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"跪履若可教"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:01:22


简介: “跪履若可教”出自宋代苏轼的《和刘孝叔会虎丘时王规甫斋素祈雨不至二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guì lǚ ruò kě jiào,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《和刘孝叔会虎丘时王规甫斋素祈雨不至二首》
内容:
白简威犹凛,青山兴已aa6。
鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。
跪履若可教,卜邻应见容。
因公问回老,何处定相逢。
太常斋未解,不肯对纤穠。
只遣三千履,来游十二峰。
林空答清唱,潭净写衰容。
归去瑶台路,还应月下逢。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《和刘孝叔会虎丘时王规甫斋素祈雨不至二首》
朝代:宋代
作者:苏轼

白简威犹凛,青山兴已。
鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。
跪履若可教,卜邻应见容。
因公问回老,何处定相逢。
太常斋未解,不肯对纤穠。
只遣三千履,来游十二峰。
林空答清唱,潭净写衰容。
归去瑶台路,还应月下逢。

中文译文:
白色的简牒仍然显得威严,青山也已经振奋起来。
鹤随意闲逐云,如同云为它做成了一件长袍;驼背卧在草地上,草将它埋没在山峰间。
如果跪下来向它请教,它会应允并显示出亲和的态度。
因为公务的关系询问回老先生,不知何处才能再次相见。
太常府的斋戒尚未解除,不愿意面对纤弱美丽的仙子。
只派遣三千名仆人,前来游览十二座山峰。
林中空谢清唱,潭水清澈写出老朽的容颜。
返回瑶台的路上,也许会在月光下再次相遇。

诗意和赏析:
这首诗是苏轼写给刘孝叔的,描述了他们在虎丘相会时的情景。诗中运用了自然景物的描写和隐喻,表达了对友谊的珍视和对人生变迁的思考。

首先,诗中描绘了白色简牒和青山的景象,白简威犹凛,青山兴已。白色的简牒象征着官方权威的威严,青山的兴起则昭示着生机勃勃的景象。这里通过对自然景物的描绘,反映了人事物的变化和兴衰。

接着,诗中出现了鹤、云、驼、草等意象。鹤随意闲逐云,驼卧草埋峰。鹤是祥瑞的象征,它自由自在地在云中飞舞,象征着高尚自由的精神;驼背卧在草地上,象征着岁月的流逝和人事的转变。通过这些隐喻的意象,表达了作者对人生变迁和光阴流逝的感慨。

诗中还表达了作者对友情的思念和珍视。跪履若可教,卜邻应见容。作者以谦虚的态度向刘孝叔请教,希望能得到他的指点和帮助,同时也期盼着友情能够得到对方的理解和接纳。因公问回老,何处定相逢。作者在公务上询问回老先生,希望能够找到再次相见的机会,凸显了他对友谊的重视和追求。

最后,诗末描述了归途中的景象。归去瑶台路,还应月下逢。瑶台是仙境的象征,月下逢则象征着美好的相遇和友谊的延续。这里展现了作者对友谊的希望和期待,认为即使在人生的旅途中分别,仍然有可能再次相遇和重逢。

整首诗以自然景物为背景,通过描绘景物和运用隐喻的手法,表达了作者对友谊和人生变迁的思考。诗意深沉而含蓄,赋予了自然景物以情感和意义,体现了苏轼独特的艺术表现力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bái jiǎn wēi yóu lǐn, qīng shān xìng yǐ aa6.
白简威犹凛,青山兴已aa6。
hè xián yún zuò chǎng, tuó wò cǎo mái fēng.
鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。
guì lǚ ruò kě jiào, bo lín yīng jiàn róng.
跪履若可教,卜邻应见容。
yīn gōng wèn huí lǎo, hé chǔ dìng xiāng féng.
因公问回老,何处定相逢。
tài cháng zhāi wèi jiě, bù kěn duì xiān nóng.
太常斋未解,不肯对纤穠。
zhǐ qiǎn sān qiān lǚ, lái yóu shí èr fēng.
只遣三千履,来游十二峰。
lín kōng dá qīng chàng, tán jìng xiě shuāi róng.
林空答清唱,潭净写衰容。
guī qù yáo tái lù, hái yīng yuè xià féng.
归去瑶台路,还应月下逢。
韵脚: 拼音:guì lǚ ruò kě jiào
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平三肴  (仄韵) 去声十九效   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:履〈动〉 (会意。小篆字,从尸,即人;从彳,表示与行走有关。履在战国以前一般只作动词用。一般用屦”称鞋子。用鞋”是唐以后的事了。本义践踏) 同本义 履霜,履虎尾。--《易·坤》 可以履霜。--《诗·魏风·葛屦》 履蒯席。--《礼记·玉藻》 地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 足之所履。--《庄子·养生主》 又如履危(蹈践高危之处);履亩(勘查田亩);履虎尾(踩踏虎尾);履迹(踏着前人的足迹);履霜(踩踏霜地。比喻由眼下迹象而警戒未来);涉水如履平地;履冰(行于冰上);履冰狐(踏冰而过的狐狸);履坦(行于) 履lǚ ⒈鞋草~。取~。 ⒉踩,践踏~险如夷。如~薄冰。 ⒊做,实行~行。~约。 ⒋脚步步~维艰。步~稳健。 ⒌ ①个人的经历。 ②记载履历的文件、表格。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:教〈动〉 把知识和技能传授给别人 十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 教其不知,而恤其不足。--《左传》 又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称) 使;令;让 曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》 教〈动〉 (会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导) 同本义 上所施下所效也。--《说文》 以教国子弟。╠ 教jiāo传授~书育人。~技术。我~你。 教jiào ⒈指导,培育,培养~导。~养。~诲。请~。因材施~。~学相长。 ⒉使,令,叫风可~船行。~高山低头。 ⒊宗教佛~。道~。基督~。 ⒋ ①按一定的要求培养人才,主要指各级学校的工作学校~育。 ②泛指社会上一切有教育工作的活动传统~育。职工~育。家庭~育。业余~育。 ⒌