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"热闰得汗诸魔跧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 19:12:40


简介: “热闰得汗诸魔跧”出自宋代袁倚的《象耳山》, 诗句共7个字,诗句拼音为:rè rùn dé hàn zhū mó quán,诗句平仄:仄仄平仄平平平。
出处: 《象耳山》
内容:
昔闻神龙蟠九渊,今睹大象夫诸天。
何年幻此一佛国,两耳不动山苍然。
上乘菩萨踞其上,妙千手眼人大千。
众生颠倒梦始觉,热闰得汗诸魔跧
两客游山饮崖泉,拍手唤醒书台仙。
一邱一壑傥如愿,同竟大悲香火缘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 袁倚
诗人介绍: 袁倚,宁宗庆元三年(一一九七)由知资州主管台州崇道观(《宋会要辑稿》职官七四之一)。
翻译:

中文译文:
《象耳山》

昔闻神龙蟠九渊,
今睹大象夫诸天。
何年幻此一佛国,
两耳不动山苍然。

上乘菩萨踞其上,
妙千手眼人大千。
众生颠倒梦始觉,
热闰得汗诸魔跧。

两客游山饮崖泉,
拍手唤醒书台仙。
一邱一壑傥如愿,
同竟大悲香火缘。

诗意:
这首诗描绘了一个奇异的景象,历史上传闻神龙曾在九渊蜿蜒,而今天真目睹了巨大的象征着天国的象耳山。诗人疑惑地问道,这座佛国何时幻化而成,它的山耳静静地屹立着。

在象耳山的巅峰上,座落着高僧菩萨,他们拥有神奇的千手和千眼,能够同时感知大千世界。而众生却迷失在梦境之中,直到觉悟,才能够从迷梦中解脱,战胜诸般困扰。

两位客人在山上游玩,喝山泉,拍着手唤醒了属于书台仙人的灵魂。他们的心愿落实在山谷和山峰之间,最终实现了和大悲慈悲的香火的缘份。

赏析:
这首诗描绘了一个神秘而超脱尘俗的景象,以一种幻化的方式将佛教的思想与诗意融合在一起。诗人运用夸张的手法,将神龙、象耳山和菩萨等元素融入其中,创造了一个超凡脱俗的世界。诗人在诗中表达了对人生苦难的关注,并呼唤众生觉悟,最终寻求解脱和慈悲的境界。

同时,诗人也通过两位客人的形象,展现了一种对自然景致的欣赏和对灵魂觉醒的渴望。整首诗意蕴涵深远,传达了对人生意义的思考和心灵追求的主题。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī wén shén lóng pán jiǔ yuān, jīn dǔ dà xiàng fū zhū tiān.
昔闻神龙蟠九渊,今睹大象夫诸天。
hé nián huàn cǐ yī fó guó, liǎng ěr bù dòng shān cāng rán.
何年幻此一佛国,两耳不动山苍然。
shàng chéng pú sà jù qí shàng, miào qiān shǒu yǎn rén dà qiān.
上乘菩萨踞其上,妙千手眼人大千。
zhòng shēng diān dǎo mèng shǐ jué, rè rùn dé hàn zhū mó quán.
众生颠倒梦始觉,热闰得汗诸魔跧。
liǎng kè yóu shān yǐn yá quán, pāi shǒu huàn xǐng shū tái xiān.
两客游山饮崖泉,拍手唤醒书台仙。
yī qiū yī hè tǎng rú yuàn, tóng jìng dà bēi xiāng huǒ yuán.
一邱一壑傥如愿,同竟大悲香火缘。
韵脚: 拼音:rè rùn dé hàn zhū mó quán
平仄:仄仄平仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :热 (形声。本义温度高) 同本义。跟冷”相对 肺甚畏热。--《素问·五常变大论》 清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》 如水益深,如火益热--《孟子·梁惠王下》 立厩中仆马之间,……即饥寒毒热不可忍,不去也。--明·宗臣《报刘一丈书》 此不为近者热而远者凉乎。--《列子·汤问》 又如热天;热釜(热锅);热浪;炽热;滚热;火热 满腔热情;热心肠 有权势的,权势显赫的 热(熱)rè ⒈物理学上指凡能使物体温度升高的那种"能"叫"热"。 ⒉温度高,跟"冷"相对~天。~菜。 ⒊使温度升高将饭~一~。 ⒋盛,旺~闹。~货。~门。 ⒌情绪高,情意深~烈。~心。~忱。~爱。 ⒍羡慕眼~。 ⒎ ①急切地想得到,多含贬义~中名利。 ②酷爱~中下围棋。 ⒏

:闰 (会意。从王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为告朔”。据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路 寝门,所以从王在门中。”本义余数。指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫闰”。如闰月”) 同本义 闰,余分之月,五岁再闰。--《说文》 闰月诏王居门终月。--《周礼·大史》 闰月则阖门左扉。--《礼记·玉藻》 以闰月定四时成岁。--《书·尧典》 光绪十六年春闰二月甲子。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如闰秋(闰 闰rùn多余的数。指历法纪年与地球绕太阳一周运行时间(365天5时48分46秒)的差数,多余的叫"闰"。公历365天为一年,约每四年一闰,在二月末加一天,叫~日。夏历( 农历)354或355天为一年,约三年累积时间为一个月,这一年叫"闰年",在闰年里某一个月后加一个月,叫~月。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:汗 可汗,古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对其统治者的称号 汗,可汗。蕃王称。--《广韵》 咸丰四年,土谢图汗、车臣汗两部汗、王、公、台吉等请捐助军需,温旨鄐之。--《清史稿》 (形声。从水,干声。本义汗腺的分泌物) 由人或高等动物皮肤内腺体分泌的一种含盐的液体 汗,身液也。--《说文》 汗者,精气也。--《素问·评热病论》 五藏化液心为汗。--《宣明五气篇》 出令如出汗,汗出而不反也。--《汉书·刘向传》 汗衣,近身受汗垢 之衣也。--《释名·释衣服》 汗出浃背。╠ 汗hàn汗腺分泌的液体,通过毛孔排出体外~流浃背(满身大汗。也形容万分惶恐或惭愧不安)。 汗hán 汗gān 1.古地名用字『置馀汗县。在今江西省余干县境。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:魔 (形声。从鬼,麻声。本义魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔”) 同本义 我自降魔转法轮。--王安石《南乡子》 又如病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛 教认为饮酒不能修成正果) 恶鬼,怪物 魔 神奇;奇异 魔mó ⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"~鬼,妖~,恶~等都是虚构的。 ⒉神秘,奇异~力。~术。~方。 ⒊