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"尤怜扶杖处"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 17:22:55


简介: “尤怜扶杖处”出自宋代陆游的《明觉院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yóu lián fú zhàng chù,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《明觉院》
内容:
细路蟠青壁,层轩倚碧空。
天香下尘世,僧梵起云中。
藤络将颓石,松号不断风。
尤怜扶杖处,直下数飞鸿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《明觉院》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了明觉院的景色和氛围,表达了作者对佛教修行和禅悟的向往。

诗词的中文译文如下:
细路蟠青壁,层轩倚碧空。
天香下尘世,僧梵起云中。
藤络将颓石,松号不断风。
尤怜扶杖处,直下数飞鸿。

诗意和赏析:
这首诗以明觉院为背景,通过描绘景色和气氛,表达了作者对禅修和超脱尘世的向往。

首句“细路蟠青壁,层轩倚碧空”描绘了明觉院的景色。细小的小路蜿蜒曲折,穿过青色的墙壁,层层叠叠的轩榭依偎在碧蓝的天空之下。这种景色给人一种宁静和超然的感觉。

接下来的两句“天香下尘世,僧梵起云中”表达了明觉院的氛围。天香指的是佛教的香火,下尘世意味着超越尘世的境界。僧梵指的是僧人和梵音,起云中表示他们在修行中超脱尘世,追求精神的升华。

下一句“藤络将颓石,松号不断风”描绘了院内的景色。藤蔓攀附在颓石上,松树的声音随风不断传来。这些景象给人一种古朴和自然的感觉,也暗示了修行的坚持和不断的风雨。

最后一句“尤怜扶杖处,直下数飞鸿”表达了作者对修行者的赞赏。作者特别欣赏那些扶杖而行的修行者,他们直接下山,像飞鸿一样自由自在。这句话也可以理解为作者对自己追求精神自由的向往。

总的来说,这首诗词通过描绘明觉院的景色和氛围,表达了作者对佛教修行和超脱尘世的向往,以及对修行者的赞赏。它展现了一种宁静、超然和自由的境界,给人以思考和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xì lù pán qīng bì, céng xuān yǐ bì kōng.
细路蟠青壁,层轩倚碧空。
tiān xiāng xià chén shì, sēng fàn qǐ yún zhōng.
天香下尘世,僧梵起云中。
téng luò jiāng tuí shí, sōng hào bù duàn fēng.
藤络将颓石,松号不断风。
yóu lián fú zhàng chù, zhí xià shù fēi hóng.
尤怜扶杖处,直下数飞鸿。
韵脚: 拼音:yóu lián fú zhàng chù
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尤 (形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义最优异) 同本义 尤,异也。--《说文》。朱骏声曰此字当之猶之古文,犬子也。 尤,怪也。--《小尔雅》 尤,异也。--《广雅》 夫有尤物。--《左传·昭公八年》。注异也。” 而视之尤。--《左传·襄公二十六年》。服注甚也。” 然有知强弱之所尤。--《管子·侈靡》。注殊绝也。” 夫子,物之尤也。--《庄子》 又如尤功(功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人) 惊异 公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马 尤(尢)yóu ⒈更,特别,格外~其。~节约。~须注意。 ⒉优秀的,突出的人,动物之~者也。无耻之~。 ⒊过错,罪过非臣之~。以儆效~(用以儆戒学坏样的人)。〈引〉指责,归罪动而见~(见尤指责)。怨天~人。

:怜 (形声。从心,粦声。本义哀怜,怜悯) 同本义 憐,哀也。从心。粦声。字亦作怜。--《说文》 矜憐抚掩之也。--《尔雅》 独不怜公子姊邪?--《史记·魏公子列传》 若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。--韩愈《应科目时与人书》 且喜且怜之。--《史记·淮阴侯列传》 天子怜百姓新劳苦,故且休之。--《史记·郦生陆贾列传》 所怜者。--清·袁枚《祭妹文》 又如可怜(值得怜悯);怜见(哀矜,怜悯);怜拯(怜悯拯救);怜鉴(哀怜审察);怜闵(哀怜,同情) 爱,惜 憐,爱也。--《尔雅》 楚人怜之。--《史记·陈 怜(憐)lián ⒈同情~惜。~悯。 ⒉爱惜~爱。 ⒊ ①可爱百花高楼更可~。 ②值得同情可~身上衣正单。 怜líng 1.见"怜悧"﹑"怜牙悧齿"。

:扶〈动〉 (形声。从手,夫声。从手”,表示与手的动作有关。本义搀扶) 同本义 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?--《论语·季氏》 车至门扶。--《战国策·卫策》。注扶,谓下车。” 遂扶以下。--《左传·宣公二年》 扶杖望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如扶绰(搀扶,扶托);扶策(扶助,搀扶);扶掖(搀扶;扶助);扶挈(以手搀扶);扶将(搀扶) 扶持;护持 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》 又如扶树(扶持培植);扶舁(扶持;搀扶);扶舁(护持扛抬);扶倾(扶 扶 fú ⒈搀,用手支住、按着或把持着使不倒~老携幼。~墙。~拦杆。 ⒉帮助,援助,培植~弱抑强。救死~伤。~植新生事物。 ⒊ 【扶手】手可以握着当倚靠的东西,如拐杖、楼梯旁的栏杆、公共汽车上的把手等。 扶fū 1.古代长度计算单位。并四指的宽度为一扶。 扶pú 1.见"扶服"。

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野~。 ②与别人一起生活;交往他这个人很好~。 ③存在;居我们国家正~于一个伟大的变革时期。 ④处置;办理~分、~理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的~作(一个作者的第一部作品)。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜,有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才,但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算(多含贬义)。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待,好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方~所。 ②机关或机关中的一个部门人事~、保卫~。又见chǔ。 处(處、刬)chǔ ⒈居住久~农村。 ⒉存,置~在。~于。~心积虑。设身~地。 ⒊交往,同在一起和睦相~。 ⒋安排,解决,办理~置。~理。~之泰然。 ⒌罚,惩办~分。~决。惩~。判~。 ⒍ ⒎ ⒏ 处(處、刬)chù ⒈地方,位置~所。全国各~。〈引〉点,部分好~。坏~。益~。短~。 ⒉机关单位或其中的部门政工~。卫生~。教务~。