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"宇宙穷万道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 18:21:05


简介: “宇宙穷万道”出自明代归昌世的《和陶杂诗七首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǔ zhòu qióng wàn dào,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《和陶杂诗七首》
内容:
虽有鉴物智,不易伪与真。
虽有转世权,不返浇与淳。
宇宙穷万道,日月仍长新。
四皓乃翼汉,三户终亡秦。
贤圣递御天,同作空中尘。
顾彼溪上农,耰锄良已勤。
酌酒更相呼,自与渔樵亲。
前有车马客,停骖来问津。
告以行路难,慷慨泪沾巾。
长吁归去来,低回愧斯人。
朝代: 明代
分类:
诗人: 归昌世
诗人介绍: (1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。
翻译:

《和陶杂诗七首》是明代归昌世的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

虽有鉴物智,不易伪与真。
虽有转世权,不返浇与淳。
宇宙穷万道,日月仍长新。
四皓乃翼汉,三户终亡秦。
贤圣递御天,同作空中尘。
顾彼溪上农,耰锄良已勤。
酌酒更相呼,自与渔樵亲。
前有车马客,停骖来问津。
告以行路难,慷慨泪沾巾。
长吁归去来,低回愧斯人。

诗词的中文译文:
虽然拥有鉴别事物的智慧,却难以辨别真伪。
虽然拥有转世的权力,却无法改变浅薄和纯洁的本性。
宇宙中有无数的道路,而太阳和月亮依然保持着永恒的新鲜。
四皓是汉朝的辅佐者,三户最终导致秦朝的覆灭。
圣贤们相继降临天地间,却都只是成为了虚无飘渺的尘埃。
看望那溪上的农夫,他们辛勤地耕种着田地。
我们举杯相邀,与渔夫和樵夫成为亲密的朋友。
前方有马车旅客,停下来询问道路的艰难。
告诉他们行路的艰辛,慷慨地泪水湿润了巾帕。
长叹着归去和归来,低声回答着自己的愧疚。

诗意和赏析:
这首诗表达了作者对世间事物的独特看法和对人生的思考。作者认为,纵使我们具备了鉴别事物的智慧,也很难辨别出真实与虚伪之间的界限。转世的权力无法改变人性的浅薄和纯洁。宇宙中存在着无数的道路和无穷的可能性,但太阳和月亮却仍然如此稳定地运行,象征着永恒和新生。作者通过提到四皓和三户,暗示了历史的变迁和王朝的兴衰。即使贤圣们相继降临人间,最终都只能成为空中的尘埃,归于虚无。然而,作者关注着溪边的农夫,他们辛勤耕作,勤劳而朴实。作者与渔夫和樵夫交杯换盏,成为亲密的朋友。诗中还描绘了前方的马车旅客,他们停下来询问路途的艰辛,作者以慷慨之情告诉他们,行路之难。最后,作者长叹归去和归来,低声回答自己内心的愧疚。整首诗通过对人生和世界的思考,表达了作者对真实、纯洁和朴素的追求,以及对人性和历史的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suī yǒu jiàn wù zhì, bù yì wěi yǔ zhēn.
虽有鉴物智,不易伪与真。
suī yǒu zhuǎn shì quán, bù fǎn jiāo yǔ chún.
虽有转世权,不返浇与淳。
yǔ zhòu qióng wàn dào, rì yuè réng zhǎng xīn.
宇宙穷万道,日月仍长新。
sì hào nǎi yì hàn, sān hù zhōng wáng qín.
四皓乃翼汉,三户终亡秦。
xián shèng dì yù tiān, tóng zuò kōng zhōng chén.
贤圣递御天,同作空中尘。
gù bǐ xī shàng nóng, yōu chú liáng yǐ qín.
顾彼溪上农,耰锄良已勤。
zhuó jiǔ gèng xiāng hū, zì yǔ yú qiáo qīn.
酌酒更相呼,自与渔樵亲。
qián yǒu chē mǎ kè, tíng cān lái wèn jīn.
前有车马客,停骖来问津。
gào yǐ xíng lù nán, kāng kǎi lèi zhān jīn.
告以行路难,慷慨泪沾巾。
cháng xū guī qù lái, dī huí kuì sī rén.
长吁归去来,低回愧斯人。
韵脚: 拼音:yǔ zhòu qióng wàn dào
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :宇〈名〉 (形声。从宀,于声。宀”表示房屋。本义屋檐) 同本义 宇,屋边也。--《说文》 宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。--《易·系辞》 八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》 又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。-- 宇yǔ ⒈屋檐屋~。〈引〉房屋各安其~。 ⒉空间,上下四方~宙(也指所有的空间和时间。空间是无边无际,时间是无始无终)。 ⒊天下,国土,国家环~。~内。故~。 ⒋风度,仪容眉~。气~轩昂。

:宙 (形声。从宀,由声。宀”,表示房屋。本义栋梁) 同本义 宙,舟舆所极覆也。--《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--刘安《淮南子·览冥》。高诱注宇,屋檐也。宙,栋梁也。” 古往今来的时间;时间的总称 往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。--刘安《淮南子·齐俗》 有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。--《庄子·庚桑楚》。注宙者,有古今之长。” 又如宙始(远古);宙合(囊括上下古今之道) 天空 功烛上宙, 宙zhòu古往今来,无限的时间有长而无本剽者~也(本剽本末。指开始和尽头)。

:穷 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结) 同本义 穷,极也。--《说文》 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之 穷(竑)qióng ⒈不得志,不显贵,跟"达"相对~不失义。 ⒉阻塞,不通,走投无路,跟"通"相对日暮途~。追~寇。 ⒊生活、处境困难~苦。~困。~则思变。 ⒋尽,完结理屈词~。无~无尽。 ⒌极端,彻底推究~凶极恶。~根究底。 穷gōng 1.身体。

:万 (形声。萬”,甲骨文呈蝎子形。本义蝎) 虫名。蝎。 万,虫也。--《说文》 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》 又如万寿(称皇帝、皇后的生日);万劫(即万世。形容极长的时间);万井(古代以地方一里为一井,万井即一万平方里);万夫(万人);万户(一万户);万户侯(食邑万户之侯);万顷 (百万亩。百亩为一顷) 古代的一种舞名 古州名 万mò ⒈ 万(萬)wàn ⒈数目字十千为一~。 ⒉多,一切~般。~物。千家~户。千军~马。~象更新。 ⒊极,很,绝对~端。~难。~无一失。~全之策。 ⒋ ①万分之一。 ②意外,意外的~一出错。防止~一。 ③倘若,如果~一他不干,就请别人干。 ⒌ ①千秋万代,永远存在。 ②〈表〉欢呼或棕人民~岁。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行