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"秃尾犹无漫汉驴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:14:18


简介: “秃尾犹无漫汉驴”出自宋代陆游的《幽居无一事戏作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tū wěi yóu wú màn hàn lǘ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《幽居无一事戏作》
内容:
长须仅有玉川奴,秃尾犹无漫汉驴
万事已随春枕断,故人何啻晓星疏。
出乘微雨鉏畲粟,归傍荒畦撷野蔬。
一字不看方睡美,任人搜去帐中书。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《幽居无一事戏作》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

幽居无一事戏作

长须仅有玉川奴,
秃尾犹无漫汉驴。
万事已随春枕断,
故人何啻晓星疏。
出乘微雨鉏畲粟,
归傍荒畦撷野蔬。
一字不看方睡美,
任人搜去帐中书。

中文译文:

深居幽静,没有事情可嬉戏,
长须只有一匹玉川奴马,
秃尾的汉驴也没有了。
万事已随着春天的枕头断裂,
故友们又何尝不知疏离的滋味。
在微雨中出门,耕种着自己的庄稼,
回到家中,采摘着田野的野菜。
一本书也不看,就这样美美地入睡,
让别人去翻阅帐篷中的书籍吧。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了诗人陆游的幽居生活。诗人描述自己的居所宁静而安逸,没有什么事情可以娱乐自己。长须指的是一种品种上有特殊标志的马,这里用来形容他的马匹很少。即使他只有一匹玉川奴马(一种高贵的马),也没有多余的汉驴(普通的驴)了。这表明诗人过着清贫的生活,但他并不在意。

诗中提到万事已随春枕断,意味着所有的事情都已经随着春天的到来而结束。春枕是指春天的开始,断裂则意味着一切都已经消散。这句话暗示了诗人对世事的淡漠态度。

诗人还提到故人,表示与亲友之间的疏离。他感叹故人们也许不再关心自己的生活,不再与自己交往。这种疏离的感觉让他感到孤独。

接下来,诗人描述了自己的生活方式。他在微雨中出门耕种庄稼,回家后采摘田野的野菜。这表达了他自给自足的生活态度,不依赖于他人,过着简朴自然的生活。

最后两句“一字不看方睡美,任人搜去帐中书”,表达出诗人置身于宁静的环境中,不关心外界的喧嚣和纷扰。他选择不阅读书籍,只顾享受宁静的睡眠,将书籍留给他人去翻阅。

整首诗以简练的语言展示了诗人的幽居生活和独立自足的态度,表达了对世事的淡漠和对宁静生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháng xū jǐn yǒu yù chuān nú, tū wěi yóu wú màn hàn lǘ.
长须仅有玉川奴,秃尾犹无漫汉驴。
wàn shì yǐ suí chūn zhěn duàn, gù rén hé chì xiǎo xīng shū.
万事已随春枕断,故人何啻晓星疏。
chū chéng wēi yǔ chú shē sù, guī bàng huāng qí xié yě shū.
出乘微雨鉏畲粟,归傍荒畦撷野蔬。
yī zì bù kàn fāng shuì měi, rèn rén sōu qù zhàng zhōng shū.
一字不看方睡美,任人搜去帐中书。
韵脚: 拼音:tū wěi yóu wú màn hàn lǘ
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秃〈形〉 (象形。从人,上象禾粟之形。本义头顶无发) 同本义 秃,无发也。--《说文》 秃者不免。--《礼记·问丧》 秃者不髽。--《礼记·丧服四制》 齐人谓无发为秃揭。--《礼记·明堂位》注 秃翁。--《后汉书·匈奴传》。注即乃翁也。” 齿危发秃。--清·袁枚《祭妹文》 又如秃厮(光头家伙);秃科子(秃脑瓜);秃驴(光头驴。骂和尚的话);秃颅(秃头);秃人(秃发的人);秃儿(犹秃奴);秃发(头发脱落) 山无草木 不戴帽、不穿鞋 秃tū ⒈无头发~顶。 ⒉鸟兽(头或尾)无毛~头鸡。~尾巴狗。 ⒊山无树木,树无枝叶~山。~树。 ⒋物体失去尖端~笔。 ⒌不圆满,不周全此文写得太~。

:尾 (会意。从倒毛在尸后。尸,指人。象人长有尾巴。本义人或动物的尾巴) 同本义 尾,微也。--《说文》 履虎尾 ,未济,濡其尾。--《易·履》 又如虎尾;牛尾;尾大(比喻臣下势力强大);尾君子(指猴子) 末端,末尾 渤海之尾。--《列子·汤问 运于渤海之尾。 系于其尾。--《资治通鉴》 舟尾横卧一楫。--明·魏学洢《核舟记》 又如首尾;无头无尾;尾末(末尾;尾宿之末);尾句(句尾);尾页(末页) 水流的下游 边际,边界 夫边境者,国之尾也。--《国语》 后部 尾wěi ⒈尾巴,脊椎动物躯干背面最后的一段,泛指低等动物身体末端的突出部分摇~。马~巴。~椎骨。蜻蜓~巴。 ⒉末端~声。末~。机~。 ⒊跟在后面~随。 ⒋虫鱼鸟兽等交配交~。 ⒌量词。指鱼三~鱼。 ⒍星宿名,二十八宿之一。 尾yǐ ⒈马尾巴上的长毛或蟋蟀等尾部的针状物马~罗筛。三~儿(雌蟋蟀)。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:漫 (形声。从水,曼声。本义水过满向外流) 同本义 诸山崩,鸿水溢。--《三国志·吴主传》 譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。--《世说新语·文学》 渐见江势阔,行嗟水流漫。--宋之问《自湘源至潭州衡山县》 又如漫溢(水满向外流);漫口(堤岸被水冲溃);水漫金山;漫溃(水涨破堤而出);漫泄(水满外流);漫流(水势很大的河流);漫然(浩大的样子);漫滋(形容水涨溢漫延);漫衍(泛滥 ) 充满;遍,周遍 亭东自足下皆云漫。--清·姚鼐《登泰山记》 又如漫天彻地(弥 漫màn ⒈淹,水涨,水满外溢水~金山寺。水~过河堤了。 ⒉遍,满,全,都~天大雾。~山遍野。~不敢说。 ⒊无限制,无约束~无边际。 ⒋随意,随便~谈。~游。~不经心。 ⒌ ⒍ ⒎

:菡萏 (形声。从苃,函声。菡萏。本义荷花) 同本义 迨至菡萏成花。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 菡萏 汉(漢)hàn ⒈朝代名 ①汉朝(西汉、东汉),公元前206-公元220年。第一代君主是刘邦。 ②五代之一,又称"后汉",公元947-950年。第一代君主是刘知远。 ⒉男子,男人李老~。英雄好~。 ⒊银河,也叫银~或天~气冲霄~。 ⒋"汉语"的简称英~字典。 ⒌汉水,上流在陕西省,流到汉口入长江。 ⒍ ⒎

:驴 (形声。从马,眗声。本义驴子。家畜名) 同本义 驴,似马,长耳。--《说文》。段注按,‘驴、骡、駃騠’太史公皆谓为匈奴奇畜,本中国所不用,故字皆不见经传,盖秦人造之耳。” 腾驾罢牛,骖蹇驴兮。--贾谊《吊屈原文》 骐骥不能与罢驴为驷。--《史记·日者列传》 黔无驴。--唐·柳宗元《三戒》 又 主将适蝼而麓不闻。--《国语·晋语》 驴不胜怒。 又如驴头(驴马头。骂人的话);驴王(指凶残恶狠的人);驴年(古代以生肖纪年,十二肖中没有驴。比喻没有期限);驴券(比喻为文或说话不得要领);驴颓(骂男子 驴(骽)lǘ家畜。像马但比马小,耳和脸都较长。供乘骑、拉车、驮物等用。皮可熬制驴皮胶,供药用。