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"洮西尚凯歌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-29 05:05:24


简介: “洮西尚凯歌”出自宋代张舜民的《秋暮书怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:táo xī shàng kǎi gē,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《秋暮书怀》
内容:
节物推移速,登临感慨多。
寒云飞陇首,残叶下朝那。
代北惭归马,洮西尚凯歌
惟怜鏖战骨,寂寞掩山阿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张舜民
诗人介绍: 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
翻译:

《秋暮书怀》是宋代张舜民所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
节物推移速,登临感慨多。
寒云飞陇首,残叶下朝那。
代北惭归马,洮西尚凯歌。
惟怜鏖战骨,寂寞掩山阿。

诗意:
这首诗词描绘了秋天黄昏时的景象,同时也抒发了诗人对时光流逝和人事变迁的感慨之情。诗人通过对自然景物的描绘,表达出内心的思考和感叹。

赏析:
这首诗词以节物推移的速度为开端,暗示了时光匆匆流逝的主题。诗人通过观察登临的景色,感慨万千。诗中的“寒云飞陇首”和“残叶下朝那”描绘了秋天的景象,寒云飘荡在陇山之上,落叶随风飘散,展现了秋天的凄凉之感。

接着,诗人提到了代北和洮西,这两个地方都是历史上战乱频繁的地区。诗中的“代北惭归马,洮西尚凯歌”表达了对战乱中饱受苦难的人民的敬意和思念之情。诗人怀念那些经历过战争,为国家奋斗的人们,他们的骨骼躺在这片寂寞的山地上,他们的事迹和壮丽的凯歌仍然在洮西山阿回荡,令人动容。

整首诗词以描绘秋天黄昏的景色为线索,通过对自然景物的描绘,以及对战乱历史和英勇战士的怀念,表达了诗人对光阴流逝和人世沧桑的感慨之情。诗词既展示了大自然的壮丽景色,又渗透了作者对历史和人生的深思,给人以深深的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jié wù tuī yí sù, dēng lín gǎn kǎi duō.
节物推移速,登临感慨多。
hán yún fēi lǒng shǒu, cán yè xià cháo nà.
寒云飞陇首,残叶下朝那。
dài běi cán guī mǎ, táo xī shàng kǎi gē.
代北惭归马,洮西尚凯歌。
wéi lián áo zhàn gǔ, jì mò yǎn shān ā.
惟怜鏖战骨,寂寞掩山阿。
韵脚: 拼音:táo xī shàng kǎi gē
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :洮〈名〉 (形声。从水,兆声。本义洮水) 同本义 洮,洮水出陇西临洮,东北入河--《说文》 在甘肃省西南部,黄河上游支流,源出甘肃、青海边境的西倾山东麓,东流到岷县折向北,经临洮县到毛帘峡附近入黄河。长500余公里。通称洮河 古地名 春秋时曹地 盟于洮。--《春秋·僖公八年》。注曹地,在今山东曹州府。” 故址在今山东省鄄城西 春秋时鲁地 公会杞伯姬于洮。--《左传·庄公二十七年》。注鲁地。” 故址在今山东省泗水县境 洮 〈动〉 冲洗 王乃洮頮水。--《书·顾命》 所以洮汰涤荡至 洮táo洮河,在甘肃省。 洮yáo 1.湖名。又名长塘湖﹑长荡湖。在江苏省溧阳﹑金坛两县境内。 洮dào 1.古水名。在江淮之间。

西 :西 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。--《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》 又如西迟(游息,流连。同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》 又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑) 西 方位 西xī ⒈方向,日落的一方,跟"东"相对~方。~部。由东到~。 ⒉泛指欧、美~洋。~餐。~装。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:凯 (会意,从豰,从几。几”象架子。字本作豰”,也作愷”。从豆,省声。本义军队得胜所奏的乐曲) 同本义 豰,还师振旅乐也。--《说文》。按,经传多以愷为之。亦作刾。 凯以强教之。即以豰胜豰乐为训。--《礼记·表记》 汔可休而凯归。--左思《吴都赋》 则令奏恺乐。--《周礼·大司乐》。注献功之乐。” 恺乐献于社。--《周礼·大司马》。注兵乐曰恺。” 振旅恺以入于晋。--《左传·僖公二十八年》。注乐也。” 六军张凯声如雷。--刘克庄《破阵曲》 又如凯入(奏着胜利的乐曲归来); 凯(刾)kǎi ⒈军队打胜仗后所奏的乐曲~歌。~旋(得胜归来)荣归。六军张~声如雷。 ⒉〈古〉通"恺"。欢乐~乐。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊