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"指撝谈笑间"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 13:06:29


简介: “指撝谈笑间”出自宋代王安石的《送吴仲庶出守潭州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǐ huī tán xiào jiān,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《送吴仲庶出守潭州》
内容:
吴公治河南,名出汉廷右。
高才有公孙,相望千岁後。
平明省门开,吏接堂上肘。
指撝谈笑间,静若在林薮。
连墙画山水,隐几诗千首。
浩然江湖思,果得东南守。
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。
方今河南治,复在荆人口。
自古楚有材,酃渌多美酒。
不知樽前客,更得贾生否。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《送吴仲庶出守潭州》

作者:王安石(宋代)

吴公治河南,名出汉廷右。
高才有公孙,相望千岁后。
平明省门开,吏接堂上肘。
指撝谈笑间,静若在林薮。

连墙画山水,隐几诗千首。
浩然江湖思,果得东南守。
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。
方今河南治,复在荆人口。

自古楚有材,酃渌多美酒。
不知樽前客,更得贾生否。

中文译文:
吴公被派往河南治理,名声传遍朝廷右部。
他才华出众,堪比公孙策,相信他将在千秋之后独领风骚。
清晨省门开启,官吏们迎接他入堂。
他指点江山,谈笑之间宛如置身于静谧的林薮。
墙上画满了山水画,几案上隐藏着成千上万首诗。
他怀揣着对江湖的思念,果然获得了东南地区的守职。
击鼓声传到了清澈的湘水上方,旌旗覆盖了牛斗山。
如今河南治理安定,再度回到了荆人的口中。
自古以来,楚国就有出色的人才,酃渌地有着美酒之乡的美誉。
不知道樽前的客人们还能否再见到他,是否还能与贾生共饮一次。

诗意和赏析:
这首诗是王安石送别吴仲庶出任潭州的作品。诗中描绘了吴公治理河南的场景,表达了对他才华出众的赞赏和对他未来成就的期望。

诗中以自然景物和官场生活的对比来突出吴公的才华和高尚品质。诗人运用林薮和山水画来形容吴公的官场风度,将其与自然的宁静和美丽相联系,突显了他的高雅和深邃。

诗人也表达了对吴公的思念和对他未来事业的祝福。他希望吴公能够在东南地区的守职中发挥才华,使得治理安定。诗人还提到了楚国有出色的人才和美酒之乡的传统,暗示着吴公将在河南展现自己的才华,并为河南带来繁荣和幸福。

最后两句表达了诗人对吴公未来的担忧和不舍,他不知道吴公是否还能再次相聚,并与贾生共享美酒。这种别离的情感洋溢在诗中,增加了诗词的情感色彩。

这首诗以简洁明快的语言描绘了吴公出任潭州的场景和情感,展示了王安石深厚的才华和对友人的深情厚意,同时也抒发了对治理河南的期望和祝福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú gōng zhì hé nán, míng chū hàn tíng yòu.
吴公治河南,名出汉廷右。
gāo cái yǒu gōng sūn, xiāng wàng qiān suì hòu.
高才有公孙,相望千岁後。
píng míng shěng mén kāi, lì jiē táng shàng zhǒu.
平明省门开,吏接堂上肘。
zhǐ huī tán xiào jiān, jìng ruò zài lín sǒu.
指撝谈笑间,静若在林薮。
lián qiáng huà shān shuǐ, yǐn jǐ shī qiān shǒu.
连墙画山水,隐几诗千首。
hào rán jiāng hú sī, guǒ dé dōng nán shǒu.
浩然江湖思,果得东南守。
chuán gǔ shàng qīng xiāng, jīng qí bì niú dòu.
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。
fāng jīn hé nán zhì, fù zài jīng rén kǒu.
方今河南治,复在荆人口。
zì gǔ chǔ yǒu cái, líng lù duō měi jiǔ.
自古楚有材,酃渌多美酒。
bù zhī zūn qián kè, gèng dé jiǎ shēng fǒu.
不知樽前客,更得贾生否。
韵脚: 拼音:zhǐ huī tán xiào jiān
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :指 手指。手掌的五个终端部分之一 指,手指也。--《说文》 骈拇枝指。--《庄子·骈拇》 是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。--《荀子·儒效》 指如削葱根。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 两鬓苍苍十指黑。--唐·白居易《卖炭翁》 以指叩门。--明·归有光《项脊轩志》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如指下(手指按下,比喻诊脉看病);伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪(指纹痕迹,手指尖端,指端背面扁平的表皮角质层);指尺(古时以中指的中节为一寸);指掌(手指和手掌 );指 指zhǐ ⒈手指(脚趾也可写作"脚指")拇~。食~。~不胜屈(形容数量很多)。 ⒉用杆状东西的尖端对着,向一定的目标前进~着。~向。用手一~。直~匪巢。 ⒊引导,点明,告知~引。~导。~正。~路明灯。~出他的缺点。 ⒋责备,谴责~责(严厉责备)♂眉冷对千夫~。 ⒌仰仗,依仗~望。~靠。 ⒍直立,竖起令人发~。 ⒎意思,意图,也作"旨"~意。话有所~。 ⒏一个指头的宽度叫一指这本书三~厚。 ⒐ ⒑ ①指给人看。 ②上级对下级指明办事的原则和方法等。 ③上级对下级具有指令性的话或文字。 ⒒ ⒓ ①数学上表示一个数自乘的次数,写在数的右上角。如7自乘4次,写作,4是指数。 ②统计中反映各个时期某一社会现象变动情况的相对指标。指某一社会现象的报告时期数值对基期数值之比物价~数。 ③说明地区差异或计划完成情况的比数。 ⒔ ⒕ ①发令,调度~挥工作。 ②负责发令调度的人工程总~挥。 ⒖ ①指导点明。 ②评论,议论~点江山。 ⒗ ⒘

:谈 (形声。从言,炎声。本义说,谈论) 同本义 谈,语也。--《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》 三日不谈。--《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。--《战国策·齐策》 不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》 女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文) 相处融洽 谈tán ⒈说,对话言~。交~。笑~。~天(闲谈)。 ⒉言论奇~怪论。高~阔论。

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎