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"荥阳失律纪生焚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:44:10


简介: “荥阳失律纪生焚”出自唐代胡曾的《咏史诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xíng yáng shī lǜ jì shēng fén,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《咏史诗》
内容:
汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 胡曾
诗人介绍: 胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。
翻译:

咏史诗·荥阳

汉祖东征屈未伸,
荥阳失律纪生焚。
当时天下方龙战,
谁为将军作诔文。

译文:

荥阳在汉朝时期,因为汉祖东征的失败而倍受屈辱,国家纪律被破坏,百姓们的生活被摧毁。当时整个天下都在龙战,但是谁能为将军写一篇挽联呢?

诗意和赏析:

这首诗描绘了汉祖东征荥阳的情景,以及荥阳失律的结果。汉祖东征荥阳未能取得胜利,导致荥阳的破坏,让人感到屈辱和痛苦。诗中表达了作者对于战争带来的破坏和苦难的忧虑和思考,以及对于将领在战争中的角色和责任的关注。

整个天下都在龙战,象征着整个国家都被卷入了战争的旋涡中,战事紧张激烈,局势紧迫。然而,诗中提出了一个问题,那就是谁能为将军写一篇挽联呢?这个问题暗示了将领在战争中的孤独和困境,以及他们所面临的责任和挑战。诗人通过这个问题,暗示了将军需要得到人们的认可和理解,他们也需要在艰难的战争中得到支持和鼓励。

这首诗通过描绘历史上的一段往事,凸显了胡曾对于战争和历史的思考和反思。诗人通过这首诗,让人们不仅回顾了历史的痛苦和悲剧,也提醒人们在当今社会中要珍惜和维护和平,同时对于那些在战争中奋斗的将领们给予关注和尊重。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hàn zǔ dōng zhēng qū wèi shēn, xíng yáng shī lǜ jì shēng fén.
汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
dāng shí tiān xià fāng lóng zhàn, shuí wèi jiāng jūn zuò lěi wén.
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。
韵脚: 拼音:xíng yáng shī lǜ jì shēng fén
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荥阳 xing 荥经 ying 荥(滎)yíng ⒈荥经县,在四川省。 ⒉见xíng㈡。 荥(滎)xíng ⒈ 荥yīng 1.见"荥瀯"。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:失 (形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义失掉;丢失) 同本义 失,纵也。--《说文》。段注在手而逸去为失。” 失得勿恤。--《易·晋》 故人情不失。--《礼记·礼运》。注犹去也。” 君子不失足于人。--《礼记·表记》。注失其容止之节也。” 掌国中失之事。--《周礼·师氏》。注失,失礼者也。” 塞翁失马,今未足悲。--魏泰《东轩笔录》 失道者寡助。--《孟子·公孙丑下》 累官故不失州郡也。--《资治通鉴》 此之谓失其本心。--《孟子·告子上》 又如失状(丢失财物的清单);失 失shī ⒈丢,掉丢~。遗~。~掉。~物招领。 ⒉疏忽,错过,过错~手。~策。~言。过~。 ⒊耽误,错过,未达目的~期。~机。~望。~意。 ⒋违背,背弃~礼。~信。~约。 ⒌找不着~踪。迷~。 ⒍改变常态~声。~色。 ⒎发生意外~火。~事。 ⒏ ⒐ ①被打败。 ②工作、计划或希望未达到预定的目标。 ⒑ ⒒ ①疏忽,不留神。 ②精神不正常或精神不振。 ⒓ ①失去平衡或调节。 ②身体没有得到适当的调养。 失yì 1.通"逸"。奔跑。 2.通"逸"。逃走。 3.通"逸"。隐遁。 4.通"佚"。放荡;淫佚。 5.通"佚"。安闲,安乐。 6.通"佚"。轻忽。

:律〈名〉 (形声。从彳,聿声。本义法律;法令) 同本义 (多指具体的规则、条文) 律,均布也。--《说文》 出以律。--《易师》 律,法也。--《尔雅·释诂》 天下既定,令萧何次律令。--《汉书·高帝纪》 兵大律在谨,论敌察众,则胜负可知也。--《商君书·战法》 以律非故杀。--清·方苞《狱中杂记》 又如律则(律条);律贯(法律系统);律科(法令条文);律度(规矩,法度);律纪(纪律);律贯(指法律系统);律斩(依法斩决) 律管,古代用来校正乐音标准的管状仪器。以管的长短来确定音阶。从低音算起,成奇数的六个管叫律,成偶数的六个管 律lǜ ⒈规章,法则,法令规~。定~。法~。 ⒉约束严以~己。 ⒊一种诗体,有一定的格式、字数,有五~(五言~诗)、七~(七言~诗)两种。 ⒋〈古〉我国音乐中用来正音的一种竹管~管。用~管定出的音也叫~。有十二律(~十有二,阳六为~,阴六为吕)。 ⒌同样,没有例外一~。

:纪 (形声。从糸,表示与线丝有关,己声。本义散丝的头绪) 同本义 纪,别丝也。--《说文》 三纲六纪。纪者,理也。--《白虎通》 众之纪也。--《礼记·礼器》。注丝缕之数有纪。” 譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。--《墨子·尚同上》 茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪,则不能成丝。--《淮南子·泰族训》 开端,头绪 纪,绪也。--《方言十》 又如乱其纪(事情乱了端绪) 要领 义也者,万事之纪也。--《吕氏春秋》 故乐者,天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。--《礼 纪jǐ姓。 纪jì ⒈丝的头绪丝缕有~。 ⒉记载~事。~要。~传。 ⒊记年单位 ①〈古〉十二年为一~。 ②公历以一百年为一世~。 ⒋年龄,岁数年~。 ⒌准则,制度师行有~。党~国法。加强~律。 ⒍治理,管理~农协功(管理农事,协同工作)。 ⒎ ①法度国有~纲。 ②治理~纲其国。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:焚〈动〉 (会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义烧山) 用火烧山林宿草。 焚,烧田也。--《说文》 焚咸丘。--《公羊传·桓公七年》。传焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。” 焚林而田。--《韩非子·难一》 烧 焚,烧也。--《广雅》 焚如死如弃如。--《易·离》 遂从而尽焚之。--《左传·成公十三年》 乃焚大槐。--《庄子·外物》。司马注谓霹雳时烧大树也。” 焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》 焚拜如 焚 fén烧~烧。~书。自~。 焚fèn 1.倒毙。参见"焚身"。