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"赂北长鸣天外远"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 04:05:59


简介: “赂北长鸣天外远”出自宋代王曾的《献金陵牧薛大夫白马诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lù běi cháng míng tiān wài yuǎn,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《献金陵牧薛大夫白马诗》
内容:
白马披丝练一团,今朝被绊欲行难。
雪中放去唯留迹,月下牵来祇见鞍。
赂北长鸣天外远,临风斜坠耳边寒。
自知毛骨还应异,更请王良子细看。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王曾
诗人介绍: 字弘导,江南太仓人。
翻译:

献金陵牧薛大夫白马诗

白马披丝练一团,今朝被绊欲行难。
雪中放去唯留迹,月下牵来祇见鞍。
赂北长鸣天外远,临风斜坠耳边寒。
自知毛骨还应异,更请王良子细看。

中文译文:

白马披着丝练一团,今天早上被绊住了,想走却难。
在雪地上摆脱了车、轨的束缚,只留下了蹄印;在月光下被牵引,只看到了马鞍。
送出去的马在北方长鸣,声音从遥远的天空传来,站在风中倾斜,似乎耳边寒意袭来。
我知道自己的毛骨应该与众不同,更请王良子仔细观察。

诗意:

这首诗描绘了一匹白马,它披着细细的丝练,绊住了想要行动的意愿。马在雪地上留下了蹄印,却被月光下的鞍勒牵引着。送给别人的马在遥远的北方不停长鸣,临风时斜坠,给人一种寒冷的感觉。作者自觉这匹白马毛骨与众不同,向王良子请教细节。

赏析:

这首诗以描绘白马的形象,寄托了作者自身的感受和思考。白马威武高贵,象征着纯洁和高尚。诗中白马披着丝练,被绊住了行动,表达了作者自己受到种种困扰和束缚的心情。而雪地中留下的蹄印,象征着痕迹和回忆。在月光下被牵引的马鞍,则显示了作者受到外界引导或影响的一面。最后,作者自知自己与众不同,要求王良子仔细观察,表达了对于自身与众不同之处的认识,并试图通过他人的观察和理解来得到认同和共鸣。整首诗以描述白马为出发点,通过隐含的自我倾诉,反映了作者内心的焦虑和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bái mǎ pī sī liàn yī tuán, jīn zhāo bèi bàn yù xíng nán.
白马披丝练一团,今朝被绊欲行难。
xuě zhōng fàng qù wéi liú jī, yuè xià qiān lái qí jiàn ān.
雪中放去唯留迹,月下牵来祇见鞍。
lù běi cháng míng tiān wài yuǎn, lín fēng xié zhuì ěr biān hán.
赂北长鸣天外远,临风斜坠耳边寒。
zì zhī máo gǔ hái yīng yì, gèng qǐng wáng liáng zǐ xì kàn.
自知毛骨还应异,更请王良子细看。
韵脚: 拼音:lù běi cháng míng tiān wài yuǎn
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十三阮  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赂 (形声。从贝,各声。从贝”,表示与钱财有关。本义赠送财物) 同本义 赂,遗也。--《说文》 大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 骊姬赂二王。--《国语·晋语》 因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》 割国之锱铢而赂之。--《荀子·富国》 仅汉,汉之赂遗王财物,不可胜言。--《汉书·张骞传》 于是从散约解,争割地而赂秦。--贾谊《过秦论》 又如赂贿(用财物买通别人) 行贿,用钱、物买通别人 六国破灭,非兵不利、战不善,弊在赂秦。--宋·苏洵《六国论》 赂lù ⒈〈古〉指赠送财物。 ⒉财物。

:北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:鸣 (会意。从口,从鸟。本义鸟叫) 同本义 鸣,鸟声也。--《说文》 鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》 凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》 鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》 狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》 又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫) 泛指发声 震为鸣。--《易·说卦传》 萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》 鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》 驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》 虽大风不能鸣也。--宋· 苏轼《石钟山记》 又 鸣míng ⒈禽兽或虫叫鸡~。鹿~。蝉~。 ⒉发响,使发响雷~。自~钟。~礼炮。 ⒊〈表〉感情,喊叫~谢。~不平。~冤叫屈。 ⒋表达意见、主张等百家争~。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。