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"珠在其川媚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 14:58:01


简介: “珠在其川媚”出自宋代秦观的《送刘贡父舍人二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhū zài qí chuān mèi,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《送刘贡父舍人二首》
内容:
虎去藜藿采,珠在其川媚
君子一诎信,实系天下事。
念昔元丰间,公初谪南裔。
托词吊湘水,闻者为心醉。
踰年憸臣逐,国老起相继。
除公守襄阳,士始有生意。
兹焉归法从,乃是朝廷计。
在公何足云,事业本余弃。
掖垣美花木,入直春正丽。
同僚看家风,立马挥九制。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

《送刘贡父舍人二首》是宋代秦观的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

虎去藜藿采,珠在其川媚。
当虎离开了藜藿而采食时,珍珠却在山川之间散发着美丽的光芒。

君子一诎信,实系天下事。
一个君子只需稍加思考,便能了解信任的重要性,因为信任实际上关系到整个天下的事情。

念昔元丰间,公初谪南裔。
回忆起元丰年间,公公最初被贬到南方的边疆。

托词吊湘水,闻者为心醉。
以借口悼念湘水之美,使得听者心醉神迷。

踰年憸臣逐,国老起相继。
经过多年的流亡,忠臣们相继回国。

除公守襄阳,士始有生意。
除了公公在襄阳守卫边疆,士人们才有了施展才华的机会。

兹焉归法从,乃是朝廷计。
现在公公回归朝廷,这是朝廷的安排。

在公何足云,事业本余弃。
公公有何可言之处,他的事业本来就是被废弃的。

掖垣美花木,入直春正丽。
皇宫内的花木盛开美丽,进入皇宫春天格外美好。

同僚看家风,立马挥九制。
同僚们都赞赏公公的家风,立即展开各种庆贺活动。

这首诗词以送别刘贡父舍人为主题,表达了作者对刘贡父舍人的敬意和对他在朝廷事务中的重要性的认可。诗中描述了刘贡父舍人初谪南裔,后经历流亡归来并在襄阳守卫边疆的经历。最后,作者描绘了皇宫内美丽的景象和同僚们对刘贡父舍人的赞扬和庆贺。

整首诗词以简洁明快的语言表达了对刘贡父舍人的敬仰和对他的事业的肯定。通过描绘景物和人物的对比,展现了作者对刘贡父舍人的美好愿景和对他在社会中的重要地位的认可。同时,也表达了作者对时光流转和人事变迁的思考和感慨。

这首诗词在语言上简洁明快,意境深远,通过对景物和人物的描绘,展现了作者对刘贡父舍人的敬意和对他在朝廷事务中的重要性的认可,同时也抒发了对时光流转和人事变迁的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǔ qù lí huò cǎi, zhū zài qí chuān mèi.
虎去藜藿采,珠在其川媚。
jūn zǐ yī qū xìn, shí xì tiān xià shì.
君子一诎信,实系天下事。
niàn xī yuán fēng jiān, gōng chū zhé nán yì.
念昔元丰间,公初谪南裔。
tuō cí diào xiāng shuǐ, wén zhě wèi xīn zuì.
托词吊湘水,闻者为心醉。
yú nián xiān chén zhú, guó lǎo qǐ xiāng jì.
踰年憸臣逐,国老起相继。
chú gōng shǒu xiāng yáng, shì shǐ yǒu shēng yì.
除公守襄阳,士始有生意。
zī yān guī fǎ cóng, nǎi shì cháo tíng jì.
兹焉归法从,乃是朝廷计。
zài gōng hé zú yún, shì yè běn yú qì.
在公何足云,事业本余弃。
yè yuán měi huā mù, rù zhí chūn zhèng lì.
掖垣美花木,入直春正丽。
tóng liáo kān jiā fēng, lì mǎ huī jiǔ zhì.
同僚看家风,立马挥九制。
韵脚: 拼音:zhū zài qí chuān mèi
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :珠 (形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如珠户(采珠的民户;珠饰的门户);珠履(以珍珠为饰的鞋子);珠碧(珍珠与碧玉);珠英(美如珍珠的花);珠翠(珍珠与翠玉);珠市(买卖珍珠的集 珠zhū ⒈ 。 ⒉样子像珍珠的东西水~。露~儿。眼~子。 ⒊ ⒋

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:川〈名〉 (象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义河流) 同本义 川,贯川通流水也。--《说文》。按,象水直达之形。 水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。--《管子·度地》 有川衡。--《周礼·地官》 利涉大川。--《易·需》 百川沸腾。--《诗·小雅·十月之交》 如川之方至。--《诗·小雅·天保》 川壅为泽。--《左传·宣公十二年》 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。--崔颢《黄鹤楼》 又如川源(河川的源头);顺尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤 川 chuān ①河流百~归海。 ②山间或平原间平坦而低的地带米粮~。 ③指四川~菜。 【川鼻草约】见【穿鼻草约】。 【川剧】戏曲剧种。流行于四川省及贵州、云南部分地区。形成于清代中叶。由高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏和灯戏,种声腔综合而成。剧目和音乐均以高腔最丰富。 【川流不息】像河水般流动不停。多用于形容车船行人来往不断。 【川藏公路】四川成都到西藏拉萨的公路。全长2413公里。1954年通车。沿途道路曲折,先后翻越14座大山和跨越12条水流湍急的河流。对西藏经济发展起到重要作用。 【川资】路费。 川chuān ⒈水道,河流~流。百~归海。 ⒉平原,平地米粮~。平~(也指平地的河流)广野。 ⒊四川的简称~芎。~盐。入~。 ⒋

:媚 (形声。从女,眉声。眉”也有示意作用,表示以目媚人。本义爱;喜爱) 同本义 媚,说也。--《说文》 思媚周姜。--《诗·大雅·思齐》。传爱也。” 媚兹一人。--《诗·大雅·下武》 又如媚子(所爱之人;爱子);媚好(爱悦);媚靥(女子两颊讨人喜欢的酒窝) 逢迎取悦 人服媚之如是。--《左传·宣公三年》 若是乃能媚于神。--《国语·周语》 吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 自媚于众。--宋·王安石《答司马谏议书》 欲媚上官。--《聊斋志异·促织》 甘言 媚mèi ⒈美好,可爱妩~。春光明~。 ⒉讨好,巴结,奉承谄~。~颜。~骨。崇洋~外。