简介: | “粮粒或自保”出自唐代杜甫的《雨过苏端(端置酒)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:liáng lì huò zì bǎo,诗句平仄:平仄仄仄仄。 |
出处: | 《雨过苏端(端置酒)》 |
内容: |
鸡鸣风雨交,久旱云亦好。 杖藜入春泥,无食起我早。 诸家忆所历,一饭迹便扫。 苏侯得数过,欢喜每倾倒。 也复可怜人,呼儿具梨枣。 浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。 红稠屋角花,碧委墙隅草。 亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。 况蒙霈泽垂,粮粒或自保。 妻孥隔军垒,拨弃不拟道。 |
朝代: | 唐代 |
分类: | |
诗人: | 杜甫 |
诗人介绍: | 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 |
翻译: |
《雨过苏端(端置酒)》这首诗词是唐代杜甫的作品。诗中描绘了一幅雨过苏端的景象,表达了作者对苏端及其家庭境遇的关注和同情。 |
读音: | jī míng fēng yǔ jiāo, jiǔ hàn yún yì hǎo. 鸡鸣风雨交,久旱云亦好。 zhàng lí rù chūn ní, wú shí qǐ wǒ zǎo. 杖藜入春泥,无食起我早。 zhū jiā yì suǒ lì, yī fàn jī biàn sǎo. 诸家忆所历,一饭迹便扫。 sū hóu de shù guò, huān xǐ měi qīng dǎo. 苏侯得数过,欢喜每倾倒。 yě fù kě lián rén, hū ér jù lí zǎo. 也复可怜人,呼儿具梨枣。 zhuó láo bì zài yǎn, jǐn zuì shū huái bào. 浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。 hóng chóu wū jiǎo huā, bì wěi qiáng yú cǎo. 红稠屋角花,碧委墙隅草。 qīn bīn zòng tán xuè, xuān nào wèi shuāi lǎo. 亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。 kuàng méng pèi zé chuí, liáng lì huò zì bǎo. 况蒙霈泽垂,粮粒或自保。 qī nú gé jūn lěi, bō qì bù nǐ dào. 妻孥隔军垒,拨弃不拟道。 |
韵脚: | 拼音:liáng lì huò zì bǎo 平仄:平仄仄仄仄 韵脚:(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
粮 :粮
(形声。从米,量声。本义旅行用的干粮;行军作战用的军粮)
同本义
紌,谷食也。--《说文》
桂馥曰谷也者,非古训。紌乃行者之干食。”
则治其紌与其食。--《周礼·地官·廪人》。注行道曰紌,谓糽也。”
共其资紌屝屦。--《左传·僖公四年》。注紌谓米粟,行道之食也。”
兵精粮多。--《资治通鉴》
又
多载资粮。
赢粮而景从。--汉·贾谊《过秦论》
又如粮仗(粮草和兵器);粮台(清代经理部队粮饷军需的机构)
引申指谷类;粮食
在陈绝紌。--《论语·卫灵公》。释文紌,郑本作粻。”
粮(紌)liáng
⒈可吃的谷类、豆类等~食。干~。杂~。军~。民有余~。
⒉农业税踊跃交公~。 粒 :粒〈名〉 (形声。从米,立声。本义米粒,谷粒) 同本义 粒状物 粒 〈动〉 进食;吃饭 养活 生我百谷,粒我焌民。--晋·傅咸《喜雨赋》 通立”。成 焌民乃粒,万邦作乿。--《书·皋陶谟》 粒 〈量〉 用于呈圆形的器物,相当于颗”。如三粒子弹 粒lì ⒈小颗的,小碎块的米~。谷~。弹~。盐~儿。 ⒉量词,多指小颗粒状的东西两~子弹。五~药丸。谁知盘中餐,~ ~皆辛苦。 或 :或 (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义国家。有人,有的--泛指人或事物 或,有也。--《小尔雅·广言》 或跃在渊。--《易·乾》 殷其弗或乱正四方。--《书·微子》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 庶或饷之。--《礼记·祭义》 或赐二小人酒。--《左传·昭公二十八年》 或说处杀虎斩蛟。--《世说新语·自新》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 或坐或俯。 或笑或哭。 或饮或博。 又如或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种 或huò ⒈也许。〈表〉不肯定,选择~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。 ⒉有人。有的人~曰。人固有一死,~重于泰山,~轻于鸿毛。 自 :自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 保 :保 (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从人”从子”◇来为了结构的对称,小篆变成保”,使人不能因形见义了。本义背子于背) 同本义 负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。--唐兰《殷墟文字记》 护养;育 保,养也。--《说文》 若保赤子。--《书·康诰》 保抱携持厥妇子。--《书·召诰》 长之养之,如保赤子。--《荀子·议兵》 儒者之道,古之人若保赤子。--《孟子·藤文公上》 又如 |