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"窦犬吠医人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:22:47


简介: “窦犬吠医人”出自宋代范成大的《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dòu quǎn fèi yī rén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》
内容:
岁复当生次,星临本命辰。
四人同丙午,初度再庚寅。
长狄名犹记,沙随会若新。
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。
镜里全成老,尊前略似春。
三年归汶上,千日卧漳滨。
刚长交新泰,阴消脱旧屯。
网蛛萦药裹,窦犬吠医人
窗下乌皮几,田间紫领巾。
鲵渊方止水,鲲海任扬尘。
波匿观河见,维摩示病身。
颦端还一笑,默识幻中真。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》

岁复当生次,星临本命辰。
四人同丙午,初度再庚寅。
长狄名犹记,沙随会若新。
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。
镜里全成老,尊前略似春。
三年归汶上,千日卧漳滨。
刚长交新泰,阴消脱旧屯。
网蛛萦药裹,窦犬吠医人。
窗下乌皮几,田间紫领巾。
鲵渊方止水,鲲海任扬尘。
波匿观河见,维摩示病身。
颦端还一笑,默识幻中真。

中文译文:
六十一岁迎来丙午新年,俗称为元命,自己写诗自我祝贺。
岁数再次到了本命的时辰,星辰照耀着这一刻。
四人都生在丙午年,我是再度经历庚寅年。
长狄的名字仍然被铭记,像沙随一样迎接新的岁月。
内心仍然像童年一样天真,但突然间境况变得像蒲轮一样暮气沉沉。
镜中的形象已完全变老,但在尊前依然有些春天的气息。
三年归来汶上,卧在漳滨千日。
刚刚脱离旧的困境,迎接新的泰平时期,阴霾逐渐散去。
蜘蛛网缠绕着药草,狗吠着医生。
窗下放着一张乌皮几,田间系着紫色领巾。
鲵渊停止了水的流动,鲲海中扬起尘土。
波匿观河见,维摩示病身。
皱眉微笑,默默认识到幻象中的真实。

诗意和赏析:
这首诗词是范成大在自己61岁迎来丙午年新年时所作,表达了对自己岁数增长和人生经历的思考和感慨。

诗中通过对自身经历的描述,展现了岁月流转、时光变迁的主题。诗人提到自己在丙午年出生,并且经历了庚寅年,暗示了时间的推移和岁数的增长。在描写自己的形象时,诗人使用了对比的手法,将镜中的老态和尊前的春意进行对照,表达了岁月的无情和人生的变迁。

诗中还穿插了一些景物和事物的描写,如蜘蛛网、狗、乌皮几、紫领巾等,这些形象和细节的运用增添了诗意的层次和丰富度。

最后两句表达了诗人的境界和对人生的领悟。皱眉微笑象征着对人生的接纳和对岁月变迁的豁达态度,默识幻中真则是表达了对幻象和虚妄的认知和超越。

整首诗以简洁明了的语言描绘了诗人对自己岁数增长和人生经历的感慨和思考,展现了时间流转和生命变化的主题。通过对自身形象、周围景物和内心感受的描绘,表达了对岁月流逝和人生经历的感慨和思考。诗人以淡然的态度面对岁月的变迁,同时透露出对人生真谛的领悟。整首诗以简洁的语言和意象丰富的描写,展现了诗人独特的感悟和对生命的思考,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suì fù dāng shēng cì, xīng lín běn mìng chén.
岁复当生次,星临本命辰。
sì rén tóng bǐng wǔ, chū dù zài gēng yín.
四人同丙午,初度再庚寅。
zhǎng dí míng yóu jì, shā suí huì ruò xīn.
长狄名犹记,沙随会若新。
tóng xīn réng zhú mǎ, mù jìng hū pú lún.
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。
jìng lǐ quán chéng lǎo, zūn qián lüè shì chūn.
镜里全成老,尊前略似春。
sān nián guī wèn shàng, qiān rì wò zhāng bīn.
三年归汶上,千日卧漳滨。
gāng zhǎng jiāo xīn tài, yīn xiāo tuō jiù tún.
刚长交新泰,阴消脱旧屯。
wǎng zhū yíng yào guǒ, dòu quǎn fèi yī rén.
网蛛萦药裹,窦犬吠医人。
chuāng xià wū pí jǐ, tián jiān zǐ lǐng jīn.
窗下乌皮几,田间紫领巾。
ní yuān fāng zhǐ shuǐ, kūn hǎi rèn yáng chén.
鲵渊方止水,鲲海任扬尘。
bō nì guān hé jiàn, wéi mó shì bìng shēn.
波匿观河见,维摩示病身。
pín duān hái yī xiào, mò shí huàn zhōng zhēn.
颦端还一笑,默识幻中真。
韵脚: 拼音:dòu quǎn fèi yī rén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :窦 (形声。从穴,卖声。本义孔穴) 同本义 窦,空也。--《说文》 穿窦窖。--《礼记·月令》。注入地隋曰窦。” 顺人情之大窦也。--《礼记·礼运》。注孔穴也。” 在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--清·方苞《狱中杂记》 如窦径(洞穴和小路) 门旁小户 筚门闺窦之人而皆陵其上。--《左传》。杜预注闺窦,小户;穿壁为户,上锐下方,状如圭也。” 泛指简陋门户 荣族子敝,小随母养于宗中,及十二,自窦而走,至大街。--明·冯梦龙《智囊补》 古代椭圆形地窖 窦 dòu ①孔洞。 ②人体某些器官内部凹入的部分鼻~。 ③姓。 【窦娥冤】元代剧作家关汉卿的代表作。写窦娥冤屈而死的故事,反映了当时黑暗的社会现实,塑造了一个富有反抗精神的妇女形象。 【窦固】(-88)东汉大臣。字孟孙。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人『明帝时,曾任奉车都尉,与骑都尉耿忠率兵出酒泉塞至天山攻击北匈奴◇又与耿秉等出玉门,击败 车师一带北匈奴势力◇官至光禄勋、卫尉。 【窦建德】(573-621)隋末农民起义首领。清河漳南(今山东武城东北)人。611年,投高士达起义。高死后继为首领,称将军,拥兵10余万。618年称夏王。621年,为救王 世充,与李世民在河南荥阳决战,兵败被俘,被杀于长安。 窦dú 1.大川。

:犬〈名〉 (象形。犬”是汉字部首之一。本义狗) 同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名 犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰视犬之字如画狗也。--《说文》 效犬者,左牵之。--《礼记·曲礼》。疏大者为犬,小者为狗。” 食麻与犬。--《礼记·月令》 时则有犬祸。--《洪范五行传》 犬坐于前。--《聊斋志异·狼三则》 又如牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊(狗和羊);犬马(狗和马);犬人(官名。周礼秋官之属。掌理犬牲的官员);犬服(古代车上用犬皮制成的兵器袋) 旧时常用为自谦或鄙斥他人之词 犬quǎn ⒈狗。 ⒉

:吠〈动〉 (会意。从犬,从口。本义狗叫) 同本义 吠,犬鸣也。--《说文》 邑犬君吠兮所怪也。--《楚辞·九章》 谚云一犬吠形,百犬吠声。”--王符《潜夫论·贤难》 又如吠声(狗叫声);吠日(很少见到太阳的狗,偶尔见到太阳出来就狂叫,喻少见多怪) 泛指动物鸣叫 恶言攻击 吠形吠声 吠 fèi狗叫一犬~形,百犬~声(〈喻〉随声附和)。蜀(四川)犬~日(〈喻〉少见多怪)。

:医 (会意兼形声。从匚,从矢,矢亦声。《说文》盛弓弩矢器也。”醫”,会意,从殹”,从酉。殹”,治病时的扣击声。酉”,用以医疗的酒。二字各有本义,今用医” 为简体字。本义治病的人) 同本义 医,治 病工也。殹,恶姿也。醫之性得酒而使。--《说文》 将免者以告,公令医守之。--《国语·越语》 不可以作巫医。--《论语》 譬之若良医。--《吕氏春秋·察今》 驰召医。--《汉书·李广苏建传》 又无医药。--清·方苞《狱中杂记》 又如医国(指良医);医家有割股之心(喻医生有治病救人的虔诚愿望);缺医少药; 医(醫、毉)yī ⒈治病~疗。~治。 ⒉治病的人~师。良~。兽~。 ⒊增进健康,防治疾病的科学~学。学~。中~学。 医yì 1.古时盛弓弩矢的器具。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖