎钱(迎送官员的开销);送任(送 送sòng ⒈运输，传递～粮。～油。～信。 ⒉赠给～给。～礼。传经～宝。 ⒊陪着离去的人一块走～客。～行。～别。护～。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。 |