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"秣马兴言归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 15:05:28


简介: “秣马兴言归”出自宋代黄庭坚的《送伯氏入都》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mò mǎ xìng yán guī,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《送伯氏入都》
内容:
贫贱难安处,别离更增悲。
经营动北征,慈母待春衣。
短菙驱瘦马,青草牧中嘶。
送行不知远,可忍独归时。
太华物华春,街柳啭黄鹂。
九衢生紫烟,到家使人迷。
知音者谁子,倦客无光辉。
王侯不可谒,秣马兴言归
岂无他人游,不如我埙箎。
陈书北窗下,此自有余师。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《送伯氏入都》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
贫贱难安处,别离更增悲。
经营动北征,慈母待春衣。
短菙驱瘦马,青草牧中嘶。
送行不知远,可忍独归时。
太华物华春,街柳啭黄鹂。
九衢生紫烟,到家使人迷。
知音者谁子,倦客无光辉。
王侯不可谒,秣马兴言归。
岂无他人游,不如我埙箎。
陈书北窗下,此自有余师。

诗意:
这首诗词描述了诗人黄庭坚送别朋友伯氏入都的情景,表达了贫贱难安的境遇和离别的悲伤,同时也表现了对北方征战的动荡局势的忧虑。诗中提到了诗人深爱的慈母正在等待春天的衣物,暗示了对家人的牵挂与思念。在送别过程中,诗人驱赶着短命的马匹,马嘶着踏上旅途。诗人表达了自己对离别的无奈和痛苦,但也表示自己将忍受独自归家的困境。

在后半部分的描写中,诗人以太华山的壮丽景色、街头柳树上黄鹂的啭鸣,以及九衢街道上紫色的烟雾等形象来描绘都市的繁华景象。然而,这一切却使诗人感到困惑和迷失。他思考着谁才是真正的知音,感叹自己作为一个疲倦的旅客没有光辉可言。诗人也意识到作为普通人,他无法拜访王侯贵族,只能骑着马回到自己的家乡。最后,诗人表示自己不如拿起自己擅长的埙箎(一种古代乐器)去游玩,而在陈书北窗下,他自有自己的良师指导。

赏析:
《送伯氏入都》以简洁的语言表达了作者内心的情感和思考。诗人通过对自身处境的描述和对离别、归乡的描绘,展现了生活的无常和不确定性,以及对家庭和亲情的眷恋。作品中的景物描写和对知音、荣华富贵的思考,表达了诗人在追求个人价值与追求世俗名利之间的挣扎和矛盾。整首诗词以朴实的笔触勾勒出了作者内心的情感与思考,展示了宋代文人的情志与境遇,具有鲜明的时代特色。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pín jiàn nán ān chǔ, bié lí gèng zēng bēi.
贫贱难安处,别离更增悲。
jīng yíng dòng běi zhēng, cí mǔ dài chūn yī.
经营动北征,慈母待春衣。
duǎn chuí qū shòu mǎ, qīng cǎo mù zhōng sī.
短菙驱瘦马,青草牧中嘶。
sòng xíng bù zhī yuǎn, kě rěn dú guī shí.
送行不知远,可忍独归时。
tài huá wù huá chūn, jiē liǔ zhuàn huáng lí.
太华物华春,街柳啭黄鹂。
jiǔ qú shēng zǐ yān, dào jiā shǐ rén mí.
九衢生紫烟,到家使人迷。
zhī yīn zhě shuí zi, juàn kè wú guāng huī.
知音者谁子,倦客无光辉。
wáng hóu bù kě yè, mò mǎ xìng yán guī.
王侯不可谒,秣马兴言归。
qǐ wú tā rén yóu, bù rú wǒ xūn chí.
岂无他人游,不如我埙箎。
chén shū běi chuāng xià, cǐ zì yǒu yú shī.
陈书北窗下,此自有余师。
韵脚: 拼音:mò mǎ xìng yán guī
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秣 (形声。从禾,末声。本义喂马的谷饲料) 同本义(如干草、植物、谷草) 骥病思偏秣。--杜甫《敬简王明府》 七日刍秣之式。--《周礼·天官》 又如刍秣(刍为喂牛羊的草饲料;秣为喂马的谷饲料) 秣 之子于归,言秣其马。--《诗·周南·汉广》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如秣马秣驹(本为喂马及驹,借指求婚);秣马(喂饱马匹);秣谷(用谷物喂马) 秣马厉兵 秣mò ⒈牲口的饲料粮~。 ⒉喂养(牲口)~马。

:马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马(駌)mǎ ⒈家畜。耳小直立,面长,颈上缘有鬃,尾巴有长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹~。 ⒊同类中比较大的~蜂(比蜜蜂大)。~勺(大勺)。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑[马到成功]战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。

:兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴(興)xīng ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。 ⒊旺盛~旺。~盛。 ⒋流行,盛行~起。时~。 ⒌允许不~乱吵。 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。