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"挠节不自惜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:01:13


简介: “挠节不自惜”出自宋代陆游的《书志》, 诗句共5个字,诗句拼音为:náo jié bù zì xī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《书志》
内容:
著书汗马牛,不如守道力;卖文取卿相,讵是儒者职。
孔光岂不学,千载污简册。
通塞本细事,于我奚失得?袁安卧空庐,亦度风雪夕;如何慕温饱,挠节不自惜!我突无炊烟,或至日中昃。
小儿抱遗经,衣短两胫赤,吟诵何琅琅,声如出金石;掩卷语乃翁:圣有陈蔡厄。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《书志》

著书汗马牛,不如守道力;
卖文取卿相,讵是儒者职。
孔光岂不学,千载污简册。
通塞本细事,于我奚失得?

袁安卧空庐,亦度风雪夕;
如何慕温饱,挠节不自惜!
我突无炊烟,或至日中昃。
小儿抱遗经,衣短两胫赤,
吟诵何琅琅,声如出金石;
掩卷语乃翁:圣有陈蔡厄。

中文译文:
《书志》

著书如汗马牛,不如守道之力;
卖文取官职,岂是儒者的本分?
孔光岂不学习,千载留下了污浊的笔简。
通达或阻塞皆是微末之事,对我来说又有何损失?

袁安躺卧在空草庐中,也经历了风雪的夜晚;
为何追求温饱,却不顾自己的身体?!
我突然间没有了炊烟,或许到了正午时分。
小孩抱着残篇遗卷,衣衫短浅露双腿,
吟诵声何其悠扬,宛如金石之音;
掩卷的老者说:圣人也曾经历过陈蔡的困境。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家陆游创作的作品,表达了他对于儒家学问的思考和对时代现实的反思。

诗中首先提到了著书的辛勤努力,但作者认为守道更为重要,意味着儒家学问应该注重修身养性,而不仅仅追求功名利禄。

接着,作者批评了那些以卖文取官职的人,认为这并不是儒者的本分,儒家学问应该追求道德修养和人格塑造。

在第三、四句中,作者以孔子为例,指出即使是孔子这样的圣人,也无法避免留下一些污浊的笔简,暗示人无法完全摆脱尘世的纷扰。

接下来,诗中描绘了袁安躺卧在空草庐中的情景,表达了对于追求物质享受而忽视身体健康的批评。

最后,作者以自己突然间没有了炊烟的经历,以及小孩抱着残篇遗卷的形象,表达了对于学问的珍视和对于传统文化的传承的重要性。

整首诗词通过对于儒家学问和时代现实的反思,表达了作者对于道德修养、人格塑造和传统文化的思考和关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhù shū hàn mǎ niú, bù rú shǒu dào lì mài wén qǔ qīng xiàng, jù shì rú zhě zhí.
著书汗马牛,不如守道力;卖文取卿相,讵是儒者职。
kǒng guāng qǐ bù xué, qiān zǎi wū jiǎn cè.
孔光岂不学,千载污简册。
tōng sāi běn xì shì, yú wǒ xī shī dé? yuán ān wò kōng lú, yì dù fēng xuě xī rú hé mù wēn bǎo, náo jié bù zì xī! wǒ tū wú chuī yān, huò zhì rì zhōng zè.
通塞本细事,于我奚失得?袁安卧空庐,亦度风雪夕;如何慕温饱,挠节不自惜!我突无炊烟,或至日中昃。
xiǎo ér bào yí jīng, yī duǎn liǎng jìng chì, yín sòng hé láng láng, shēng rú chū jīn shí yǎn juàn yǔ nǎi wēng: shèng yǒu chén cài è.
小儿抱遗经,衣短两胫赤,吟诵何琅琅,声如出金石;掩卷语乃翁:圣有陈蔡厄。
韵脚: 拼音:náo jié bù zì xī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :挠 (形声。从手,尧声。本义扰乱) 同本义 挠,扰也。--《说文》 挠乱百度。--《国语·吴语》。韦昭注挠,扰也。” 挠乱国家,几危社稷。--《汉书·王莽传上》。颜师古注挠,扰也。” 民以法难犯上,而上以法挠慈仁。--《韩非子·八经》 匈奴之众易挠乱也。--《汉书·晁错传》 挠以军法。--宋·苏轼《教战守》 又如挠乱(搅乱;扰乱);挠滑(惑乱,扰乱);挠正(扰乱正气);挠动(扰乱骚动) 搅,搅动 挠,搅也。--《声类》 手挠顾指。--《庄子·天地》。释文动也。” 挠乱百度。--《国语·吴语》 挠(撓)náo ⒈搅,搅动,扰乱~乱。阻~。 ⒉弯曲,屈服贞而不~。百折不~。 ⒊抓,搔~痒。 挠rào 1.缠绕。 2.船桨。 挠xiāo 1.见"挠挑"。

:节 --用于节骨眼”、节子”等复音词中 节骨眼,节骨眼儿 榞枅祵溃樬蕩畧? 做工作要抓住节骨眼儿,别乱抓一气 节子 节 (形声。从竹,即声。本义竹节) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分 節,竹约也。--《说文》 苞笋抽节。--左思《吴都赋》 譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。--《晋书·杜预传》 其于木也,为坚多节。--《易·说卦》 又如节根(草木的节与根);节旄(竹节上所缀 节(節)jiē ⒈ ⒉见jié。 节(節)jié ⒈植物茎上分枝长叶的部位。特指竹节枝~。〈引〉人或动物的骨节肘关~。 ⒉时节,季节寒暑易~。〈引〉节日春~。八一建军~。十一国庆~。重阳~。 ⒊礼度礼~。 ⒋事项,事物的分段情~。章~。 ⒌音乐、舞蹈中有规律的强弱、长短、快慢等的表现~奏。~拍。 ⒍省减,限制,管辖~约。~制生育。这个兵团归他~制。〈引〉择要摘取~录几条。~译本。 ⒎ ⒏操行,操守~操。革命晚~。时穷~乃见(时穷困难时)。 ⒐〈古〉使臣出使外国时所持的凭证符~。旌~◇称出使外国的人为"使节"。 ⒑量词两~课。四~电池。五~火车。 ⒒一种用竹编的古乐器击~。 ⒓航行速度单位,符号kn,1节=1浬/时。 ⒔船舰划分锚链的长度单位,1节=2.5米锚链。 ⒕ ⒖见jiē。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:惜 (形声。从心,昔声。本义哀痛,哀伤) 同本义 惜,痛也。--《说文》 惜者,哀也。--《楚辞·惜誓序》 为陛下惜之。-- 汉·贾谊《论积贮疏》 惜其用武不终。--宋·苏洵《六国论》 岁月为可惜。--清·袁枚《黄生借书说》 又如可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤) 珍惜,爱惜,重视而不糟棠费 为天下惜死。--《吕氏春秋·长利》 大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。--《晋书·陶侃传》 视之不甚惜。--宋·苏洵《六国论》 臣辈惜程艺。--宋·王谠《唐语林·雅 惜xī ⒈重视,不浪费,不随便丢弃珍~光阴。爱~公物。 ⒉同情,感到遗憾怜~。太可~。 ⒊哀伤,悲痛叹~。哀~。痛~。 ⒋吝,捨不得吝~。~别。~指失掌。不~生命。