| 简介： | “燥吻真何以”出自宋代孙复的《中秋歌》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zào wěn zhēn hé yǐ，诗句平仄：仄仄平平仄。 |
| 出处： | 《中秋歌》 |
| 内容： |
明月一岁中，影圆十二回。 如何今夕里，争赏罗樽垒。 既爱盈盈色，更上高高台。 人心莫如此，试为君言哉。 月者水之精，秋者金之气。 金水性相生，五行分其事。 则知天地间，相感各以类。 水得金还盛，月因秋更清。 气类使之然，人谁不有情。 可怜别夜色，一一皆销声。 自昔诗家流，吟皆不到此。 徒能状光彩，岂解原终始。 冥搜讵有得，燥吻真何以。 请看退翁歌，其的能中矣。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 孙复 |
| 诗人介绍： | （992—1057）晋州平阳人，字明复。举进士不第，遂退居泰山，研学《春秋》，世称泰山先生，石介等皆师事之，李迪以弟女妻之。范仲淹、富弼荐其经术，除秘书省校书郎、国子监直讲，召为迩英阁祗候说书。以讲说多异先儒，出为州县佐官。复召入，累迁殿中丞。有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。 |
| 翻译： | 明月一年中，影圆十二次。 怎么今晚里，争夺赏赐罗樽垒。 既爱盈盈颜色，更高平台上。 人心都如此，试着为你说话呢。 月亮是水的精神，秋天的金之气。 金水相生性，五行分的事。 就知道天地间，我感激各按类。 水得到金回盛，月因秋天更清。 气类型的地，人谁不有情。 可怜别夜色，每一个都销声。 从前诗家流，吟都不到这。 只能状光彩，怎么解原始终。 冥搜能有能，干吻真怎样。 请看退翁歌，它的可能中了。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | míng yuè yī suì zhōng, yǐng yuán shí èr huí. 明月一岁中，影圆十二回。 rú hé jīn xī lǐ, zhēng shǎng luó zūn lěi. 如何今夕里，争赏罗樽垒。 jì ài yíng yíng sè, gèng shàng gāo gāo tái. 既爱盈盈色，更上高高台。 rén xīn mò rú cǐ, shì wèi jūn yán zāi. 人心莫如此，试为君言哉。 yuè zhě shuǐ zhī jīng, qiū zhě jīn zhī qì. 月者水之精，秋者金之气。 jīn shuǐ xìng xiāng shēng, wǔ xíng fēn qí shì. 金水性相生，五行分其事。 zé zhī tiān dì jiān, xiāng gǎn gè yǐ lèi. 则知天地间，相感各以类。 shuǐ dé jīn hái shèng, yuè yīn qiū gèng qīng. 水得金还盛，月因秋更清。 qì lèi shǐ zhī rán, rén shuí bù yǒu qíng. 气类使之然，人谁不有情。 kě lián bié yè sè, yī yī jiē xiāo shēng. 可怜别夜色，一一皆销声。 zì xī shī jiā liú, yín jiē bú dào cǐ. 自昔诗家流，吟皆不到此。 tú néng zhuàng guāng cǎi, qǐ jiě yuán zhōng shǐ. 徒能状光彩，岂解原终始。 míng sōu jù yǒu de, zào wěn zhēn hé yǐ. 冥搜讵有得，燥吻真何以。 qǐng kàn tuì wēng gē, qí de néng zhōng yǐ. 请看退翁歌，其的能中矣。 |
| 韵脚： | 拼音：zào wěn zhēn hé yǐ 平仄：仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
燥 ：燥〈名〉 sao
剁细的肉
燥 〈形〉
快
从此以后,匡超人的肉和豆腐都卖得生意又燥,不到日中就卖完了,把钱拿来家伴着父亲。--《儒林外史》
燥 zao
(形声)
同本义(没有水分或水分很少)
燥,干也。--《说文》
火就燥。--《易·文言传》
燥,焦也。--《释名》
唇焦口燥呼不得。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
燥荻枯柴。--《资治通鉴》
又如燥吻(干燥的嘴唇);燥坼(干燥坼裂);燥劲(干燥强劲);燥刚(干燥刚劲);燥气(干燥之气);燥急(干渴得利害);燥渴
燥zào干～热。干～。
燥sào 1.方言。快速。 2.害臊。参见"燥不搭"。 3.见"燥子"。 吻 ：吻 (形声。从口,勿声。本义嘴唇) 同本义 吻,唇两角头边也。--《华严经音义》 黄吻澜漫赤。--左思《娇女诗》 遂鼓吻奋爪以向先生。--马中锡《中山狼传》 又如接吻;亲吻 嘴;口 使人之吻助己言谈。--《墨子·尚同中》 又如吻舌(吻唇。口和舌);吻吮(用口吹奏);吻流(利口之辈);吻创(口疮);吻翰(口与笔);吻噤(闭口);吻儒(善谑利口的儒生) 语气;口气 指鸱吻。古建筑屋脊两端的装饰物 其制设吻者为殿,无吻者不为殿矣。--宋 吻（脗）wěn ⒈嘴唇接～。 ⒉用嘴唇接触〈表〉喜爱～ ～孩子的脸。 ⒊某些动物头端的突出部分或口器。 ⒋ 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ |