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"真灵择胜深珠宫"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:01:15


简介: “真灵择胜深珠宫”出自宋代范成大的《后巫山高一首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhēn líng zé shèng shēn zhū gōng,诗句平仄:平平平仄平平平。
出处: 《后巫山高一首》
内容:
凝真宫前十二峰,两峰娟妙翠插空;
余峰竞秀尚多有,白壁苍崖无数重。
秋江漱石半山腹,倚天削铁荒行踪。
造化钟奇矗瑶巇,真灵择胜深珠宫
朝云未罢暮云起,阴晴竟日长冥蒙。
瑶姬作意送归客,一夜收潦仍回风。
仰看馆御飞楫过,回首已在虚无中。
惟余乌鸦作使者,迎船送船西复东。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《后巫山高一首》

凝真宫前十二峰,
两峰娟妙翠插空;
余峰竞秀尚多有,
白壁苍崖无数重。

秋江漱石半山腹,
倚天削铁荒行踪。
造化钟奇矗瑶巇,
真灵择胜深珠宫。

朝云未罢暮云起,
阴晴竟日长冥蒙。
瑶姬作意送归客,
一夜收潦仍回风。

仰看馆御飞楫过,
回首已在虚无中。
惟余乌鸦作使者,
迎船送船西复东。

中文译文:

凝固在真宫前的十二座山峰,
两座峰峦娟秀,翠绿插入苍穹;
其余的山峰也争相展示秀美,
白色的岩壁和苍茫的悬崖层层叠叠。

秋天的江水在山腹间流淌,
仰靠苍天,凿削坚硬的铁矿,疲惫地行走。
奇异的造化钟高耸入云霄,
真灵选择胜地,在深邃的珠宫中。

晨云未散,夕阳又升起,
阴晴变幻,漫长的一天在昏暗中悠长。
瑶姬心生意念,送别远行的客人,
一夜之间,潮水退去,仍然回归了风潮。

仰望宫殿中的御船飞越,
回首已经处于虚无之中。
唯有乌鸦充当使者,
迎船送船,往西又往东。

诗意和赏析:

这首诗是宋代范成大创作的《后巫山高一首》。诗人以描绘巫山之美景为主题,通过山峰、江水、钟楼等元素,表达了自然景观的壮丽和变幻无常的特点,同时融入了一些寓意和情感。

诗中描绘了巫山十二峰的景色,其中两座峰峦娟秀,翠绿插入苍穹,给人以美的享受。其他山峰也各自展示着自己的秀美,白色的岩壁和苍茫的悬崖层层叠叠,给人以壮丽的视觉感受。

诗人通过描写秋江漱石、倚天削铁等景象,展示了自然的力量和人与自然的互动。秋江在山腹间流淌,象征着时间的流转和生命的变化。倚天削铁则表现了人类在自然面前的微小和无助。

造化钟高耸入云霄,真灵选择胜地,表达了自然界的神奇和灵性。诗人借以显现出大自然的奇特景观,以及人们对于胜地的向往和崇敬之情。

诗中交替出现的朝云、暮云、阴晴,以及长冥蒙的描绘,表达了时间的流转和天气的变化,同时也寓意了人生的无常和世事的多变。瑶姬送别归客的情节,表达了别离和离愁之情,一夜之间,归客已经离去,潮水退去,只留下回归的风潮。

最后两句以乌鸦作使者,迎船送船的形象,表达了自然界中一切事物都有其轮回和归宿的命运,人类只能在其中感叹和领悟。

整首诗通过对自然景观的描绘和寓意的融入,展现了范成大对于自然的景色和人生哲理的感悟。诗词的语言简练而意境深远,给人以美的享受和思考的空间,是一首充满禅意和哲理的作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: níng zhēn gōng qián shí èr fēng, liǎng fēng juān miào cuì chā kōng
凝真宫前十二峰,两峰娟妙翠插空;
yú fēng jìng xiù shàng duō yǒu, bái bì cāng yá wú shù zhòng.
余峰竞秀尚多有,白壁苍崖无数重。
qiū jiāng shù shí bàn shān fù, yǐ tiān xuē tiě huāng xíng zōng.
秋江漱石半山腹,倚天削铁荒行踪。
zào huà zhōng qí chù yáo xī, zhēn líng zé shèng shēn zhū gōng.
造化钟奇矗瑶巇,真灵择胜深珠宫。
zhāo yún wèi bà mù yún qǐ, yīn qíng jìng rì zhǎng míng méng.
朝云未罢暮云起,阴晴竟日长冥蒙。
yáo jī zuò yì sòng guī kè, yī yè shōu lǎo réng huí fēng.
瑶姬作意送归客,一夜收潦仍回风。
yǎng kàn guǎn yù fēi jí guò, huí shǒu yǐ zài xū wú zhōng.
仰看馆御飞楫过,回首已在虚无中。
wéi yú wū yā zuò shǐ zhě, yíng chuán sòng chuán xī fù dōng.
惟余乌鸦作使者,迎船送船西复东。
韵脚: 拼音:zhēn líng zé shèng shēn zhū gōng
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:择 (形声。从手,瞘声。本义选取,挑选) 同本义 择,柬选也。--《说文》 与恶剑无择。--《吕氏春秋·简选》。注别也。” 而错择名利。--《淮南子·俶真》。注取也。” 申此择辞。--《汉书·韦元成传》。注谓创艾也。” 择师而教之。--唐·韩愈《师说》 择其一二。--宋· 苏轼《石钟山记》 不择食矣。--清·方苞《狱中杂记》 不择人而问焉。--清·刘开《问说》 又如择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业 择(擇)zé ⒈挑拣,挑选选~。~良友。不~手段。 择(擇)zhái ⒈挑拣,挑选(用于口语)~菜。她~席,睡不着。任你选~啦。 择yì 1.人名用字。

:胜 (形声。从力,朕声。本义胜任,禁得起) 同本义 胜,任也。--《说文》 胜,克也。--《尔雅》 莫之胜说。--《易·遯》。虞注能也。” 武王靡不胜。--《诗·商颂·烈祖》。传任也。” 子有幼弱不胜养为累者。--《管子·入国》。注堪也。” 白头搔更短,浑欲不胜簪。--唐·杜甫《春望》 言讫,? 又如不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人) 战胜,打败 胜殷遏刘。--《诗·周颂·武》 胜,克 胜(勝) ⒈赢,跟"败"、"负"相对~利。~仗。~不骄。 ⒉打败(对方)战~。以弱~强。 ⒊超过~过。~似。~于。略~一筹。 ⒋优美的,盛大的~地。~景。~会。 ⒌ ⒍(旧读shēng) ①能担当得起或承受得住~任愉快。不~其烦。 ②尽不可~数。 ③又叫"肽"。见肽。 胜xīng 1.同"腥"。 2.瘦。参见"膌胜"。 胜qìng 1.见"胜遇"。 胜shèng 1.能够承受,禁得起。 2.尽。 3.陵,欺凌。

:深 (形声。从水,深声。本是河流名。深浅的深,本作深”。本义水名) 古水名 深,深水。出桂阳 南平,西入营道。--《说文》 从上到下或从外到内的距离 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 测土深。--《周礼·大司徒》 深四尺。--《仪礼·觐礼》 问其深,则好游者不能穷也。--宋·王安石《游褒禅山记》 山下皆石穴罅,不知其浅深。--宋· 苏轼《石钟山记》 深 〈形〉 水深。与浅”相对 深矣远 深shēn ⒈从水面到水底的距离或距离大,跟"浅"相对水~千尺。此处水很~。 ⒉从面到底、从外到里、从上到下的距离或距离大~度。这个山洞~九米。~山老林。千米~井。 ⒊时间久夜~人静。年~时久。 ⒋很,极,厚,长远,程度高的~信。~知。~渊。~厚。~远。~奥。高~难测。~入浅出。~思熟虑。~恶痛绝。 ⒌颜色浓~蓝。 ⒍ ⒎ ①深入透彻,达到事物的本质这幅画含义~刻。 ②心里感受的程度很深她的勤奋给我留下了~刻的印象。

:珠 (形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如珠户(采珠的民户;珠饰的门户);珠履(以珍珠为饰的鞋子);珠碧(珍珠与碧玉);珠英(美如珍珠的花);珠翠(珍珠与翠玉);珠市(买卖珍珠的集 珠zhū ⒈ 。 ⒉样子像珍珠的东西水~。露~儿。眼~子。 ⒊ ⒋

:宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋,又专指帝王的住所~殿。故~。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年~。劳动人民文化~。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐~。雍和~。天~。 ⒋〈古〉五音(~商角徵羽)之一。 ⒌