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"屑玉以为餐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 13:40:57


简介: “屑玉以为餐”出自宋代陆游的《十月十四夜月终夜如昼》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiè yù yǐ wéi cān,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《十月十四夜月终夜如昼》
内容:
月从海东来,径尺熔银盘,西行到峨眉,玉宇万里宽。
幽人耿不寐,弄影清夜阑。
五城十二楼,缥缈香雾间,不知何仙人,亭亭倚高寒。
欲语不得往,怅望冰雪颜,叩头傥见哀,容我蹑素鸾。
掬露以为浆,屑玉以为餐
泠泠漱齿颊,皓皓濯肺肝,逝将从君游,人间苦无欢。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《十月十四夜月终夜如昼》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一个月光明亮如白昼的夜晚景象,以及孤独的幽人在这样的夜晚中的思绪和情感。

诗词的中文译文如下:

月从海东来,
径尺熔银盘,
西行到峨眉,
玉宇万里宽。
幽人耿不寐,
弄影清夜阑。
五城十二楼,
缥缈香雾间,
不知何仙人,
亭亭倚高寒。
欲语不得往,
怅望冰雪颜,
叩头傥见哀,
容我蹑素鸾。
掬露以为浆,
屑玉以为餐。
泠泠漱齿颊,
皓皓濯肺肝,
逝将从君游,
人间苦无欢。

这首诗词的诗意主要表达了孤独寂寞的幽人在月光明亮的夜晚中感到无法入眠的情绪。诗中的月亮从东海升起,明亮如银盘,西行至峨眉山,宛如一片宽广的玉宇。幽人在这样的夜晚中无法入眠,玩弄着月影,直到夜晚结束。诗中描述了五城十二楼的虚幻景象,若隐若现,弥漫着香雾。幽人不知道这里是哪位仙人所居,仙人高高倚立在寒冷的高处。他想表达自己的思念之情,但无法前往,只能怅望着冰雪般的容颜。他跪拜并期望能见到仙人,请求仙人允许他与其相伴。他用露水代替清泉,用碎玉代替食物,清洗着自己的面颊和洗涤着自己的内脏器官。他决定随着仙人一同游历,因为人间的苦难无法给他带来欢乐。

这首诗词通过描绘月光明亮的夜晚和孤独的幽人的心境,表达了对仙境般生活的向往和对现实生活的失望。诗中采用了华丽而富有想象力的描写手法,将自然景物和幽人的内心感受相融合,给人以独特的意境和情感体验。整首诗词以清幽、寂寥的意境展示了作者对理想境界的向往和对现实生活的无奈,体现了陆游独特的诗性和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yuè cóng hǎi dōng lái, jìng chǐ róng yín pán, xī xíng dào é méi, yù yǔ wàn lǐ kuān.
月从海东来,径尺熔银盘,西行到峨眉,玉宇万里宽。
yōu rén gěng bù mèi, nòng yǐng qīng yè lán.
幽人耿不寐,弄影清夜阑。
wǔ chéng shí èr lóu, piāo miǎo xiāng wù jiān, bù zhī hé xiān rén, tíng tíng yǐ gāo hán.
五城十二楼,缥缈香雾间,不知何仙人,亭亭倚高寒。
yù yǔ bù dé wǎng, chàng wàng bīng xuě yán, kòu tóu tǎng jiàn āi, róng wǒ niè sù luán.
欲语不得往,怅望冰雪颜,叩头傥见哀,容我蹑素鸾。
jū lù yǐ wéi jiāng, xiè yù yǐ wéi cān.
掬露以为浆,屑玉以为餐。
líng líng shù chǐ jiá, hào hào zhuó fèi gān, shì jiāng cóng jūn yóu, rén jiān kǔ wú huān.
泠泠漱齿颊,皓皓濯肺肝,逝将从君游,人间苦无欢。
韵脚: 拼音:xiè yù yǐ wéi cān
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :屑 (形声。从尸,肖声。本义碎末) 同本义。 时造船,木屑及竹头悉令举掌之。--《晋书·陶侃传》 又如米屑;屑涕(屑泣。谓涕泪纷纷下落);屑候(杂有姜桂碎末的干粮) 屑 研成碎末 客至,屑槟榔、龙脑、香蛤以进。--《新唐书》 又如屑玉(碾碎玉石。多指仙家屑玉为食);屑没(破碎沉没);屑骨(犹言粉身碎骨) 轻忽;轻易 顾惜;介意 天屑临文王慈,是以老而无子者,有所得终其寿。--《墨子》 又如屑意(介意,放在心上);屑临(顾视);屑怀(介意) 屑xiè ⒈碎末木~。铁~。残菜碎~。 ⒉细小琐~之事。 ⒊值得,重视不~一顾。不~毁誉。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:餐 (形声。从食)声。本义吃) 同本义 餐,吞也。--《说文》 餐,食也。--《广雅》 相谒而餐。--《方言一》。注昼饭为餐,晚饭为飧。” 彼君子兮,不素餐兮。--《诗·魏风·伐檀》 列侯幸得赐餐钱奉邑。--《汉书·高帝纪》 又如进餐;会餐;野餐;就餐;聚餐;餐玉(吞食玉屑。古时认为服食玉屑可以延寿) 吞食 此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。--汉·枚乘《七发》 餐 饮食,食物 令其裨将传餐。--《汉书·韩信传》 以一壶餐得士二人。--《战国策·中山策》 又如餐卫(指饮食调养);早中晚三 餐 cān ①吃会~。 ②饭食午~、中~。 ③量词。一顿饭叫一餐一日三~。 【餐风饮露】见【风餐露宿】。 【餐饮业】饮食业。 餐sūn 1.水泡饭;熟食。