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"閒携羽客访灵岩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:59:18


简介: “閒携羽客访灵岩”出自宋代章询的《接宣抚偕道正访九龙岩主喜师率成二十八字》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xián xié yǔ kè fǎng líng yán,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《接宣抚偕道正访九龙岩主喜师率成二十八字》
内容:
閒携羽客访灵岩,岩透山光秀泼蓝。
星使未来邨馆近,为师终日绊征骖。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 章询
诗人介绍: 章询,仁宗时以大理寺丞监永州市征(清光绪《湖南通志》卷二七八)。
翻译:

这首诗词是宋代章询创作的作品,题目是《接宣抚偕道正访九龙岩主喜师率成二十八字》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
闲携羽客访灵岩,
岩透山光秀泼蓝。
星使未来邨馆近,
为师终日绊征骖。

诗意:
这首诗词描述了作者章询与一位羽客(指飞行的仙人)一同闲逛,拜访了灵岩。灵岩透过山光,展现出美丽而清澈的湖泊。星辰引导着他们来到附近的官邸,让他们觉得离自己的老师很近,但又因为被行马所阻,无法与老师团聚。

赏析:
这首诗词运用了简练而精确的语言,描绘了作者与羽客一同游览的情景。首句"闲携羽客访灵岩"表达了作者闲暇时与仙人结伴游览灵岩的愉悦心情。接着的"岩透山光秀泼蓝"描绘了灵岩的美丽景色,山光倒映在湖泊上,形成了迷人的蓝色波纹。接下来的两句"星使未来邨馆近,为师终日绊征骖"表达了作者渴望与自己的老师团聚的心情,但又因为行马的阻碍而无法实现。这里的"星使"指的是星辰,暗示着作者对于自己老师的敬仰,将其比作高悬在天空的星辰。最后一句"征骖"则指代行马,表示作者被行马所困扰,无法顺利与老师见面。

整首诗词以简洁的语言表达了作者与羽客游览灵岩的情景,展示了作者的闲适与愉悦心情,同时也透露出对老师的思念之情。通过描绘自然景观和表达内心情感的结合,展示了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xián xié yǔ kè fǎng líng yán, yán tòu shān guāng xiù pō lán.
閒携羽客访灵岩,岩透山光秀泼蓝。
xīng shǐ wèi lái cūn guǎn jìn, wèi shī zhōng rì bàn zhēng cān.
星使未来邨馆近,为师终日绊征骖。
韵脚: 拼音:xián xié yǔ kè fǎng líng yán
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十五咸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :閒铸器的模型。 销熔。 熔化。 喻陶冶(思想品质)。 古代的矛类武器。 閒róng ⒈加热到一定温度使固体变成液体~化。~点。~铁。~铜。 ⒉铸造使用的模型。〈喻〉 ⒍"。

:携 (形声。从手,隽声。本义提着) 同本义(把地上的物品举提起来) 携,提也。--《说文》 如璋如圭,如取如携。--《诗·大雅·板》 又如携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖 拿着,持 闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。--清·孔尚任《桃花扇》 又如携盘;携帚 牵挽;挽扶 相携于道。--《淮南子·览冥》 吾与汝并肩携手。--清·林觉民《与妻书》 又如携抱(牵挽扶抱);携率(率领);携将(扶持);相携于道;携幼扶老;携扶;携负(牵背) 带,随身一道 携其妻子。--《公羊传·襄公二十 携(攜、擕)xié ⒈提,拿,带~物。~款。~带。~家眷。 ⒉拉,牵引~手(〈喻〉合作)。扶老~幼。 ⒊

:羽 (象形。甲骨文字形,象羽毛形,即鸟的长翎形。羽”是汉字的一个部首,从羽”的字多与羽毛有关。本义鸟毛,特指鸟的长毛) 同本义 羽,鸟长毛也。象形。--《说文》 羽虫三百六十,而凤为之长。--《孔子家语·执辔》 教羽舞。--《周礼·舞师》 初献六羽。--《左传·隐公五年》 染羽。--《考工记·钟氏》 剑盾为羽旗,车为龙旗。--《墨子·旗帜》 又如羽葆鼓吹(仪仗乐队);羽葆翠盖(以翠羽连缀为饰的华丽车盖);羽葆花旌(仪仗旗帜);羽仪廊庙(指受到朝廷重视,其德行为满朝文武之楷模);羽旆(用羽毛装饰的旌旗);羽 羽yǔ ⒈鸟翅膀上的长毛~翼。〈引〉鸟或昆虫的翅膀振~飞翔。泛指鸟的毛~毛未丰。 ⒉鸟类的代称奇禽异~。 ⒊〈古〉箭上的羽毛箭~。〈引〉箭负~从军。 ⒋〈古〉五音(宫商角徵~)之一,相当于简谱的"6"。 羽hù 1.舒缓。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

访 :访 (形声。从言,方声。本义广泛地征求意见) 同本义 詌,泛谋也。--《说文》 詌,谋也。--《尔雅》 王访于箕子。--《书·洪范》 访予落止。--《诗·周颂·访落》 受纳访--《周礼·内史》 使访物官。--《国语·楚语》 穆公访诸蹇叔。--《左传·僖公三十二年》 又如访断(咨询决疑);访覃(问及);访讯(讯问;打听) 引申为访问、拜访(敬词) 此行殊访戴,自可缓归桡。--李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》 时余方访君寓。--清·梁启超《谭嗣同传》 径造庐访成。--《聊斋志异·促织》 又如访 访 fǎng ⒈询问,调查~贫济困。查~。采~。 ⒉探望~亲会友。相~。探~。拜~。〈引〉寻求~求。 ⒊查,侦察明察暗~。 ⒋ 【访问】有目的地探望~问水稻专家。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:岩 (形声。从山,严声。岩”为会意字。从山,从石。本义高峻的山崖) 同本义 嵌岩窦穴。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 高岩峭壁。--宋·沈括《梦溪笔谈》 植土龛岩。 又如岩电(山崖间的闪电);岩阿(山崖旁边凹下的地方);岩徼(山崖边远的地方);岩下(山崖之下);岩饰(岩壁上的雕饰) 山峰 阻穷西征,岩何越焉。--《楚辞》 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 高山 千岩盛阻积,万壑势回萦。--鲍照《登庐山诗》 又如岩岫(山崖峰峦);岩隈(深山曲折处) 石穴,石窟 岩(巖、喦)yán ⒈高峻的山崖千~万转路不定。 ⒉险峻,险要~阻。 ⒊岩石,构成地壳的石头山~。花岗~。火成~。 岩niè 1.地名。