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"璵璠忽自焚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-02 18:06:08


简介: “璵璠忽自焚”出自宋代晁说之的《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú fán hū zì fén,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》
内容:
马援枕前叹,张飞帐下怨。
古人有余泪,今日不堪言。
犬豕方逃格,璵璠忽自焚
共嗟当宁恨,宁复问乾坤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁说之
诗人介绍: 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
翻译:

《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对逝去的曾公的怀念之情。

诗词的中文译文如下:
马援枕前叹,张飞帐下怨。
古人有余泪,今日不堪言。
犬豕方逃格,璵璠忽自焚。
共嗟当宁恨,宁复问乾坤。

诗意和赏析:
这首诗词以马援和张飞作为象征,表达了作者对曾公的深深怀念和悲伤之情。马援和张飞分别代表了古代英雄和忠臣,他们的存在使得古人留下了许多泪水,而今天的人们却无法言说自己的悲伤。

诗中提到的犬豕逃格和璵璠自焚,是对时光流转和人事变迁的隐喻。犬豕逃格指的是古代的犬和猪逃离了笼子,象征着时光的流逝和人事的变迁。璵璠自焚则是指珍宝璵璠自行燃烧,暗示着珍贵的东西也会在时光中消失。

最后两句“共嗟当宁恨,宁复问乾坤”表达了作者对曾公的悲痛之情。作者共同叹息曾公的离去,认为这是命中注定的悲剧,而且对于生死和宇宙的奥秘,作者也感到困惑和迷茫。

总的来说,这首诗词通过对马援、张飞等历史人物的引用,表达了作者对逝去的曾公的怀念和对生死和宇宙奥秘的思考,展现了作者深沉的情感和对人生的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mǎ yuán zhěn qián tàn, zhāng fēi zhàng xià yuàn.
马援枕前叹,张飞帐下怨。
gǔ rén yǒu yú lèi, jīn rì bù kān yán.
古人有余泪,今日不堪言。
quǎn shǐ fāng táo gé, yú fán hū zì fén.
犬豕方逃格,璵璠忽自焚。
gòng jiē dāng níng hèn, níng fù wèn qián kūn.
共嗟当宁恨,宁复问乾坤。
韵脚: 拼音:yú fán hū zì fén
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :璵wèi 1.剑鞘旁的玉制附件。古人佩剑,以带穿璵而系之腰间。

:美玉 如圭

:忽 (形声。从心,勿声。本义不重视;忽略) 同本义 忽,忘也。--《说文》 忽,轻也。--《广雅·释诂三》 奈何而忽。--《汉书·食货志》 忽于小过。--《汉书·王嘉传》 忽于道德。--《汉书·东平思王宇传》 不可忽也。--《聊斋志异·促织》 又如疏忽;忽忘(忘记);忽易(忽略,忽视);忽睨(傲视);忽怠(轻慢);忽慢(轻慢);忽薄(轻视) 好像 忽 〈副〉 忽然;突然 忽逢桃花林。--晋·陶渊明《桃花源记》 路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西 忽hū ⒈不重视,不注意莫~视。勿~略。别疏~。 ⒉突然,很快~然。~高~低。~冷~热。~已数十年。 ⒊计量单位名称十~为一丝,十丝为一毫。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:焚〈动〉 (会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义烧山) 用火烧山林宿草。 焚,烧田也。--《说文》 焚咸丘。--《公羊传·桓公七年》。传焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。” 焚林而田。--《韩非子·难一》 烧 焚,烧也。--《广雅》 焚如死如弃如。--《易·离》 遂从而尽焚之。--《左传·成公十三年》 乃焚大槐。--《庄子·外物》。司马注谓霹雳时烧大树也。” 焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》 焚拜如 焚 fén烧~烧。~书。自~。 焚fèn 1.倒毙。参见"焚身"。