小区吧首页 查名句 S 庶托文字传

"庶托文字传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 00:11:44


简介: “庶托文字传”出自宋代苏轼的《杜沂游武昌,以酴醾花菩萨泉见饷,二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù tuō wén zì chuán,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《杜沂游武昌,以酴醾花菩萨泉见饷,二首》
内容:
君言西山顶,自古流白泉。
上为千牛乳,下有万石铅。
不愧惠山味,但无陆子贤。
愿君扬其名,庶托文字传
寒泉比吉士,清浊在其源。
不食我心恻,於泉非所患。
嗟我本何有,虚名空自缠。
不见子柳子,余愚污溪山。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《杜沂游武昌,以酴醾花菩萨泉见饷,二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

译文:
君说西山巅,古来有白泉。
上为千牛奶,下有万石铅。
虽无陆子贤,味道胜惠山。
愿君传扬名,让文字永传。
寒泉比吉士,源头清浊分。
它不伤我心,泉水并不受困。
唉,我本无所求,虚名只自缠。
不见子柳子,我这愚人染山溪。

诗意:
这首诗描述了苏轼游历武昌时所见所感。他听到有人说西山巅上有一道名为白泉的泉水,这泉水源头上方像是奶汁,下方则像是铅矿。虽然没有陆子贤那样的名士评价,但这泉水的味道却胜过了有名的惠山泉水。苏轼希望能将这个泉水的美名传扬出去,以便后世人知晓。他认为这泉水比起吉士们来说更加纯净,泉水的清澈与浑浊之分在源头就能区分开来。苏轼觉得这泉水并不会伤害他的心灵,它并不受到他的困扰。诗的结尾,苏轼感叹自己并没有像子柳子那样的才华,自己只是一个染污了山溪的愚人。

赏析:
这首诗以对泉水的赞美和自我反思为主题。苏轼通过描绘白泉的奇特景象,展示了自然界的神奇之处。他以一种欣赏的心态,将泉水的味道与惠山泉相比较,表达了对这个泉水独特价值的认可。同时,他也抒发了对自身才华的不满,以及对虚名的反思。他将自己比作一个染污了山溪的愚人,暗示自己在文学才华方面的局限和对名利的淡漠态度。整首诗以简洁明快的语言和对比的手法,表达了对自然与人生的思考与感慨。

这首诗词展示了苏轼对自然景观的敏感和对人生的深思。同时,通过对自身的反省,他也呼唤着对真正才华的追求,超越虚名的束缚。这使得这首诗具有一种哲理性的意味,引发读者对于个人价值与名利的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jūn yán xī shān dǐng, zì gǔ liú bái quán.
君言西山顶,自古流白泉。
shàng wèi qiān niú rǔ, xià yǒu wàn dàn qiān.
上为千牛乳,下有万石铅。
bù kuì huì shān wèi, dàn wú lù zi xián.
不愧惠山味,但无陆子贤。
yuàn jūn yáng qí míng, shù tuō wén zì chuán.
愿君扬其名,庶托文字传。
hán quán bǐ jí shì, qīng zhuó zài qí yuán.
寒泉比吉士,清浊在其源。
bù shí wǒ xīn cè, yú quán fēi suǒ huàn.
不食我心恻,於泉非所患。
jiē wǒ běn hé yǒu, xū míng kōng zì chán.
嗟我本何有,虚名空自缠。
bú jiàn zi liǔ zi, yú yú wū xī shān.
不见子柳子,余愚污溪山。
韵脚: 拼音:shù tuō wén zì chuán
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庶 众多 庶,屋下众也。--《说文》 既庶且多。--《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。--《春秋考异郵》 庶众也。--《尔雅》 庶明厉翼。--《书·皋谟》 制义庶乎以行之。--《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。--《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。-- 又如庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同庶正”) ;庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟); 庶shù ⒈众~物。富~。 ⒉百姓,平民~人。~民。 ⒊差不多(〈表〉可能或期望)~几。~免于难。 ⒋〈古〉宗法制度下指家庭的旁支,跟"嫡"相对~子(妾生的儿子)。 庶zhù 1.煮。用蒸煮消除毒害。

:托〈动〉 推。同拓” 托,推也。--《玉篇》 拓,手推物也。或作托。--《集韵》 用手掌附着或承着 泛指承托。支持使稳定在某一高度的位置 用作…的衬里 托 〈名〉 承托某些器物的座儿 安装步枪、猎枪的枪筒、接受器和其他装置的木头制作的供端起来瞄准射击的部件 托tuō ⒈用手掌承着物品~着梨子。 ⒉承托东西的器具~盘。茶~。花~儿。 ⒊衬,垫~起来℃云~月。 ⒋寄,暂放寄~。~儿所。 ⒌请人代办~付。委~。你去~他办理。 ⒍借故推委或躲闪~辞。~病。~故。推~。 ⒎旧的压强单位,现今改用"帕"。

:文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。

:字 (会意兼形声。从宀从子,子亦声。在屋内生孩子。本义生孩子) 同本义 字,乳也。--《说文》。 字,生也。--《广雅》 妇人疏字者子活,数乳者子死。--《论衡·气寿》 六畜遂字。--《汉书》。颜师古注字,生也。” 苦山有木,服之不字。--《山海经·中山经》 亭有畜字马,岁课息。--《汉书·食货志下》 又如字乳(生育);字育(生育、蕃育) 怀孕,体内怀着胎儿 女子贞不字,十年乃字。--《易·屯》 乘字牝者,傧而不得聚会。--《史记·平准书》 又如字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖) 字zì ⒈记录语言的符号~体『~。难~。拼音~。 ⒉音咬~清楚。~正腔圆。 ⒊字的形体柳~。正楷~。 ⒋书法作品~画。 ⒌用文字写成的条据、凭证、契约等~条。~据。 ⒍人的姓名或别名(也叫表字或号)签~。刘备~玄德。 ⒎旧时称女子许嫁待~。 ⒏生子,〈引〉养育妇人疏~者子活(疏稀疏)。 ⒐ 字义未详。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此