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"境寂听愈真"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 05:07:35


简介: “境寂听愈真”出自宋代欧阳修的《江上弹琴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jìng jì tīng yù zhēn,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《江上弹琴》
内容:
江水深无声,江云夜不明。
抱琴舟上弹,栖鸟林中惊。
游鱼为跳跃,山风助清泠。
境寂听愈真,弦舒心已平。
用兹有道器,寄此无景情。
经纬文章合,谐和雌雄鸣。
飒飒骤风雨,隆隆隐雷霆。
无射变凛冽,黄锺催发生。
咏歌文王雅,怨刺离骚经。
二典意澹薄,三盘语丁宁。
琴声虽可状,琴意谁可听。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 欧阳修
诗人介绍: 欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
翻译:

《江上弹琴》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

江水深无声,江云夜不明。
江水深沉无声,江云遮掩夜色。
抱琴舟上弹,栖鸟林中惊。
在船上抱着琴弹奏,惊动了栖息在林中的鸟儿。
游鱼为跳跃,山风助清泠。
游动的鱼儿跃出水面,山风助长了清凉的气息。
境寂听愈真,弦舒心已平。
环境静谧,聆听更加真切,琴弦舒展,心境平和。
用兹有道器,寄此无景情。
以此表达了一种道的境界,寄托了无法言表的情感。
经纬文章合,谐和雌雄鸣。
经纬文章合而成,和谐的音乐中雌雄鸣动。
飒飒骤风雨,隆隆隐雷霆。
飒飒的狂风暴雨,隆隆的雷声隐约可闻。
无射变凛冽,黄锺催发生。
没有箭射出,却感到寒冷刺骨,黄钟催促着变化的发生。
咏歌文王雅,怨刺离骚经。
歌颂文王的雅德,抱怨着离骚经的刺伤。
二典意澹薄,三盘语丁宁。
二典的意义显得淡薄,三盘的言辞平静。
琴声虽可状,琴意谁可听。
虽然琴声可以表达,但琴的意境谁能领悟。

这首诗词通过描绘江水、云雾、鸟儿、鱼儿、山风等自然景物,以及琴声的表达,表达了作者内心的情感和对道的追求。诗中运用了对比手法,通过对自然景物的描绘,表达了作者对人生境遇的思考和感悟。整首诗词以自然景物为背景,通过琴声的表达,传达了作者对人生境遇的思考和感悟,以及对道的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng shuǐ shēn wú shēng, jiāng yún yè bù míng.
江水深无声,江云夜不明。
bào qín zhōu shàng dàn, qī niǎo lín zhōng jīng.
抱琴舟上弹,栖鸟林中惊。
yóu yú wèi tiào yuè, shān fēng zhù qīng líng.
游鱼为跳跃,山风助清泠。
jìng jì tīng yù zhēn, xián shū xīn yǐ píng.
境寂听愈真,弦舒心已平。
yòng zī yǒu dào qì, jì cǐ wú jǐng qíng.
用兹有道器,寄此无景情。
jīng wěi wén zhāng hé, xié hé cí xióng míng.
经纬文章合,谐和雌雄鸣。
sà sà zhòu fēng yǔ, lóng lóng yǐn léi tíng.
飒飒骤风雨,隆隆隐雷霆。
wú shè biàn lǐn liè, huáng zhōng cuī fā shēng.
无射变凛冽,黄锺催发生。
yǒng gē wén wáng yǎ, yuàn cì lí sāo jīng.
咏歌文王雅,怨刺离骚经。
èr diǎn yì dàn báo, sān pán yǔ dīng níng.
二典意澹薄,三盘语丁宁。
qín shēng suī kě zhuàng, qín yì shuí kě tīng.
琴声虽可状,琴意谁可听。
韵脚: 拼音:jìng jì tīng yù zhēn
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。 ⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。

:寂 (形声。从宀,叔声。本义静悄悄,没有声音) 同本义 寂,无人声。--《说文》 寂寥宇宙。--《四子讲德论》 寂兮寥兮,独立不改。--《老子》 寂然不动。--《易·系辞上》 四面竹树环合,寂寥无人。--柳宗元《永州八记》 满坐寂然。--《虞初新志·秋声诗自序》 人视端容寂。--明·魏学洢《核舟记》 俄而寂然。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息) 安详闲静,心志淡泊 旷然无忧患,寂然无思虑。--嵇康《养生论》 寂jì ⒈没有声音~静。 ⒉

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。

:愈 (形声。从心,俞声。本义病好了。这个意义后来又写作瘉”、発”) 同本义 瘉,病瘳也。--《说文》 幸上病瘉。--《汉书·卢绾传》 至日中间差瘉。--《汉书·李寻传》 周王病瘉。--《战国策·周策》 武益愈。--《汉书·李广苏建传》 因天气和暖,黛玉之疾渐愈。--《红楼梦》 兼旬愈。--清·方苞《狱中杂记》 又如愈合(伤口长好) 愈 胜过 一暴之功,犹愈于十日之寒也。--清·顾炎武《与潘次耕札》 愈 更加;越发 政事愈蹙。--《诗·小雅·小明》 愈束缚牢甚。-- 愈( ⒊瘉、 ⒊発)yù ⒈贤,好,胜过孰~(哪个好)?此~于彼。 ⒉越,更加~甚。~益深入。生活~来~好。 ⒊病好了病已~。痊~了。 愈yú 1.愉快,快乐。 愈tōu 1.苟且。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。