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"戮之万段始为宜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:09:44


简介: “戮之万段始为宜”出自宋代许氏的《读晁错传》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lù zhī wàn duàn shǐ wèi yí,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平。
出处: 《读晁错传》
内容:
匣剑未磨晁错血,已闻刺客杀袁丝。
到头昧却人心处,便是欺他天道时。
痛矣一言偷害正,戮之万段始为宜
邓公坟墓知何处,空对斯文有泪垂。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 许氏
诗人介绍: 许氏,方勉妻(《竹庄诗话》卷二二)。今录诗二首。
翻译:

读晁错传
匣剑未磨晁错血,
已闻刺客杀袁丝。
到头昧却人心处,
便是欺他天道时。
痛矣一言偷害正,
戮之万段始为宜。
邓公坟墓知何处,
空对斯文有泪垂。

中文译文:

读《晁错传》,
蓄有锋利之剑,却未磨砺,晁错的鲜血,
已经听闻刺客杀害袁绅。
至此混淆了人心的地方,
便是这他背离了正义的时刻。
深感痛心,只因为一句话偷袭了正直,
唯有将其处置为万段始为正义之策。
邓公的坟墓,不知所在何处,
空对着这些儒雅之文,有泪水滑落。

诗意和赏析:

这首诗词揭示了一个令人痛心的故事,主要讲述了晁错在刺杀袁绅之前的内心挣扎和刺杀之后对自身行为的反思。整首诗以朗丽悲壮的词句,表达了对人性的深刻思考和对正义的追求。

第一句以匣剑未磨、晁错的鲜血,意味着他对袁绅刺杀的准备尚未开始,同时也映射了晁错内心的痛苦和不安。第二句揭示了晁错刺杀袁绅的消息已经传开,也显示了社会中腐败和黑暗的一面。

接下来的两句表达了对背离正义的内疚和对这种背离的谴责。晁错的行为背离了天道,背离了正义与道义,而此时正是他欺瞒天道的时刻。痛心地反思,作者呼唤着对正义的追求。

最后两句则是对晁错行刺袁绅后果的揭示和对邓公的缅怀。痛心地认为,应当将晁错处以极刑,以示对背离正义行为的惩罚。对于袁绅的逝去,诗人满怀敬意和悲伤,无法抑制泪水的流淌。

整首诗词以铿锵有力的词句,表达了对背离正义行为的谴责和对正义的呼唤。通过晁错传的故事,诗人展现了对正直与正义的追求,以及对社会黑暗面的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiá jiàn wèi mó cháo cuò xuè, yǐ wén cì kè shā yuán sī.
匣剑未磨晁错血,已闻刺客杀袁丝。
dào tóu mèi què rén xīn chù, biàn shì qī tā tiān dào shí.
到头昧却人心处,便是欺他天道时。
tòng yǐ yī yán tōu hài zhèng, lù zhī wàn duàn shǐ wèi yí.
痛矣一言偷害正,戮之万段始为宜。
dèng gōng fén mù zhī hé chǔ, kōng duì sī wén yǒu lèi chuí.
邓公坟墓知何处,空对斯文有泪垂。
韵脚: 拼音:lù zhī wàn duàn shǐ wèi yí
平仄:仄平仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戮 (形声。本义斩,杀) 同本义(表示处以死刑,特指杀死人后陈尸示众) 戮,杀也。字亦作剹。--《说文》 戮谓膊焚辜肆。--《周礼·掌戮》注 防淫除邪,戮之以五刑。--《荀子·王制》 俘囚为盗耳,晓当尽戮之。--《资治通鉴》 又如戮佞(铲除奸佞);戮身(杀身);戮挫(诛杀折辱);戮杀(杀戮);戮害(杀害);戮罪(杀戮有罪的人);戮死(受戮而死) 陈尸示众 三奸同罪,请杀其生者,而戮其死者。--《国语·晋语》。注陈尸为戮。” 又如戮尸(陈尸示众);戮尸枭首(斩杀死者的尸体,并砍下他的头颅) 惩罚 戮(勠)lù ⒈斩,杀杀~。 ⒉羞辱,耻辱。 ⒊

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:万 (形声。萬”,甲骨文呈蝎子形。本义蝎) 虫名。蝎。 万,虫也。--《说文》 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》 又如万寿(称皇帝、皇后的生日);万劫(即万世。形容极长的时间);万井(古代以地方一里为一井,万井即一万平方里);万夫(万人);万户(一万户);万户侯(食邑万户之侯);万顷 (百万亩。百亩为一顷) 古代的一种舞名 古州名 万mò ⒈ 万(萬)wàn ⒈数目字十千为一~。 ⒉多,一切~般。~物。千家~户。千军~马。~象更新。 ⒊极,很,绝对~端。~难。~无一失。~全之策。 ⒋ ①万分之一。 ②意外,意外的~一出错。防止~一。 ③倘若,如果~一他不干,就请别人干。 ⒌ ①千秋万代,永远存在。 ②〈表〉欢呼或棕人民~岁。

:段 (形声。从殳,聑声。殳”,是古代的一种兵器,这里用作意符,表示与手持器械的动作有关。金文字形,会意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本义锤击) 同本义 段,椎物也…其藉以椎物之石曰磛。--《说文》 又如段氏(锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作) 分段;截断 段,分段也。--《广韵》 后人…以段为分段字,读徒乱切。分段字自应作断,盖古今字之不同如此。--《说文》段玉裁注 古时在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等) 段 某些部门的基 段 duàn ①长条东西分成的若干部分;整体事物的一部分;距离的一部分一~路、一~时间、几~文章。 ②工矿企业中的行政单位机务~。 ③姓。 【段落】文章的自然段。表示作者思路发展中的停顿和间歇,代表文章表达的一个步骤,具有换行的明显标志。分段的目的是使文章眉目清楚,层次分明,易于理解,还可以起 到强调、转折、过渡以及表达某种感情色彩的作用。 【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系军阀首领。原名启瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年毕业于北洋武备学堂,后一直追随袁世凯。袁死后,在日本帝国主义支持下,以国务 总理名义把持北洋军阀政府。1924年被张作霖和冯玉祥推为北京临时政府执政。1926年,屠杀北京爱国群众,造成三·一八惨案。同年4月,被冯玉祥驱逐下台。1936年病死 于上海。 【段位】围棋棋手的等级。视棋力高低,叙定段的位次。设初段至九段。

:始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头,最初,当初开~。~祖。~信圣贤之道。 ⒉才,方才事毕~返。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当,合适适~。因地制~。 ⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。 ⒊当然,无怪~其无往而不利也!