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"伶伦不见"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:45:00


简介: “伶伦不见”出自宋代苏轼的《少年游》, 诗句共4个字,诗句拼音为:líng lún bú jiàn,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《少年游》
内容:
玉肌铅粉傲秋霜。
准拟凤呼凰。
伶伦不见,清香未吐,且糠秕吹扬。
到处成双君独只,空无数、烂文章。
一点香檀,谁能借箸,无复似张良。
朝代: 宋代
分类: 少年游
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《少年游·玉肌铅粉傲秋霜》是苏轼的一首诗词,属于宋代文学作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
少年游·玉肌铅粉傲秋霜。
玉肌妆扮得像铅粉一样傲视秋霜。
准拟凤呼凰。
形容自己准备模仿凤凰的叫声。
伶伦不见,清香未吐,且糠秕吹扬。
伶俐的音律不见,清香还没有散发出来,只有糠秕的声音在飘扬。
到处成双君独只,空无数、烂文章。
到处都是成双成对的人,只有我孤零零地,没有什么好的作品。
一点香檀,谁能借箸,无复似张良。
就算有一点的香檀木,也没有人能够借箸品味,已经不再像张良那样了。

诗意和赏析:
这首诗词描述了诗人苏轼自卑的心情和对自己才华的怀疑。诗中的“玉肌铅粉傲秋霜”是通过形容自己打扮得像铅粉一样傲视秋霜,表达了诗人自我优越感的一种姿态。然而,接下来的几句描写了自己伶俐的音律未能展现出来,清香也未能散发出来,只有糠秕的声音在飘扬,表明自己的才华并没有得到充分的发挥,作品也没有什么好的成果。而“到处成双君独只”则是诗人感叹自己的独特与孤独,周围人都成双成对,而自己却是唯一一个。最后一句“一点香檀,谁能借箸,无复似张良”暗示了即使有一点才华,也没有人能够欣赏,已经不再像古代贤臣张良那样备受赞誉。

整首诗词通过描写自己的自卑和困惑,反映了诗人对于自身才华和作品的怀疑,以及对社会现实的反思。诗人苏轼常以自嘲的方式表达自己的内心情感,这首诗词也是他自我揭示的一种表现,同时也展示了他对于才华的追求和对时代的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yù jī qiān fěn ào qiū shuāng.
玉肌铅粉傲秋霜。
zhǔn nǐ fèng hū huáng.
准拟凤呼凰。
líng lún bú jiàn, qīng xiāng wèi tǔ, qiě kāng bǐ chuī yáng.
伶伦不见,清香未吐,且糠秕吹扬。
dào chù chéng shuāng jūn dú zhǐ, kōng wú shù làn wén zhāng.
到处成双君独只,空无数、烂文章。
yì diǎn xiāng tán, shuí néng jiè zhù, wú fù shì zhāng liáng.
一点香檀,谁能借箸,无复似张良。
韵脚: 拼音:líng lún bú jiàn
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十五潸  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伶〈名〉 (形声。从人,令声。本义古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官) 同本义 伶,弄臣也。--《说文》 寺人之伶。--《韩诗·车邻》 令伶箫咏歌。--《国语·鲁语》 仕于伶官。--《诗·简兮序》 问之伶州鸠。--《国语·周语》 又如伶官(古代的乐官);伶工(旧指乐师或演员);伶伦(传说中黄帝时的乐官);伶界(旧称戏曲界) 引申为表演歌舞的艺人 伶,乐人。--《广韵》 帝制新曲,教女伶数十百人。--《新唐书·礼乐志》 教坊优伶。--《北梦琐言》 去年西京寺,众伶集讲筵。--孟郊《教 伶líng ⒈〈古〉乐官。〈引〉表演、唱戏、歌舞等的人~人。优~。坤(女的)~。 ⒉被役使的人府~。 ⒊ ⒋ ⒌

:伦 (形声。从人,仑声。本义辈,类) 同本义 伦,辈也。--《说文》 人伦并处。--《荀子·富国》 儗人必于其伦。--《礼记·曲礼下》 毛犹有伦。--《礼记·曲礼下》 廉颇赵奢之伦。--汉·贾谊《过秦论》 又如伦辈(伦匹,伦党,伦伍);伦序(流辈;等类);伦表(流辈之上);伦品(等类品第);伦侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑);伦望(流辈中的声望);伦族(所属之族) 条理,顺序 悌乃知序,序乃伦;伦不腾上,上乃不崩。--《逸周书》 又如伦叙(有条理,有顺序);伦次(条理次序);伦绪(条理秩序) 人伦,人与人之间的道德关系 伦(倫)lún ⒈类,同类不~不类。超群绝~。 ⒉条理,顺序语无~次。 ⒊比,匹敌~比。 ⒋人伦,封建礼教所规定的人与人之间的关系,以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦(《孟子·滕文公上》"教以人~,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友 有信")。认为是永远不变的常道~常。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。